为着神的经纶，
在神的行政下过基督徒生活和召会生活
第一篇
为着神的经纶之神的行政
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局—彼前四17。
你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—一17。
乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的—三4。
创造渴慕
虽然彼得前后书的主题是神的行政，这些书信的中心焦点是什么？基本结构是什么？
彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工，要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里；我们人的灵作为心中隐藏的人，以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵，乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借。
彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我们得重生、从祂的话得喂养、长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂。
属灵负担
虽然彼得前后书的主题是神的行政，但我们需要看见，凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。
申言聚会结语参考
真理启示
彼得书信的主题是神的行政连同神的审判。
虽然彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构；凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。
彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远（彼前一2、20），说到将来永远的新天新地（彼后三13）；他从以下四方面揭示，众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10~12）神经纶中重要的事。
生命经历
从天上差来的那灵，已经圣别并洁净基督所救赎并拯救的人；三一神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给蒙救赎的人（彼后一3~4），要保守他们得着完全的救恩；神也借着祂一些不同的行政审判（17，二23，四5~6、17，彼后二3~4、9，三7）管教他们（彼前五6），又借着祂全般的恩典成全、坚固、加强他们，给他们立定根基。
实行应用
彼得告诉我们，“当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人”（彼前一17）；他也说我们需要“谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高”（五6）；甘愿让神使人降卑的手在祂的管教里叫我们卑微，乃是先决条件，让神那使人升高的手叫我们升高，并叫我们享受三一神自己作那在谦卑信徒里面繁增之生命的供应。
敬畏神就是尊崇神，在每件事上顾到并尊重神，绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神（赛四三7）；敬畏神使我们停止作恶；也会使我们感受别人的苦难，并向他们施怜悯，动怜恤。
