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按照神对召会的经纶生活并事奉 第六篇 基督的好执事 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养—提前四6。 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶……—歌四11。 耶和华论以色列之话语的默示〔直译，负担〕。…… —亚十二1。 创造渴慕 什么是 “基督的好执事”？ 基督的好执事乃是以基督服事人，供应基督作人的救主、生命、生命的供应并一切正面事物的人；我们若要供应基督给别人，我们自己必须先得喂养；基督的好执事不仅仅教导别人关于基督的事，乃是将基督供应到他们里面作食物。 基督的好执事牺牲自己，并把自己摆在一边，以保持真理的绝对；真理不能信托给一个跟随感觉而行的人；人必须站在真理一边反对自己。 属灵负担 基督的好执事牺牲自己，并把自己摆在一边，以保持真理的绝对；真理不能信托给一个跟随感觉而行的人；人必须站在真理一边反对自己。 基督的好执事是神诸般恩典的好管家，讲神的谕言，使神得荣耀，得彰显；他不寻求自己的荣耀，以彰显他自己，乃是不断操练他的灵拒绝己，不是传自己，乃是高举基督为主，并且看自己是服事信徒的奴仆。 基督的好执事如同雅歌四章十一节所描述之爱主的寻求者—“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
按照神对召会的经纶生活并事奉 第五篇 在神的家中当怎样行—操练自己以至于敬虔 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基—提前三15。 ……操练自己以至于敬虔。因为操练身体益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许—提前四7~8。 创造渴慕 我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循哪两个管治原则？ 首先，……我们必须尊重基督的元首权柄。无论我们是什么、作什么、说什么，都该在一种灵里，就是尊重基督的元首权柄。尊重基督的元首权柄会保护我们，在召会生活中免于许多错误。第二件事乃是，全召会都是真理的柱石和根基（提前三15）。不只领头的人，乃是召会中每一个肢体都应该实行真理，认识真理，使我们能成为柱石，在这个黑暗的世代中担负神的真理。我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循这两个管治原则：尊重基督的元首权柄，以及担负真理。 属灵负担 我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循这两个管治原则：尊重基督的元首权柄，以及担负真理。 我们这些在基督里的信徒该追求敬虔；追求敬虔乃是过一种显明神的日常生活；为要使神显现于肉体，我们整个生活都需要彰显敬虔。 我们在召会生活中行事为人的路，就是操练自己以至于敬虔；操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵，在日常生活中活基督，以建造召会作基督的身体。 申言聚会结语参考 真理启示 “我将这些事写给你，……你也可以知道在神的家中当怎样行”。 “大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的”。 “操练自己以至于敬虔”。 生命经历 […]
Propagating the Resurrected, Ascended, And All-Inclusive Christ As the Development of The Kingdom of God Opening Word of the Prophesying Meeting Message […]
出埃及记结晶读经（四） 第九篇 胸牌—祭司体系中心和终极的点 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成—出二八15。 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里……—出二八29~30。1 创造渴慕 按照〔出埃及〕二十八章，祭司衣服的中心物件乃是胸牌，胸牌的功用是什么？ 按照出埃及二十八章十五节，胸牌称为决断的胸牌。……这里的决断主要不是在断定什么是对的，什么是错的，什么是义的，什么是不义的。反之，这个决断乃是要叫神的子民能晓得祂的引导。 属灵负担 胸牌就是身体生活的建造，这就成了我们知道神对祂子民旨意的凭借；然后我们才能接受主的判断，知道我们该作什么或不该作什么；我们就会认识主的道路；全召会也才能按主的判断往前去。 我们需要祷告，使每一个地方召会都照着出埃及二十八章里的图画，成为一个胸牌。 申言聚会结语参考 真理启示 决断的胸牌乃是祭司衣服的中心物件，也是祭司体系中心和终极的点。 胸牌上的十二块宝石，其上刻有以色列十二支派的名字，表征所有蒙神救赎并变化的人，建造在一起，成为一个实体；十二支派的名字刻在宝石上，相当于将基督写在信徒心里，使他们成为基督的活信，有基督为其内容。 乌陵和土明放在胸牌里，胸牌就不仅作为记念，也成为决断的胸牌；神借着带有乌陵和土明的胸牌来说话的方式，与我们所认为的正好相反。 生命经历 […]