经历、享受并彰显基督（三）
第一篇
基督为我们的美德、神的平安、我们的秘诀和那加我们能力者
纲目的精粹
读经：
腓一19~21 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
壹 在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显—腓一19～21上：（周一）
一 保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面—腓四5～6。
二 挂虑来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和—太六22～34。
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贰 当叫众人知道你们的谦让宜人，主是近的—腓四5：（周二、周三）
一 谦让宜人实际上乃是包罗万有的基督作为包罗万有的灵，同着祂全备的供应—腓一19～21上。
二 谦让宜人是个包罗一切的美德，也就是基督自己；基督既是谦让宜人，保罗活着就是谦让宜人—腓一21上。
叁 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神—腓四6：
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一 基督自己就是神那超越人所能理解的平安—腓四7。（周四）
二 在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己—腓四9。
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肆 凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的这些事你们都要思念—腓四8：（周五）
一 这些美德乃是活基督之生活管治的六方面—腓四8。
二 作正确的人，就是借着在我们人性美德里神圣的属性彰显神—创一26。
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伍 我在那加我能力者的里面，凡事都能作—腓四13：（周六）
一 腓立比四章的秘诀乃是在那加我们能力的基督里作一切事—腓四13。
二 借着基督的加力，我们能过知足的生活，并且成为真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的—腓四11～12、8。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念—腓四5~7。
……在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作—腓四12~13。
创造渴慕
活基督之生活的真正彰显是什么？
在腓立比一章二十一节保罗宣告：“在我，活着就是基督。”这句话是保罗内里实际的见证。在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面；挂虑来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和；二者完全相反。
属灵负担
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。
“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。
申言聚会结语参考
真理启示
在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
生命经历
一个谦让宜人的人总是合式的，他的行为总是合宜的；我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要；我们也会有充分的知识，知道要对别人说什么话，以及该什么时候说。
在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑。平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁（赛三十15上）；我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命。
实行应用
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”
我们若要经历基督作加力者，就必须是一直祷告的人，来到神面前，进到祂里面，并活在祂的面光中。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题每一个信主的人，都有一个特点，就是必定有一种价值观的改变（诗一一八22，彼前二4）
（说明一个人对任何事物价值的衡量，常是看他对那件事物的认识有多少。）
第二题价值观的改变（诗一一八22，彼前二4）
（说明诗篇118篇22节，和林前一章18节，都说到价值观的改变。）
周二
第一题属神之人价值观改变的结果（太十37-38，耶十五19）
（说明属神之人价值观改变的结果是什么。）
第二题价值观改变的一个例子（腓三7-8）
（根据腓立比书三章七至八节，说明保罗也改变了他的价值观。）
周三
第一题彼得被主迷到一个地步，虽然整天受责备，还是跟定了祂（马可十六7）
（彼得否认主，但是主没有忘记他；说明主是怎样把彼得夺取了。）
第二题宝贵的应序具体化在神圣的话里（彼后一16）
（说明新约的每一步部分都是应许，应许三一神要为我们作一切，使我们享受祂自己这神圣的性情。）
周四
第一题不管神的子民有多败坏，基督仍在祂的荣耀里坐在宝座上（约十二41）
(说明以色列百姓堕落了，但基督和祂的宝座在祂的荣耀里仍是一样。）
第二题以赛亚爱神，也爱神的选民以色列（赛六1、5）
（说明以赛亚是在怎样的情形中看见在荣耀里之基督的异象。）
周五
第一题，注意我们的嘴唇，注意我们的说话（赛六4-5）
（对于在荣耀里之基督的异象，以赛亚的反应是说，“祸哉，我灭亡了！”说明其属灵意义是什么。）
第二题以赛亚曾经得洁净，但他看见自己仍是不洁净的（赛六4-5）
(说明无论我们得过多少次的洁净，我们仍是不洁的。）
周六
第一题超越的基督是神在地上行动的中心与普及（但十5-6）
(说明超越的基督，就是神在地上行动的中心与普及，以哪些身份向但以理显现。）
第二题基督作为君王，他在管理我们（但四26）
（因着诸天在掌权，所以基督在我们一切的情况中，都与我们同在；说明我们都需要学知哪三件事。）
