利未记结晶读经（二）
申言聚会开头参考
第四篇
吃的意义，以及击败死亡
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的—约六51。
这些爬物对你们都是不洁净的；在它们死后，凡触着它们的，必不洁净到晚上—利十一31。
最后所废除的仇敌，就是死—林前十五26。
创造渴慕
吃的意义是什么？
关于饮食上的分别，我们首先要来看吃的意义。认识这意义，就认识利未记十一章里吃的真正意思。
吃乃是接触那在我们外面，却能影响我们里面的东西，特指我们与人的接触。我们吃的时候，是接触那在我们外面，原来与我们无关的食物。然而，我们若将它吃下去，它就能影响我们里面。在十一章，我们所吃的东西表征人，而吃就表征我们与人的接触。
属灵负担
神要我们吃、消化并吸收祂作食物，使祂能成为我们内在所是的构成成分，并使我们在生命、性情、构成、彰显上成为神，但无分于神格。
申言聚会结语参考
真理启示
我们要认识利未记十一章里吃的真正意思，就必须认识吃的意义；吃乃是接触那在我们外面，却能影响我们里面的东西。
利未记十一章与死亡非常有关；死是神所憎恶的；在神眼中，死亡乃是最丑恶的，生命是最宝贵的；根据圣经，死比罪更玷污人、更可憎。
生命经历
借着吃君尊的基督这包罗万有的粮，我们里面就得了洁净；基督是我们的食物，是最好的洁净元素；祂洗净我们里面的所是，我们借此经历我们的性情得洗净。
从前死作王管辖我们（罗五14），我们因怕死而一直在其奴役之下；主既废除了魔鬼，现今我们就不再怕死，并从死的奴役下得了释放。
实行应用
我们只有借着以基督作我们的食粮得着喂养，才能成为诸天之国的实际；我们都需要从主而来里面的洁净，就是因着吃耶稣而有的洁净；吃耶稣是得胜的秘诀；成为得胜者唯一的路乃是吃耶稣。
为着建造基督的身体，我们需要供应生命；我们经历并享受内里复活的生命，然后我们也需要借着成为管道供应这生命，让这生命能流到身体别的肢体里。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
可十四22 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。
约六51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
壹 我们要认识利未记十一章里吃的真正意思，
就必须认识吃的意义
.吃乃是接触那在我们外面，却能影响我们里面的东西。
.吃主筵席上的饼，表征将主接受进来，并且消化、吸收祂，使祂对我们成为生命。
.神要我们吃、消化并吸收祂，好使我们在生命、性情、构成、彰显上成为神，但无分于神格。
.我们成为诸天之国的实际之路，乃是吃基督作包罗万有的粮。
.吃耶稣是得胜的秘诀；成为得胜者唯一的路乃是吃耶稣。
.利未记十一章说到死亡是联于饮食的，这指明我们的饮食，我们的吃，乃是一件生死攸关的事。
重要经节（二）
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
利十一31这些爬物对你们都是不洁净的；在它们死后，凡触着它们的，必不洁净到晚上。
林前十五26 最后所废除的仇敌，就是死。
贰 利未记十一章与死亡非常有关（一）
.死是神所憎恶的；在神眼中，死亡乃是最丑恶的，生命是最宝贵的。
.自伊甸园开始，神与撒但的争执一直是在死亡与生命这个问题上。
.根据圣经，死比罪更玷污人、更可憎；借着赎愆祭，一切的罪都可立即得赦免，但是凡触着动物尸体的，必不洁净到晚上。
.死是极大的能力，除了神以外，死是宇宙中最大的能力。
.死和魔鬼是相联合伙的。
重要经节（三）
约十一25耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
来二14~15儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要藉着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
提后一10 ……我们救主基督耶稣……已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
贰 利未记十一章与死亡非常有关（二）
.对召会的攻击是来自于阴间的门，来自于死。
.基督在十字架上尝了死味，废除了魔鬼，并且把死废掉。
.主耶稣借着祂的复活，胜过了死，冲破了死。
.因着复活的基督作为赐生命的灵住在我们里面，我们就能在生命中作王胜过死；神圣的生命使我们登宝座作王，在生命中掌权胜过死。
.为着建造基督的身体，我们需要供应生命；我们经历并享受内里复活的生命，然后我们也需要借着成为管道供应这生命，让这生命能流到身体别的肢体里。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 吃乃是接触那在我们外面，却能影响我们里面的东西（约六53~57）
（说明吃的意义是什么。）（也可叁考纲要壹一）
第二题 我们是我们所吃并消化之食物的构成（林前十17）
（说明吃主筵席上的饼之属灵意义。）（也可叁考纲要壹二）
周二
第一题 吃神作我们的食物，我们就与神成为一（约一1、14，六57）（也可叁考纲要壹三）
（说明神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂，也要人吃祂、消化并吸收祂。）
第二题 诸天之国的实际就是基督自己（路十七20~21）（也可叁考纲要壹四）
（说明我们成为诸天之国的实际之路，乃是吃基督作包罗万有的粮。）
周三
第一题 基督是我们的食物，是最好的洁净元素（太二三25~27）（也可叁考纲要壹四4）
（以经历说明借着吃君尊的基督这包罗万有的粮，我们里面就得了洁净。）
第二题 利未记十一章说到死亡是联于饮食的（利十一2~4、9、24~25、39、47）
（说明我们的吃，乃是一件生死攸关的事。）
周四
第一题 神的特性是生命，撒但的特性是死亡（创二9、16~17，三22）
（说明自伊甸园开始，神与撒但的争执一直就是在死亡与生命这个问题上。）
第二题 一切死的都是不洁净的（利十一31）（也可叁考纲要贰三）
（为什么在神眼中死比罪更玷污人，且更为可憎？）
周五
第一题 对召会的攻击是来自于阴间的门，来自于死（太十六18，约十一25）
（说明召会所需要的乃是生命，就是基督复活的生命。）（也可叁考纲要贰六）
第二题 唯一能胜过死的，乃是主耶稣基督（来二14）
（说明撒但借着死来管理世界，基督乃是借着死败坏了撒但。）
周六
第一题 主废除了魔鬼，又把死废掉（提后一10，来二15注1）（也可叁考纲要贰七）
（以经历说明我们不再怕死，并从死的奴役下得了释放。）
第二题 主耶稣借着祂的复活，胜过了死，冲破了死（徒二24，启一17~18）
（说明基督在十字架上废掉了死，并且在祂的复活里胜过了阴间。）
