经历基督 申言聚会开头参考 第五篇 因基督，并因以认识基督为至宝， 不信靠肉体，并将万事看作亏损 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的—腓三3。 ……我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督—8。 创造渴慕 腓立比三章三节“真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的”；这里的“肉体”的意义为何？ 在腓立比三章三至四节里的肉体，包含我们天然人的一切所是和所有。在这几节里，“信靠肉体”是指信靠我们肉体中的所有好的项目和品质；我们天然人里面可敬的、可爱的、优越的各方面，仍然是肉体。神的儿女们最大的难处就是不知道什么叫作肉体，并且他们的肉体没有受过对付。 属灵负担 我们这些在基督里的信徒，该是那些不信靠肉体的人，不信靠我们天然的才能或遗传；我们若要经历基督，就必须不信靠肉体，只信靠主；这是经历基督的秘诀。 我们要经历基督，首先需要以认识基督为至宝；我们对基督若没有更高的启示，对基督就不能有更高的经历。 申言聚会结语参考 真理启示 我们这些在基督里的信徒，不该信靠肉体；我们该全然信靠主。 以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵。 保罗因以认识基督为至宝，就将万事看作亏损。 保罗因基督已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。 生命经历 即使我们蒙了重生，我们也可能继续活在堕落的性情里，夸我们在肉体里所作的，信靠我们天然的资格。 自信是肉体的特点；肉体没有受对付的最显著的现象，就是自信；信靠肉体使我们离开基督。肉体的特点就是自己“有把握”。不信靠肉体，也就是对肉体没有把握。你的肉体一受割礼，你就不能相信自己，你就不会那么有把握，你就不敢轻易发表意见。我们必须看见，我们在神面前所有的，是软弱，不是刚强，是无依无靠，不是有把握。 实行应用 我们若要经历基督，就必须不信靠肉体，只信靠主；这是经历基督的秘诀。 我们越以认识基督为至宝，就越会将一切宗教与天然的事物看作亏损；赢得基督，就是赢得祂那独特的人位。赢得是需要出代价的。赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂追测不尽的丰富。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。 罗八8 而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。 壹 我们这些在基督里的信徒，不该信靠肉体； 我们该全然信靠主 在腓立比三章三至四节里的肉体，包含我们天然人的一切所是和所有。 在这几节里，“信靠肉体”是指信靠我们肉体中的所有好的项目和品质；我们天然人里面可敬的、可爱的、优越的各方面，仍然是肉体。 神的儿女们最大的难处就是不知道什么叫作肉体，并且他们的肉体没有受过对付；自信是肉体的特点；信靠肉体使我们离开基督。 我们这些在基督里的信徒，该是那些不信靠肉体的人，不信靠我们天然的才能或遗传。 我们若要经历基督，就必须不信靠肉体，只信靠主；这是经历基督的秘诀。 重要经节（二） 腓三8 ……我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。 太十六17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。 贰 以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵 以认识基督为至宝，并不是指那属于基督的认识，或基督自己所拥有的认识，乃是指我们对基督主观的认识。腓立比三章八节的“认识”，实际的意思是对基督和祂的宝贵有启示，有异象。 以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了；以认识基督为至宝，来自于启示；没有关乎基督的启示，我们就无法认识基督。 我们要经历基督，首先需要以认识基督为至宝；我们对基督若没有更高的启示，对基督就不能有更高的经历。 重要经节（三） […]
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经历基督 申言聚会开头参考 第四篇 住在基督这加能力者里面—经历基督的秘诀 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作一腓四12~13。 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就—约十五7。 创造渴慕 在腓立比四章十二节保罗说，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀”；保罗所学得的秘诀是什么？ 这秘诀是在腓立比四章十三节：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”；这秘诀不是基督在我们里面，而是我们在祂里面；保罗是一个在基督里的人（林后十二2），他盼望给人看出他是在基督里面；现在他宣告，他在那加他能力的基督里面，凡事都能作。 属灵负担 学习在基督这加能力者里面的秘诀，就是学习住在基督里面的秘诀；住在基督里就是居住在祂里面，留在与祂的交通里，使我们经历并享受祂住在我们里面。 我们需要住在作我们王和君尊住处的基督里，使祂能住在我们里面，把我们作成祂的王后和祂的王宫，祂荣耀的召会。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要学习在基督这加能力者里面的秘诀；这秘诀是：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。 住在基督里，以祂为我们的居所，并让祂住在我们里面，以我们为祂的居所，乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里。 我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着： 爱祂。 顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导。 将我们灵里生命之灵的律的“开关打开”。 接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面应时的话，就是那灵。 生命经历 当我们爱主耶稣的时候，祂就亲自向我们显现，父就与祂同来，与我们一同安排住处，作我们的享受。 当头要身体的一个肢体行动时，祂是借着内里的膏油涂抹叫人知道，当我们顺从膏油涂抹时，生命就自由地从头流到我们；如果我们拒绝膏油涂抹，我们与头的关系就被打岔，我们里面生命的流也被停止了。 实行应用 我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着： 爱祂；我们越爱主，就越有祂的同在，并且我们越在祂的同在里，就越享受祂之于我们的一切。 顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导。 将我们灵里生命之灵的律的“开关打开”；其路乃是借着常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。 接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面应时的话，就是那灵。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 腓四12~13 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。 我们需要学习在基督这加能力者里面的秘诀 “学得秘诀”这话，指明保罗进到了一个新的情形、新的环境；每当我们被摆在新的环境，我们就需要学习活在那个环境的秘诀。 在各事上，指在每件事上；在一切事上，指在所有的事上；二者加起来，就是在整个人生过程中的事上。 这秘诀是在腓立比四章十三节：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。 一面，凭着基督的加力，我们能过知足的生活（四11~12）；另一面，凭着基督的加力，我们能成为真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的（8）。 保罗说到基督是加力者的话，特别适用于基督加我们能力，使我们活祂作我们人性的美德，因而显大祂那无限的伟大；要过这一切美德的生活，比作基督教的工作难多了。 重要经节（二） 约十五4~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。……离了我，你们就不能作什么。 诗九十1~2 主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 学习在基督这加能力者里面的秘诀，就是学习住在基督里面的秘诀 活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里 […]