罗马书五至八章—圣经的核仁
第二篇
我们蒙称义的结果—
在作我们生命的基督里完满地享受神
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了—罗五18。
所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀—1~2。
创造渴慕
什么是称义？我们蒙称义的结果是什么？
称义是神照着祂义的标准称许我们的行动；信徒的义不是他们在自己里面所拥有的光景，乃是他们所联于的一个人位，就是活的基督自己。
我们蒙称义的结果，乃是在作我们生命的基督里完满地享受神；我们蒙称义的结果具体化于六件美妙的事物—爱（罗五5）、恩典（2）、和平（1）、盼望（2）、生命（10）和荣耀（2）—作我们的享受；这些经文也启示三一神—圣灵（5）、基督（6）和神（11）作我们的享受。
属灵负担
我们在受苦中享受基督时，就在祂的生命里得救，为着完成神大能救恩的生机目标，就是产生并建造基督生机的身体，彰显于众地方召会，在其中我们享受主丰富的恩典，平安的神也要将撒但践踏在我们的脚下，为着祂荣耀的彰显，并展示祂的得胜。
申言聚会结语参考
真理启示
称义是神照着祂义的标准称许我们的行动；信徒的义不是他们在自己里面所拥有的光景，乃是他们所联于的一个人位，就是活的基督自己。
我们蒙称义的结果，乃是在作我们生命的基督里完满地享受神。
在恩典的范围里，我们就有神作我们的夸耀和欢乐，使我们享受并欢乐；在神里面夸耀，也就是“在患难中……夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”。
生命经历
借着基督救赎的死，神称义了我们这些罪人，并使我们这些神的仇敌，与祂自己和好；不仅如此，“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里”。
在恩典的范围里，我们就有神作我们的夸耀和欢乐，使我们享受并欢乐；在神里面夸耀，也就是“在患难中……夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”。虽然我们站在恩典中，行在平安里，但我们还未完全在荣耀（神自己得着彰显）里；“我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀”。
实行应用
我们需要将神所赐我们爱的灵如火挑旺起来，使我们能有火热之爱的灵，好胜过今日召会的堕落；将我们的灵如火挑旺起来，就是建立不断操练灵的习惯，使我们一直留在与我们灵中作为那灵之主的接触里。
我们一旦经过了称义的门，就需要走平安（和平）的路（罗三17）；我们将心思置于灵—借着顾到我们的灵，使用我们的灵，注意我们的灵，凭我们的灵与神的灵交通而接触神，以及在我们的灵里行事为人并生活。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 称义是神照着祂义的标准称许人的行动（罗三24、26）
（说明在神面前因信称义，意思就是我们照着神义的标准得神称义。）
第二题 基督是我们的信（罗三22、26）
（说明真正的信是凭着主耶稣的信而相信祂。）
周二
第一题 称义本身不是目的，乃是为着生命（罗五18）
（说明称义改变我们外面的地位，生命改变我们里面的性质。）
第二题 爱、恩典、和平、盼望、生命和荣耀（罗五1-11）
（说明在罗马五章一至十一节，保罗说到哪六个特出的辞，作神称义的结果。）
周三
第一题 神的爱已经浇灌在我们心里（罗五5）
（说明神是主宰一切的，祂知道什么对我们最有益。）
第二题 恩典是我们所站的范围，我们必须留在恩典所在之处（罗五1-2）
（举例说明我们不需要作什么罪恶的事，就可能与恩典隔绝。）
周四
第一题 患难是恩典的眷临（罗八28-29）
（说明表面上我们的环境是患难，实际上那是恩典。）
第二题 我们蒙救赎以后，被摆在生命漫长的过程中（罗八28-29）
（以经历说明主知道我们一切的需要，以完成这生命的过程。）
周五
第一题 忍耐生老练（罗五4）
（说明老练是一种蒙称许的品质或属性，是忍受并经历患难和试验的结果。）
第二题 我们若有蒙称许的美德，就不会成为别人的难处（彼前一7）
（以经历说明妻子的性情帮助神在她们的丈夫里面产生蒙称许的品质。）
周六
第一题 全般恩典的神（彼前五10〕
（何谓“全般的恩典”）
第二题 荣耀就是得着彰显的神（罗五2、4）
（说明罗马五章四节的盼望，就是有一天我们都要被带进神的荣耀里。）
