民数记结晶读经（一）
第二篇 以色列人部署安营，预表神所救赎的人要终极完成为新耶路撒冷
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
耶和华对摩西、亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营—民二1~2。
〔新耶路撒冷〕有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字—启二一12~13。
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的……—21。
创造渴慕
为何说以色列人部署安营是预表神所救赎的人要终极完成为新耶路撒冷？
启示录二十一章里的新耶路撒冷……有四边，每边有三个门，四边共有十二个门，十二个门上有以色列十二个支派的名字。在二至三节说到，新耶路撒冷是神的帐幕与人同在。民数记二章里以色列人的安营，是围绕着神的帐幕，这幅图画和启示录二十一章所描绘的新耶路撒冷相符。新耶路撒冷如何有四边，民数记里的安营也有四面。新耶路撒冷每边有三个门，上面有三个支派的名字；民数记二章以色列人的安营也是每一边有三个支派。
属灵负担
神在宇宙中的定旨，就是要使祂自己在祂的神圣三一里，与人调和，好成为一个行政单位；这行政单位能为祂的见证争战。
民数记里十二营的军队部署安营，相当于新耶路撒冷的城墙；同样，召会中的配搭是为着保障神的见证。各地召会里面的行政都该是“三乘四”，等于“十二”，作为那地神圣的行政；这行政就是军队，为神争战，并维持神的见证。
申言聚会结语参考
真理启示
在民数记二章二节耶和华对摩西和亚伦说，“以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营”。
以色列人部署安营，预表神所救赎的人要终极完成为新耶路撒冷。
新耶路撒冷“有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字”。
“十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的”。
生命经历
基督为我们受了伤，为要把我们监禁在祂的伤处，好在我们一生中，一再地在我们身上实施祂的分泌，使我们成为珍珠，以建造神永远的住处。
祂的死乃是祂有地位分泌自己来包裹我们的地方；这是唯一的地方，使我们能享受并经历祂复活的生命作生命的汁液，分泌出来包裹我们的全人，使我们成为一颗美妙的珍珠，为着进入神的建造。
实行应用
以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营；信徒在召会中配搭，不能有自己的选择；他们的配搭必须完全是出于神的命定和安排。
我们唯有凭基督复活的大能，才能经历祂的死；我们凭基督复活的大能，就有能力和力量，把我们可怜的己留在十字架上；我们也应当凭耶稣基督之灵（复活的实际）全备的供应，寻求每天主观地经历基督的复活，使我们模成神长子的形像。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
民二1~2 耶和华对摩西、亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营。
启二一12~13〔新耶路撒冷〕有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
壹、贰 以色列人部署安营，预表神所救赎的人要终极完成为新耶路撒冷
部署安营这事没有人意的选择；一个以色列人生在哪个支派，就必须归到哪个支派的纛下安营。信徒在召会中配搭，不能有自己的选择。
以色列人的纛有十二面（会幕四边各三面纛），但只有一个中心目标，就是以会幕和神的见证为中心。
四边各有三营；三是指三一神，四是指受造的人；三乘四，表征神在祂的神圣三一里，与受造的人调和成为一；因此，从以色列人部署安营的数字看，他们的编组表征神在祂的神圣三一里，与受造的人调和为一，形成一个永远并完全行政的单位。
启示录二十一章里的新耶路撒冷有四边，每边有三个门，四边共有十二个门，十二个门上有以色列十二个支派的名字；按照二至三节，新耶路撒冷是神的帐幕；民数记二章里以色列人的安营，是围绕着帐幕，这幅图画和启示录二十一章所描述的新耶路撒冷相符。
重要经节（二）
启二一12~13〔新耶路撒冷〕有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
叁 新耶路撒冷“有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字”
墙是为着分别和保护；新耶路撒冷要绝对分别归神，也要完全保护神的权益。
这墙是高大的；今天所有的信徒都需要这样高大的墙，来分别并保护他们。
在神永远的经纶里，天使是服役的灵（来一14），为那些承受救恩，并有分于新耶路撒冷（新天新地的中心）永远之福的人效力；这些天使要为我们的产业看门，我们却要享受神永远经纶里丰富的基业。
以色列代表旧约的律法，指明新耶路撒冷的门上有律法的代表；十二个门上有以色列十二支派的名字，表征这十二支派是圣城的入门；这些入门乃是借着福音的传扬，引人进入三一神的丰富，享受其中的供应。
重要经节（三）
启二一21 〔新耶路撒冷〕十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的……。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。
肆 “十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的”
珍珠产自死水中的蚌：当蚌被砂粒所伤，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成为宝贵的珍珠；圣城的十二个门是十二颗珍珠，表征借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。
珍珠表征基督两方面分泌的结果，这两方面就是祂救赎并释放生命的死，以及祂分赐生命的复活：这两种分泌（分赐），需要寻求的信徒凭基督复活的大能，每天主观地经历基督的死，使他们模成基督的死；祂的死乃是祂有地位分泌自己来包裹我们的地方；这是唯一的地方，使我们能享受并经历祂复活的生命作生命的汁液，分泌出来包裹我们的全人，使我们成为一颗美妙的珍珠，为着进入神的建造。
申言题目—每周十二题
周一
第一题 部署安营这事没有人意的选择（民二2，林前十二18）
（说明信徒在召会中配搭完全是出于神的命定和安排，不能有自己的选择。）
第二题 以色列人只有一个中心目标，就是以会幕和神的见证为中心（民二2）
（说明在新约，基督与作为基督之扩大的召会，乃是帐幕这两面的实际。）
周二
第一题 以色列人对着会幕，在四边安营（民二2）
（说明这意思是神的见证是向着四方。）
第二题 会幕的东、南、西、北四边各有三营（民二3~31）
（这样的安营有其数字上的讲究，说明三乘四与十二的属灵意义。）
周三
第一题 新耶路撒冷有四边，每边有三个门，四边共有十二个门（启二一12~13）
（说明民数记二章里以色列人的安营和启示录二十一章所描绘的新耶路撒冷相符。）
第二题 召会中的配搭是为着保障神的见证（启二一12~13）（也可叁考纲要贰六）
（说明民数记里十二营的军队部署安营，等于新耶路撒冷的城墙。）
周四
第一题 墙是为着分别和保护（启二一12~13）
（说明在新耶路撒冷里墙的意义。）
第二题 新耶路撒冷里十二个门上有以色列十二支派的名字（启二二14）
（说明这些入门乃是借着福音的传扬，引人进入三一神的丰富。）
周五
第一题 新耶路撒冷的十二个门是十二颗珍珠（启二一21）
（说明新耶路撒冷里珍珠是门的意义。）（也可叁考纲要肆）
第二题 唯有借着一次永远的重生，才能进城（彼前一2）
（依照彼前1:2，说明三一神是我们的三一入口。）
周六
第一题 基督的死分泌、分赐以产生城的门（腓三10）
（说明珍珠表征基督那两方面分泌的结果。）
第二题 对基督主观之死的应用（腓三10，一19）（也可叁考纲要肆二）
（说明我们可以如何把对基督主观之死的应用，放在我们日常的经历中。）
