繁殖复活、升天、包罗万有的基督
作为神国的发展
申言聚会开头参考
第六篇
保守自己在主工作的一道流中，为着召会的扩展，
并且受主怜悯蒙拯救脱离撒但的诡计
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来—启二二1。
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人—徒一8。
创造渴慕
我们需要保守自己在主工作的一道流中，为着召会的扩展，甚麼是“召会的扩展”？
召会基本的原则是永远的、宇宙的，所以，召会必须在地上不断地扩展；召会的长大和召会的建造就是基于这个扩展；召会的扩展，乃是借着主生命的长大以及主生命的流出，就是生命的涌流而有的。
属灵负担
我们必须将福音传给各支派、各方言、各民族、各邦国，因为召会是宇宙的，召会需要扩展。
我们必须受主怜悯，蒙拯救脱离撒但打岔召会扩展和建造的诡计，并保守自己在时代的流中，为着建造祂的身体。
主恢复的工作乃是为着建造众地方召会，以建造基督宇宙的身体；我们众人都该跟随使徒保罗的榜样，为着那独一的身体，作同一宇宙的工作。
申言聚会结语参考
真理启示
神圣生命的涌流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，乃是唯一的水流，为着神的目标，就是建造召会作祂团体的彰显。
召会基本的原则是永远的、宇宙的，所以，召会必须在地上不断地扩展；召会的长大和召会的建造就是基于这个扩展。
生命经历
当我们让主在我们全人居首位，使祂作我们起初的爱，祂对我们就成了神圣的水流，在我们里面涌流，并从我们里面流出，作为起初所行的；起初所行的乃是由主作我们起初的爱所推动、从祂流出并彰显祂的工作。
实行应用
我们必须蒙拯救，脱离外面死的规条、人的意见、己同其老旧的观念；我们蒙拯救有多少，召会建造也有多少。
我们必须从彼得身上学习功课，蒙拯救脱离我们宗教传统和老旧背景的帕子，使我们能看见神永远经纶的异象并活在这异象之下，以持守福音的真理。
我们必须从保罗身上学习功课，实行身体的生活，把那灵借着基督身体一些肢体所说的话，当作从元首来的，接受并顺从。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
林前十六10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
神圣生命的涌流——唯一的水流为着那独一的身体，作同一宇宙的工作
壹 神圣生命的涌流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，乃是唯一的水流，为着神的目标，就是建造召会作祂团体的彰显；只有由起初的爱所推动的工作才是金、银和宝石。
肆 我们众人都该跟随使徒保罗的榜样，为着那独一的身体，作同一宇宙的工作：
- 主恢复的工作乃是为着建造众地方召会，以建造基督宇宙的身体。
- 我们今天需要的，乃是头一种与第二种的同工：应付神今日时代职事需要的同工；这班人是同心合意，经神对付过的少数人；后进的同工，他们愿意顺服年长同工的引导、支配，并愿意谦卑跟随学习。
重要经节（二）
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
八1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
九20~22 随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。
贰 召会基本的原则是永远的、宇宙的，所以，召会必须在地上不断地扩展
- 召会的扩展，乃是借着主生命的长大以及主生命的流出，就是生命的涌流而有的；召会的长大和召会的建造就是基于这个扩展。
- 当召会一扩展时，错误的观念—无论是地域的、种族的或彼此歧视的观念—就都冲破了；借着扩展，所有的封闭就被除去。
- 行传八章给我们看见，召会扩展的第一步乃是到撒玛利亚（1~25），第二步是到埃提阿伯，到非洲（26~39）。
- 行传九章给我们看见神拣选扫罗（后称保罗），这与人的观念相反。
- 行传十三章启示，安提阿的召会中事奉主的五位申言者和教师，是由犹太人和外邦人组成的，各有不同的背景、教育和身分。
重要经节（三）
徒十五19 所以我判断，不可难为那转向神的外邦人。
39~41 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去；保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
十六6~7 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，……他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
9在夜间有异象现与保罗：有一个……人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
蒙拯救脱离撒但打岔召会扩展和建造的诡计，并保守自己在时代的流中
- 我们必须蒙拯救，脱离外面死的规条、人的意见、己同其老旧的观念。
- 我们必须从彼得身上学习功课，蒙拯救脱离我们宗教传统和老旧背景的帕子，使我们能看见神永远经纶的异象并活在这异象之下，以持守福音的真理。
- 我们必须从巴拿巴身上学习功课，蒙拯救脱离人的意见和天然的关系—同工中因着人事关系而起的争执是可怕的。
- 我们必须从亚波罗身上学习功课，蒙拯救脱离缺少神新约经纶完整启示的职事，免得不与时代的职事完全是一。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 看见只有一道圣灵的水流（太十六18，结四七1~12）
（说明这唯一的水流乃是为着神的目标，就是建造召会作祂团体的彰显。）
第二题 保守自己在这一道水流里（约四14）（也可叁考纲要壹一）
（说明我们可以如何让基督对我们成为神圣的水流，在我们里面涌流。）
周二
第一题 最蒙恩的召会，乃是扩展最多的召会（徒一8，八1）
（说明召会是宇宙的，所以召会也是扩展的。）
第二题 召会的扩展，能冲破许多障碍，消除许多弊病（徒八1）（也可叁考纲要贰二）
（以行传八章为例证，说明当召会一扩展时，错误的观念，就都被冲破了。）
周三
第一题 人狭窄、错误的观念需要借着召会的扩展来冲破（徒九20~22）
（说明行传九章给我们看见神拣选扫罗，这与人的观念相反。）
第二题 在安提阿的召会中，也是满了扩展的故事（徒十三1）（也可叁考纲要贰六）
（说明召会是由各种不同种族和阶层的人组成的。）
周四
第一题 蒙拯救脱离人的意见和天然的关系（徒十三13，十五35~40）
（说明我们必须从巴拿巴身上学习什么功课。）
第二题 老旧的观念使我们不能跟随内住之灵内里的引导（徒十六6~12）（也可叁考纲要叁五）
（说明我们必须从行传十六章六至十二节保罗的事上学习什么功课。）
周五
第一题 到一个地方作工，住久了安定之后，就不太肯动（徒十六6~7、9）
（说明召会的扩展，常会遇见那三层难处。）
第二题 基督的十字架乃是雅各最大的缺欠（徒二一18~26）
（说明我们必须从雅各的错误学习什么功课。）（也可叁考纲要叁七）
周六
第一题 作神所托付我们的一分工作（弗二21~22）
（说明今天的工人分那四种。）（也可叁考纲要肆二）
第二题 主恢复的工作乃是为着建造众地方召会，以建造基督宇宙的身体（弗四11~16）
（说明我们都该跟随使徒保罗的榜样，为着那独一的身体，作同一宇宙的工作。）
（也可叁考纲要肆）
