约书亚记·士师记·路得记结晶读经
第六篇
士师记的内在意义和以色列在敬拜神之事上的背道
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
耶和华的使者……说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永不废弃与你们所立的约—士二1。
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去—申十二5。
创造渴慕
士师记十七至十八章启示以色列在敬拜神之事上的背道；甚么是背道？
背道的意思就是离开神的道路，而走别的道路，跟从神以外的事物；背道就是在耶稣基督的名下，在敬拜神的掩饰下，为自己作事。“但人就为自己设立那雕像”，并且“神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子”；但的背道乃是设立分裂的敬拜中心。在整个以色列历史中，没有一件事比但设立分裂的敬拜中心这个背道的事，更有罪、更损害神的百姓。
属灵负担
在神的观念和愿望里，祂要作以色列的丈夫，也要以色列作祂的妻子，在这美妙的婚姻联结中，活在与祂最亲密的接触里；神是独一的男人。我们都是女人，因为我们（召会）是基督团体的妻子。神既是我们的创造者和我们的主，祂也该是我们的王。
今天，在背道的时候，我们需要见证神纯正话语完全的启示，并需要为着神的话里所启示更深的真理争战。
申言聚会结语参考
真理启示
我们需要认识士师记的内在意义；士师记却是一卷满了以色列离弃耶和华，在仇敌手下悲惨失败的历史书。
士师记二章一节说到耶和华的使者；耶和华的使者就是神自己，在祂神圣的三一里作仆人服事祂的选民。
士师记十七至十八章启示以色列在敬拜神之事上的背道；背道的意思就是离开神的道路，而走别的道路，跟从神以外的事物。
生命经历
彼后一3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
这神圣的能力，将一切关于这产生并供应神圣生命（不是杀死人的知识），和彰显神之敬虔（不是人智慧的表现）的事，供给信徒。这丰富神圣的供备，……能充分且有余地使信徒过正当的基督徒生活，并胜过撒但的背道。
实行应用
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
防止落到背道中，最好的路是顾到整个身体，并且顾到主一个工作中独一的见证。
今天，在背道的时候，我们需要见证神纯正话语完全的启示，并需要为着神的话里所启示更深的真理争战。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 神要作以色列的丈夫，也要以色列作祂的妻子（赛五四5，何二19）
（说明在士师记里，有一幅妻子离弃丈夫，甚至不承认祂存在的可怕图画。）
第二题 “那些日子，以色列中没有王，各人行自己眼中看为正的事。”（士十七6）
（说明士师记的内在意义。）
周二
第一题 耶和华的使者就是神自己（出三2，士二1）
（举例说明基督就是耶和华的使者，作为旧约里行动的神，照顾以色列人。）
第二题 我们的情形十分可怜，王就必须成为仆人服事我们（士二1-2）
（说明在福音书里，神为了拯救我们，必须成为仆人和奴仆的原因。）
周三
第一题 以色列人在敬拜上的混乱（士十七5）
（说明以色列堕落，就在行政、敬拜和道德三方面变得混乱。）
第二题 米迦的神堂（士十七5）
（说明“米迦的神堂”如何代表今天基督教的情形。）
周四
第一题 但得胜成功之后，成了单独并独立地骄傲行事（士十八30~31）
（说明但的背道乃是设立分裂的敬拜中心。）
第二题 神顾到维持祂子民的合一（申十二5）
（为什么没有一件事比但的背道更有罪，更损害神的百姓？）
周五
第一题 背道就是以敬拜神为掩饰，为自己作事（士十八30）
（说明每一个分裂的中心，都是为着某个人的私利设立的。）
第二题 但背道的源头乃是不关心别的支派（士十八30~31）
（说明防止落到背道中，最好的路是顾到整个身体。）
周六
第一题 生命的供备和真理的启示（彼后一3、19）
（说明彼得对付背道的事所用的抗毒剂，乃是生命的供备和真理的启示。）
第二题 在背道的时候，我们需要见证神纯正话语完全的启示（彼后一19）
（说明这些真理的启示包括那些项目。）
