建造召会的事奉 第五篇 事奉主者的人格 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义—腓三9。 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香—利二1。 创造渴慕 什麼是基督徒的人格？ 基督徒的人格不是指我们天然的美德，乃是活在我们里面，并且从我们里面活出来的基督；我们必须给人看出是在基督里，并且该在我们的身体上显大基督。 属灵负担 基督该是我们的人格；我们乃是从在基督里，变化到给人看出是在基督里。 为着召会的事奉，为着我们日常的行事，并为着主的恢复，我们必须享受耶稣人性的灵；我们必须为整个主恢复的情形祷告，使众弟兄姊妹在地方召会中丰满地享受耶稣的人性。 申言聚会结语参考 真理启示 最高的道德乃是人道加上神性；这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里；这些高超的美德有七个主要项目。 基督该是我们的人格，而给人看出是在基督里，乃是指我们的人格；我们乃是从在基督里，变化到给人看出是在基督里。 我们能从素祭看见耶稣的人性，素祭预表在神人生活里的基督；素祭也预表我们的基督徒生活和召会生活，乃是基督之神人生活的翻版。 生命经历 我们若吃基督作素祭，我们就要成为我们所吃的，并且因我们所吃的活着；借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃进耶稣的人性生命与生活，被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活。 实行应用 享受耶稣人性的路主要有五项： • 我们需要清心呼求主的名。 • 我们需要吸入神所呼出之圣经的每一句话；这就是祷读并默想神的话。 • 我们需要实行身体的生活；我们要“同那”呼求主名的人，竭力追求基督作公义、信、爱、和平。 • 我们需要操练灵。 • 我们需要经历主与我们的灵同在，而有恩典与我们同在。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 腓一20~21我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，……总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。 三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。 最高的道德、给人看出是在基督里、要爱主 壹最高的道德乃是人道加上神性；这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里。 贰基督该是我们的人格，而给人看出是在基督里，乃是指我们的人格；我们乃是从在基督里，变化到给人看出是在基督里。 叁我们要爱主，我们的人格才得到保障；我们若爱慕主显现，就会蒙保守在基督作我们人格的境地中。 重要经节（二） 利二1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香。 5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面。 素祭—耶稣的人性、在神人生活里的基督 肆 […]
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建造召会的事奉 第四篇 出于神的事奉 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活—林后三5~6。 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们—罗十一36。 创造渴慕 所有在各地为主作工的弟兄姊妹，请我们每一位想想看，在我们事奉神的工作中，到底有多少是神起头的？或者多是我们自己起头的？ 在我们已往所作的一切事里，无论是作得好，或是作得不够好的，到底有多少是神起头，是神发起的？这实在是个大问题。召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，才是神所要的。 属灵负担 召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，也必须是照着祂的心意。 我们事奉的源头，该是神，该是灵，该是神在我们里面的运行，该是神的灵在我们灵里的运行、主张并带领；从这些出来的事奉，才是出于神的事奉。 申言聚会结语参考 真理启示 我们应该像亚伯拉罕那样，相信神是独一的源头，是“称无为有的神”。 召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，也必须是照着祂的心意。 在林后三章五节和六节有事奉两种不同的源头：一个是“自己”，一个是“神”。 生命经历 出于神的事奉是必须和神有交通的，是不能和神脱节的；这种事奉，乃是神从我们里面运行出来的一个举动；从外面看，是我们事奉祂，但就里面说，是祂在那里运行。 实行应用 我们要从深处学得，神只需要我们与祂配合，神不需要我们为祂作什么；我们要停下我们所有的主张、定规、看法，让神说话，让祂进来，让祂发号施令。 出于神的事奉，要求我们倚靠神，寻求神，和神有交通，在神里面，并绝对以神为源头。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人父…… 。” 林前八6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂…… 。 神是独一的源头，是“称无为有的神 壹 我们应该像亚伯拉罕那样，相信神是独一的源头，是 “称无为有的神” ： •祂是创造的神，不需要使用材料作出什么；祂只要说话，就能从无创造出有。 •认识神是父，就是认识祂是源头，是唯一的发起者，一切都是起源于祂，一切都是由祂而出。 重要经节（二） 太七21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。 腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。 神发起的、照着祂的心意 贰召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，也必须是照着祂的心意： •真实的事奉都不能从我们里面出来，只能从神出来；只有神发起的，才是启示的事奉。 […]