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出埃及记结晶读经（四） 第二篇 认识神和祂的法则（道路） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭—何六6。 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你……—出三三13。 祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为—诗一○三7 创造渴慕 什么叫作神的道路？ 神对付我们的方法，就是神的道路。神的道路，就是神所定规要作的事。神的道路，就是神在我们身上所拣选的路，那个就叫作神的道路。神的道路高过我们的道路〔赛五五9〕。神的道路，意思就是说，神喜欢怎样就怎样，神定规怎样就怎样。 属灵负担 神的法则（道路）就是祂对付我们的方式；祂的道路高过我们的道路；今天在神的子民中有一个大难处，就是什么都是以自己为中心，并为自己谋利益；信徒今天一大需要，就是要学习认识神的道路，喜欢神的道路。 申言聚会结语参考 真理启示 “我喜悦……认识神，胜于燔祭”；我们需要有对神的感觉，并对神有充分的认识。 “如今……求你叫我知道你的法则”（出三三13上）；“祂使摩西知道祂的法则”（诗一○三7上）。 “使我可以认识你”（出三三13上）；“唯独认识神的子民，必刚强行事”（但十一32 ）。 生命经历 神将祂神圣的生命分赐到我们里面，就把这最高的律，生命的律，放在我们灵里，这律又从我们灵里扩展到我们内里的各部分；借着生命之律的功能，我们能凭里面的生命认识神。 […]
同心合意以及使徒行传极重要的方面 第二篇 同心合意 纲目的精粹 读经： 徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。 二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。 壹 在召会里真正的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一—徒一14：（周一） 一 在召会里实行真正的同心合意就是应用一；当一得以实行时，这一就成为同心合意—徒一14，二46。 二 将福音书和使徒行传分开的界石，乃是那一百二十人中间的同心合意—一14。 三 我们若实行身体的原则，就会有同心合意，因为同心合意就是身体—罗十二4~5。 ———————————————————————— 四 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙—弗一3，诗一三三。（周二） 贰 同心合意是指在我们内里的所是里，在我们的心思和意志里的和谐—徒一14： 一 这字由homo，何莫，“相同”，和thumos，突莫斯，“心思、意志、目的（魂、心）”组成，指整个人内里感觉的和谐—一14。 […]
约书亚记·士师记·路得记结晶读经 第七篇 神兴起底波拉作以色列的士师并作以色列的母， 她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头—林前十一3。 ……直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。……在流便的族系中，有心中定大志的。……在流便的族系中，有心中设大谋的—士五7、15~16。 创造渴慕 在士师记四章的时候，以色列的男人在神命定的领头功用上失败了；神兴起一个女人底波拉作以色列的士师，这有何意义？ 关于这点，我们需要领悟，在圣经里，每当神作一件不寻常的事，都是非常有意义的。这首先指明男人的失败，然后指明神超绝的行动；这样一个女人的兴起，改变了整个以色列的光景。神兴起底波拉作以色列的士师，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下。 属灵负担 神兴起底波拉作以色列的士师，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下。 我们该不断接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，使祂成为我们的祝福，也使我们对众圣徒和众召会成为祝福的管道。 申言聚会结语参考 真理启示 士师记表明，以色列人因着厌弃神作他们的王，而得罪了神；我们若厌弃神作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，这在神眼中是大恶，极大的恶事。 神兴起底波拉作以色列的士师，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下。 […]
Knowing, Experiencing, And Enjoying Christ As Revealed In Philippians Message Two Learning the Secret of Doing All Things in Christ as the […]