挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神经纶的榜样
第四篇
约伯和两棵树
纲目的精粹
读经：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
壹 在神圣启示里有两棵树、两个源头、两条路、两个原则和两个终极完成—创二9、17，启二二1~2、14：（周一）
一 生命树表征三一神在人与神的关系中，对人乃是生命；善恶知识树表征魔鬼撒但，就是那恶者，在人于神面前的堕落中，对人乃是死亡—创二9、17。
————————————————————————
二 第一条路是生命的路，就是狭路，给人寻求神，得着神，并在神永远的生命里享受神作供应；第二条路是死亡和善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女—太七13~14。（周二）
————————————————————————
贰 神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯—伯一1，二3，四二1~6：（周三）
一 约伯和他朋友的逻辑是循善恶知识树的路线；约伯和他的朋友都在善恶知识树的范围里，神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里—伯二11，一1，二3。
二 神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路转到生命的路上，使他能极完满地得着神—伯四二1~6。
————————————————————————
叁 我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象—创二9，启二二1~2、14：（周四）
一 生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的形态分赐到祂所拣选的人里面作生命；按照神的定旨，整个宇宙是以生命树为中心，无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要—创二9，启二二14。
————————————————————————
二 新约启示，基督乃是生命树这表征的应验；享受生命树将是所有蒙神救赎的人永远的分，生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远，这些果子始终是新鲜的，每月都结—约一4，十五1、5，启二二1~2、14。（周五）
————————————————————————
肆 当我们重生时，基督将祂自己这生命树种到我们里面—约一12~13，三3、5~6，十五1、5：（周六）
一 在我们实际的生活中，我们也许不是在生命树的线上，而是在善恶知识树的线上；在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在赐生命之灵的范围里—箴十六25，林前十五45下，罗八2。
二 神的目的是要把我们拆毁，并以祂自己作我们的生命和性情把我们重新建立起来，好叫我们这人完完全全与祂成为一—林后一9，四14。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树—创二9。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树……—启二二1~2。
创造渴慕
为什么生命树是宇宙的中心？我们需要有生命树的异象是什么？
按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，整个宇宙是以生命树为中心；无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要。
我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象；生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的形态分赐到祂所拣选的人里面作生命。
属灵负担
我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象；生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的形态分赐到祂所拣选的人里面作生命。
神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯；神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路转到生命的路上，使他能极完满地得着神。
申言聚会结语参考
真理启示
在神圣启示里有两棵树、两个源头、两条路、两个原则和两个终极完成。
神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯。
我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象。
生命经历
当我们重生时，基督将祂自己这生命树种到我们里面；神的目的是要把我们拆毁，并以祂自己作我们的生命和性情把我们重新建立起来，好叫我们这人完完全全与祂成为一。
在我们实际的生活中，我们也许不是在生命树的线上，而是在善恶知识树的线上；生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的形态分赐到祂所拣选的人里面作生命。
实行应用
我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象；无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要；享受生命树将是所有蒙神救赎的人永远的分。
在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在赐生命之灵的范围里。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 在神圣的启示里有两棵树、两个源头、两条线、两个原则、两个结局（创二9、17）
（说明在创世记二章的两棵树，如何对应启示录二二章的两个结局。)
第二题 圣经是神圣启示的全部记载，乃是一本表号的书（启一1下）
（说明生命树和善恶知识树这两个表号的表征意义是什么。）在。
周二
第一题 我们必须谨慎我们吃的是什么（创三3、6）
（说明这两棵树不是为着产生材料，乃是为给人吃其上的果子。）
第二题 两棵树，作为神与撒旦的表号，乃是两类人的两个源头（创四4-5，太七13-14）
（说明这两个源头的结果带进哪两条路。)
周三
第一题 生命水的城与硫磺火湖（启二二1-2）
（说明神生命之路的目的地与死亡、善恶之路的目的地，各是什么。)
第二题 神的目的乃是要得着一个在生命树线上的约伯（创二9，启二二1-2）
（说明神严厉对付约伯的目的是什么。）
周四
第一题 圣经中对于树的观念是很重要的（约一4，十五1）
（说明人究竟要得生命或死亡，全看人如何对待树。）
第二题 生命树是宇宙的中心（约一4，十五1）
（说明生命树指明神要以食物的方式作我们的生命。）
周五
第一题 生命树实现了神原初的心意，直到永远(约六35，启二7，二二14）
（说明今天、在千年国，在新天新地里，基督都要作生命树给我们享受。）
第二题 神圣的性情作我们圣别的道路（启二二14，约十四6）
（以一位姊妹去百货公司买东西为例，说明街道、河与树這幅圖畫可以如何應用到我們日常的生活里。）
周六
第一题 当我们重生时，基督就将祂自己这生命树栽种到我们里面（约十一25，罗八2）
（以经历说明在我们的日常生活中，我们是在善恶知识树的线上，还是在生命树的线上。)
第二题 约伯不该试着去达到存全的高峰，他所需要的乃是尽所能的追求神（约十一25，罗八2）
（说明神在祂经纶里的心意是什么。）
