基督身体的实际
第四篇 相调为着基督身体的实际
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节:
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾一林前十二24~25。
因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼—十17。
创造渴慕
林前十二24 但神将这身体调和在一起, “调和”这辞的意思是什么?
“调和”这辞的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”并“调在一起”,含示失去区别。相调的意思是经过十字架, 凭着那灵行事,并且作每件事都为着基督身体的缘故分赐基督,借此你被别人摸着, 你也摸着别人。
属灵负担
基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活,他们是真正的人,但他们不凭自己的生命,乃凭经过过程之神的 生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。
申言聚会结语参考
真理启示
神经纶的最高峰乃是基督身体的实际;基督身体的实际完全是生机的。
主的恢复是为着建造基督的身体;因此,认识身体乃是主正确的恢复。
神已经将身体调和在一起;“调和”这辞的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”并“调在一起”,含示失去区别。
相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。
被成全之神人所过这团体、调和的生活,要终极完成于在新天新地里的新耶路撒冷,作神的扩增并彰显,直到永远。
生命经历
调和的意思是,我们总是停下来与别人交通;若没有与其他一同配搭的圣徒交通,我们就不该作什么;因为交通调整我们,使我们和谐,调节我们,把我们调在一起。
实行应用
我们要为着基督身体的实际而相调,就必须经过十字架,凭着那灵,为着基督身体的建造,将基督分赐给别人。
我们需要跟随使徒的脚踪,将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里;使徒借着推荐与问安,将我们带进基督身体全体相调的生活里,好使平安的神,能将撒但践踏在我们脚下,并使我们能得享基督丰富的恩典。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节(一)
罗十二4~5 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体 ,也是如此。
弗一22~23 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
壹 神经纶的最高峰乃是基督身体的实际; 基督身体的实际完全是生机的
贰 主的恢复是为着建造基督的身体
一 召会是以基督的身体为其生机的因素;若没有基督的身体, 召会就没有生命,只是一个属人的组织。
二 基督的身体是召会的内在意义。
三 长老们必须彼此牧养,彼此相爱,作身体生活的模型。
四 我们若要有基督身体的实际,就必须让基督安家在我们心里。
五 主急切地需要基督身体的实际在众地方召会出现。
六 主需要得胜者,好完成神的经纶,使祂得着基督的身体,并毁坏祂的仇敌。
七 主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际,终极完成于新耶路撒冷;在召会生活中,我们必须竭力达到今日的锡安。
重要经节(二)
林前十二24~25 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事。
16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。
叁 神已经将身体调和在一起
肆 将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里
一 “调和”这辞的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”并“调在一起”,含示失去区别。
二 我们要为着基督身体的实际而相调,就必须经过十字架,凭着那灵,为着基督身体的建造,将基督分赐给别人。
三 调和的意思是,我们总是停下来与别人交通;若没有与其他一同配搭的圣徒交通,我们就不该作什么。
四 这样的调和不是交际,乃是个别肢体、区内的众召会、同 工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。
五 使徒借着推荐与问安,将我们带进基督身体全体相调的生 活里,好使平安的神,能将撒但践踏在我们脚下,并使我们能得享基督丰富的恩典。
重要经节(三)
林前十17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着……。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能 、以及同祂受苦的交通,模成祂的死。
伍 相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际
陆 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活
捌 被成全之神人所过这团体、调和的生活, 要终极完成于在新天新地里的新耶路撒冷
一 我们需要在作为手续的众地方召会里,好被带进基督身体的实际这目标里。
二 保罗认为召会是一个饼(林前十17),这种想法不是他自己发明的,乃是取自旧约里的素祭;相调不是一件物质的事;我们相调的意义,乃是基督身体的实际。
三 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活,他们是真正的人,但他们不凭自己的生命,乃凭经过过程之神的生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。
四 基督身体的实际乃是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人,在基督的复活里,与三一神在永远联结里调和的生活。
五 被成全之神人所过这团体、调和的生活,要终极完成于在新天 新地里的新耶路撒冷,作神的扩增并彰显,直到永远。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 神经纶的最高峰乃是基督身体的实际(罗十二4~5)
(说明基督身体的实际完全是生机的。)
第二题 基督的身体是召会的内在意义(罗十二4~5)
(说明召会和身体有什么不同。)(也可叁考纲要贰)
周二
第一题 众召会乃是一个身体(启一11)
(说明基督这独一的身体,彰显于许多地方召会里。)
第二题 被成全并得成熟的神人乃是锡安,就是得胜者(启二十4~6)
(说明基督身体的实际,就是一班神人所过这样生活的集合、总和。)
周三
第一题 神已经将身体调和在一起(林前十二24)
(说明“调和”这辞的意思是什么。)
第二题 交通调节我们,调整我们,使我们和谐(林前十二24~25)
(以经历说明我们相调在一起,就有十字架与那灵。)
周四
第一题 基督身体生活的相调和交通(罗十六1、16)
(说明罗马16章给我们看见使徒借着什么将我们带进基督身体全体相调的生活中。)
第二题 基督身体的交通和相调的实际(罗十六20)
(说明我们借着身体的交通,践踏撒但并享受恩典。)
周五
第一题 众地方召会乃是神达到祂经纶之目标所采取的手续(弗四4)(也可叁考纲要伍)
(说明相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。)
第二题 相调的预表(利二4)
(说明素祭的细面是用油调和的—那就是相调。)
周六
第一题 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活(加二20)
(以经历说明得成全就是借着不断操练弃绝己,凭另一个生命活着。)
第二题 基督身体的实际也是一个调和的生活(腓一21)
(以经历说明这生活还在调和之中,尚未完成,仍在进行。)