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在主显现以前,主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第五篇 神人的生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 但你们并不是这样学了基督;如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导—弗四20~21。 神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。在此,爱在我们便得了成全,使我们在审判的日子,可以坦然无惧;因为祂如何,我们在这世上也如何—约壹四16~17。 创造渴慕 “那在耶稣身上是实际者”的意思是什么?又什么是照着那在耶稣身上是实际者学基督? 四福音给我们看见神所要之生活的榜样,就是能满足神并完成祂定旨之生活的模子;耶稣在生活中总是在神里面、同着神并为着神行事;神是在祂的生活中,并且祂与神是一;这就是“那在耶稣身上是实际者”的意思;照着那在耶稣身上是实际者学基督,就是被模成基督这榜样的模样,也就是被模成基督的形像。 神差主耶稣来成为人的目的,乃是要祂凭神圣的生命过神人的生活;我们吃祂,就因祂活着,成为和祂一式一样的宇宙大人,就是一个凭神圣生命过神人生活的人。 属灵负担 神心头的愿望是要“那在耶稣身上是实际者”(弗四21),也就是记载在四卷福音书里耶稣神人生活的实际光景,能借着实际的灵重复于基督身体的许多肢体而成为基督身体的实际,就是神经纶中的最高峰。 我们住在那是神自己的爱里面,“爱在我们便得了成全,使我们在审判的日子,可以坦然无惧;因为祂如何,我们在这世上也如何”(约壹三17)—基督作为燔祭的实际曾在这世上活出神就是爱的生活,如今祂是我们的生命,使我们能在这世上活出同样爱的生活,与祂所是的一样。 申言聚会结语参考 真理启示 神心头的愿望是要“那在耶稣身上是实际者”(弗四21),也就是记载在四卷福音书里耶稣神人生活的实际光景,能借着实际的灵重复于基督身体的许多肢体而成为基督身体的实际,就是神经纶中的最高峰。 唯一讨神喜悦的生活,就是重复基督在地上所过的生活;这是在基督作燔祭的经历中经历祂的生活。 在完成神新约职事的事上,作为燔祭之实际的主耶稣不从自己作什么(约五19),祂不作自己的工(四34,十七4),祂不说自己的话(十四10、24),祂作每件事都不凭自己的意思(五30),祂不寻求自己的荣耀(七18);祂绝不失望,因祂只以神为满足。 生命经历 […]
在召会生活中并为着召会生活, 以基督为我们的人位并活祂 申言聚会开头参考 第四篇 领头者的心与灵 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章一结三六26~27。 哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的一林后六11。 清心的人有福了,因为他们必看见神—太五8。 创造渴慕 领头者該有怎樣的心与灵? 一个人作为领头者,必须有宽宏的心;所罗门王会治理神的百姓,因他有智慧和宽广的心;骄傲是愚昧的一种表现,由于心窄小;人得罪了你,你能饶恕他,这是心宽大的问题。 领头人必须是属灵的人,有操练过的灵;他必须是由他的灵所管理、支配、引导、带领并控制的;刚强的灵乃是对神子民中的领导者首要的要求。 属灵负担 我们需要被加强到我们得重生的灵里,使基督安家在我们心里。 主的恢复有赖于我们得更新、得洁净的心,以及我们得更新、被加强的灵;当我们的心完全被基督据有,我们的灵彻底被那灵浸透,神就会有路,这恢复就会得胜的普及出去。 申言聚会结语参考 真理启示 神应许祂的选民,祂要赐他们新心与新灵,又要将祂的灵放在他们里面;新约开始就说到我们的心和我们的灵。 一个人作为领头者,必须有宽宏的心。 […]
繁殖复活、升天、包罗万有的基督 作为神国的发展 申言聚会开头参考 第三篇 作复活、升天、包罗万有之基督的见证人 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: ……我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来—徒二六16 。 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人—二32。 创造渴慕 按使徒行传的启示,每一个主所兴起、打发出去的人,都是主的见证人;甚么是“见证人” ? 在整本新约里,“见证人”的意思,首要的乃是担负这位钉死、复活、升天之耶稣基督活的见证。作见证需要人对主或属灵的事物有看见并享受的经历,与仅仅施教不同。 属灵负担 使徒行传记载升天的基督,在诸天之上执行祂的职事,要借着这些在祂复活生命里,带着祂升天能力和权柄的见证人,将祂自己扩展出去,作为神国的发展,直到地极。 申言聚会结语参考 […]
约伯记·箴言·传道书结晶读经 第七篇 关于旧约里神同着人并在人中间的行动,以及新约里神在人里的行动,以成就神的心愿并应付人在神面前的需要之内在神圣的启示 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了—林后五17。 这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人—徒五31。 创造渴慕 神的行动在旧约与在新约有何不同? 在旧约里,神同着人,并在人中间行动,但祂从未在人里面行动。乃是到了新约时代,神才来到地上在人里面行动。当新约时代来临时,神的作法完全改变了。在旧约里,祂一直是同着人,并在人中间作工,却是在人的外面作工。新约与旧约的不同,乃在于一个事实,就是神进到了人里面。神从人而生。 属灵负担 作为在基督里的信徒,人需要在基督神圣的生命里长大,使他可以借着分赐生命的灵,变化成为基督的所是,好与众圣徒同被建造,成为基督的身体,就是在基督里彰显三一神的生机体,并成为新人,作神的新造,以完成神永远的经纶,终极完成新耶路撒冷,就是经过过程之三一神与得荣之三部分人的调和,成为团体的神人在永世里的显出。 申言聚会结语参考 真理启示 在旧约里,神同着人并在人中间行动;神同着人并在人中间的行动,不是完成神为着基督与召会之永远经纶的直接行动,乃是在祂旧造里间接的行动,为着在祂新造里祂永远经纶的直接行动作准备。 在新约里,神在人里的行动应付人在神面前的需要;神在人里的行动是从基督第一次来至新天新地里新耶路撒冷的显现,这行动在人类历史上是前所未有的。 生命经历 神借着基督的复活,重生了我们,并且现今正在更新我们,变化我们,并将我们模成祂荣耀的形像;在祂的更新和变化里,祂销毁我们,将我们放在祂的死里,使我们有分于祂受苦的交通,这受苦为我们成就永远重大的荣耀,使我们在祂的复活里经历祂,并在祂那追测不尽的丰富里得着祂。 […]