经历、享受并彰显基督（四）
第十二篇
基督要来施行赏罚，照在暗处的灯，以及基督要像晨星暗中向祂的得胜者显现
纲目的精粹
读经：
启二二12 看哪，我必快来！赏罚在我，我要照各人所行的报应他。
启二二16下 我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
壹 看哪，我必快来！赏罚在我，我要照各人所行的报应他—启二二12：（周一、周二）
一 我必快来，这是主再三的警告，叫我们重看在祂回来时的赏罚—启三11，二二7。
二 当主回来，信徒被提之后，各人都要在基督审判台前接受赏罚—林后五10，林前四5，罗十四10，太十六27。
三 永远的救恩与我们的行为无关，但国度的赏赐，却完全是照我们得救以后凭主生命而有的行为—林前三8，太十六27。
四 每一个得救的人，都要在基督的审判台前显露出来，好叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应；行善的要得赏赐，作恶的要受责罚—林后五10。
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贰 我们……有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了—彼后一19：（周三、周四）
一 彼得把经上预言的话比作照在暗处的灯—彼后一19：
1 这指明今世乃是黑夜里的暗处，这世上的人都是在黑暗里行走、活动—罗十三12。
2 在主这阳光显出以前，我们需要祂话的光，照耀我们的脚步—彼后一19。
二 天发亮是隐喻，说明满了亮光的时候即将来到，如同晴天破晓，有晨星于黎明前在那些蒙光照的信徒心里出现，这些信徒借着留意经上照亮人的预言之话，得了光照而被照明—彼后一19：
1 在这之前，主要在黑夜最深时，像晨星一样，向那些儆醒渴望祂可爱显现的人显现—启二28，二二16，提后四8。
2 圣经如灯照在暗处的话，我们若留意，会叫我们在基督作晨星实际显出前，就得着祂在我们心里出现，照耀在我们所处之背道的黑暗中—彼后一19。
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叁 我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星—启二二16下：（周五、周六）
一 基督再来时，对祂的百姓，是升起的日头，这是一般的；但对儆醒爱祂的人，乃是晨星，这是特别的—玛四2，启二28。
二 在国度里，主要像日头，公开向祂的百姓显现；但在大灾难之前，祂要像晨星，暗中向祂的得胜者显现，将他们提走—玛四2，启二28。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念—腓四5~7。
……在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作—腓四12~13。
创造渴慕
活基督之生活的真正彰显是什么？
在腓立比一章二十一节保罗宣告：“在我，活着就是基督。”这句话是保罗内里实际的见证。在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面；挂虑来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和；二者完全相反。
属灵负担
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。
“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。
申言聚会结语参考
真理启示
在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
生命经历
一个谦让宜人的人总是合式的，他的行为总是合宜的；我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要；我们也会有充分的知识，知道要对别人说什么话，以及该什么时候说。
在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑。平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁（赛三十15上）；我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命。
实行应用
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”
我们若要经历基督作加力者，就必须是一直祷告的人，来到神面前，进到祂里面，并活在祂的面光中。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题活基督的生活是平静、安宁、平安且安静的（腓四5-6）
（说明活基督之生活的彰显，第一面乃是谦让宜人。）
第二题活基督就是谦让宜人而一无挂虑（腓四5-6）
（说明谦让宜人是正确基督徒生活的总和。）
周二
第一题谦让宜人的希腊字，意思不仅是以少于我们所当的为满足，也有甜美的合理之意（腓四5-6）
（说明谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德。）
第二题谦让宜人就是我们实际所经历的基督（腓一21，四5）
（说明我们基督徒生活的失败和挫败，全是因为我们缺少谦让宜人。）
周三
第一题一个谦让宜人的人总是摆得合适的，他的行为总是合宜的（腓一19-20）
（说明谦让宜人也包括和平、温和与温柔。）
第二题主耶稣的人性生活满了谦让宜人（腓一19-20）
（根据主耶稣如何对那两个往以马忤斯去的门徒说话为例，说明主的生活是谦让宜人最好的说明。）
周四
第一题祷告是一般的，包括了交通和敬拜的成分；祈求是专一的，与特殊的需要有关（腓四6-7）
（说明我们祷告、祈求的时候，都该伴随着对组的感谢。）
第二题相信我们的环境是神所派定的（腓四6-7）
（说明我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神所派定的。）
周五
第一题活基督之生活管制的六方面（腓四8-9）
（说明在许多基督徒的德行中，保罗挑选了哪六样，作为管制的六方面。）
第二题所有人性的美德都是神所造的（腓四8-9）
（说明我们人性的美德是受造的器皿，盛装神圣的美德，正如手套是照着手的形象造的，以盛装手。）
周六
第一题我们教导人作事，主要是教导他们秘诀（腓四11-13）
（说明保罗不但学得秘诀；他已经被引进，并学得某些基本原则。）
第二题召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同（腓四11-13）
（说明召会—基督的身体—的基本原则是什么。）
