第三篇的鸟瞰

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第六篇 基督作我们安息日的安息，由迦南美地所预表 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 若是约书亚已经使他们得了安息，此后神就不会提起别的日子了。这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留—来四8~9。 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明—来四12。 创造渴慕 以色列人……从进入〔迦南〕美地的那天起，就不断地争战。但为什么在申命记十二章九节，神称美地为安息？ 美地之所以是安息，乃是因为圣殿能在那里建造。美地上有圣殿，神能得着彰显，也得着代表。当神得着彰显并得着代表的时候，神和人也都得到满足，那才是真正的安息。 什么时候只要在地上有人彰显神并代表神，那对神就是安息日的安息；安息日的安息就是神的心意得到了满足。 属灵负担 神活的话必须刺入我们里面，拯救我们脱离犹疑的心思和飘荡的魂，使我们进入我们灵里基督这安息日的安息；我们不该留在魂里游荡徘徊，乃需要否认魂，并竭力进入灵里，有分于并享受属天的基督，使我们能在千年国里，在祂作王时有分于国度的安息。 申言聚会结语参考 真理启示       我们若要对希伯来书里安息日的安息有正确的领会，就需要认识圣经里头一次提到安息日的安息之意义；什么时候只要在地上有人彰显神并代表神，那对神就是安息日的安息；安息日的安息就是神的心意得到了满足。 安息日的安息，就是基督作我们的安息，由迦南美地所预表（申十二9，来三7~四13）；基督作众圣徒的安息，分为三个阶段。 出埃及三十一章十二至十七节启示，安息日是在帐幕建造的嘱咐之后；我们带着的记号乃是我们与神一同安息，享受神，因神得着舒畅，并且先被神充满，然后与充满我们的那一位是一而与祂同工；这是我们与神之间永远的约，永远的合同。 生命经历 […]

应付神的需要和主恢复中当前的需要 第七篇 我们需要经营包罗万有的基督，好得着出产， 在召会中展览基督，并得着基督的富余 带到召会聚会中，而团体地敬拜我们的父神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造—林前十四26。 …真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜—约四23 ～ 24。 创造渴慕 我们要如何经营包罗万有的基督，好得着出产，在召会中展览基督？ 要经营基督、经历基督并出产基督，关键乃是操练我们的灵；经营基督的路乃是操练我们的灵以接触那灵，就是作美地之包罗万有基督的实际。我们经营基督这美地，是借着运用心而对主有信并爱主，也是借着操练我们的灵接触主，并接受包罗万有赐生命之灵的分赐，这灵乃是基督这美地的实际。 属灵负担 每天早晨我们需要祷告，向主求当天的一分恩典，并将自己奉献给主，目的是要在祂身上劳苦经营，好经历并享受祂；在一整天中，我们要维持我们与主的交通，借此接触祂，在祂身上经营，应用祂，经历祂并享受祂。 我们若忠信地经营包罗万有的基督，就会得着基督的丰富作为出产，可以在召会中展览基督。 申言聚会结语参考 真理启示  我们这些在基督里的信徒，受基督的带领，进入了祂自己这由迦南地所预表的美地，就需要经营基督。 […]

与升天基督天上的职事合作 第七篇 在作为天上真帐幕执事之 基督的职事下实行召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的—来八2。 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子—十三15。 创造渴慕 希伯来八章二节说，升天的基督是“圣所，就是真帐幕的执事；这位现在的基督，祂在为我们作什么？ 祂是现在的基督，今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应。基督从诸天之上，以分赐的方式，将自己供应我们作食物，作我们生命的供应。祂作我们的执事，顾到我们的需要，执行神的经纶。 属灵负担 现在的基督，现今在诸天之上作我们的执事，供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属天的生活；我们要过真实且稳固的召会生活，就必须持定那昨日、今日、直到永远是一样的基督，不被各样怪异的教训带入歧途。 申言聚会结语参考 真理启示 升天的基督是“圣所，就是真帐幕的执事” 。 希伯来书中所启示召会的各方面：神许多儿子活的组合；基督团体的同伙；基督的扩大，乃是安息日的安息；来到召会就是来到新约，来到属天的新耶路撒冷；神那不能震动的国。 希伯来十三章一至十九节说到实行召会生活所需的美德和经历。 生命经历 […]