为着神的经纶，
在神的行政下过基督徒生活和召会生活
第一篇
为着神的经纶之神的行政
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局—彼前四17。
你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—一17。
乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的—三4。
创造渴慕
虽然彼得前后书的主题是神的行政，这些书信的中心焦点是什么？基本结构是什么？
彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工，要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里；我们人的灵作为心中隐藏的人，以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵，乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借。
彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我们得重生、从祂的话得喂养、长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂。
属灵负担
虽然彼得前后书的主题是神的行政，但我们需要看见，凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。
申言聚会结语参考
真理启示
彼得书信的主题是神的行政连同神的审判。
虽然彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构；凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。
彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远（彼前一2、20），说到将来永远的新天新地（彼后三13）；他从以下四方面揭示，众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10~12）神经纶中重要的事。
生命经历
从天上差来的那灵，已经圣别并洁净基督所救赎并拯救的人；三一神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给蒙救赎的人（彼后一3~4），要保守他们得着完全的救恩；神也借着祂一些不同的行政审判（17，二23，四5~6、17，彼后二3~4、9，三7）管教他们（彼前五6），又借着祂全般的恩典成全、坚固、加强他们，给他们立定根基。
实行应用
彼得告诉我们，“当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人”（彼前一17）；他也说我们需要“谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高”（五6）；甘愿让神使人降卑的手在祂的管教里叫我们卑微，乃是先决条件，让神那使人升高的手叫我们升高，并叫我们享受三一神自己作那在谦卑信徒里面繁增之生命的供应。
敬畏神就是尊崇神，在每件事上顾到并尊重神，绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神（赛四三7）；敬畏神使我们停止作恶；也会使我们感受别人的苦难，并向他们施怜悯，动怜恤。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 彼得两封书信是论到神的行政，所以一再说到神与主的审判（彼前四17）
（说明主审判的结果与目的是什么。）
第二题 诸天掌权（但四26）
（说明至高者才是人国的掌权者。）
周二
第一题 我们需要小心，不思想自己的成就（彼前一17，赛四三7）
（说明我们的成就可能使我们骄傲，这会引进神的审判。）
第二题 过正确为人生活的第一个原则是尊崇神（箴一7，九10）
（说明尊崇神就是敬畏神。）
周三
第一题 彼得前后书的中心焦点（彼前二4~5）
（说明彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书的中心焦点。）
第二题 彼得前书的中心焦点（彼前二4~5）
（说明在彼得前书一章和二章一至十一节这两段里，包括五章十节在内，有这卷书的中心焦点。）
周四
第一题 彼得在他的著作里所论到的头一个基本项目乃是三一神（彼前一2，彼后一4）
（说明彼得也向我们揭示，这三一神是我们的分。）
第二题 彼得在他的著作中，也启示我们有分于三一神作我们之分的路（彼前三4，四14）
（说明这条路与心中隐藏的人有关，这隐藏的人就是我们的灵。）
周五
第一题 新约所启示使徒职事的中心点和基本结构（彼后三15~16）
（说明彼得前书的心脏乃是三一神的工作，为要完成祂的哪三重救恩。）
第二题 彼得推荐保罗，说保罗的著作不该被曲解，乃该被重看（彼后三15~16）
（说明这种推荐是何等美丽、超绝！）
周六
第一题 彼得在他的两封书信里，说到神的整个经纶（彼前一10~12）
（说明从三一神一面说：父神在永远里照着祂的先见拣选了一班人，并且呼召他们进入祂的荣耀。）
第二题 彼得在他的两封书信里，说到神的整个经纶（彼前一10~12）
（说明从信徒一面说：信徒是神的产业，为神拣选，为基督所救赎，并借基督的复活得救。）
