经历、享受并彰显基督（二） 第六篇 神的恩典与包罗万有的灵 纲目的精粹 读经： 林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。 壹 在哥林多后书里，基督作为神的恩典乃是那给我们进入、经历、享受、有分并据有的美地—约一17，林前十五10：（周一） 一 林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流，乃是我们属灵的命脉—十三14。 ———————————————————————— 二 神在祂经纶中的恩典是丰富、繁增而洋溢的；当基督天天在我们里面给我们接受、经历并享受，那就是恩典加给我们，而且恩上加恩—弗二7，约一16。（周二） ———————————————————————— 三 新约众执事的生活是恩典的生活，是对恩典的经历—来十二28，林前十五10，林后一12、15：（周三） 1 新约的执事借着苦难，享受基督作他们全丰全足的恩典；基督是恩典，成了覆庇新约执事的能力，荫庇他们的软弱，成为他们的居所—十二7、9下。 2 我们借着领受洋溢的恩典，在生命中作王—罗五17。 ———————————————————————— 贰 我们要构成为新约的众执事，为着基督身体的建造，就需要经历哥林多后书中基督作为包罗万有之灵的各方面—林后一21~22，三3、8、17~18：（周四） 一 施膏的灵就是内住复合的灵，在我们里面运行并工作，将神一切神圣的元素和构成成分，分赐到我们里面—一21，腓一19。 二 盖印的灵使神圣的元素形成一种印记，彰显神的形像；盖印的灵不断浸透信徒，直到他们的身体得赎—林后一22，弗四30。 三 作质的灵给我们预尝，作我们对神全享的样品和保证；那灵的作质，保证神是我们的基业—林后一22，五5，弗一14。 ———————————————————————— 四 书写的灵将基督写在我们里面，使我们成为基督的活信—林后三3。（周五） 五 赐生命的灵，就是使人有生气的灵，将神圣的生命分赐到我们里面，使我们成为生命人，有生命的职事—林后三6、17，约七38。 ———————————————————————— 六 供职的灵将基督所是的一切分赐到我们里面，并使基督所是和所有的一切对我们成为实际—林后三8，约十六13~15。（周六） 七 使人自由的灵释放我们脱离律法字句的辖制；主的灵就是主自己，有祂就有自由—林后三17，四5。 八 变化的灵将神圣的生命、性情、素质、元素，就是神圣的所是，分赐到我们里面，使我们全人里面有新陈代谢的改变—林后三18。 九 传输的灵将基督所是的一切，同着神一切的丰富，传输到我们里面，给我们有分；那灵乃是基督的恩同着父的爱之交通、往来、循环、输供，将神圣的丰富传输到我们里面，作我们的享受—十三14。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在—林后十三14。 然而那把我们同你们，坚固地联于基督，并且膏了我们的，就是神；祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质—林后一21~22。 创造渴慕 […]
Christina
经历、享受并彰显基督（二） 第五篇 基督作为神的像并作为宝贝 纲目的精粹 读经： 林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。 林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们； 壹 林后四章一至七节表明，我们可以经历并享受基督作为神的像并作为宝贝—林后四4、7：（周一、周二） 一 神的像是指基督作我们外面的彰显，而宝贝是指基督作我们里面的内容；外在一面，我们应该有基督作神的像；内在一面，我们应该有基督作宝贝—林后四4、7。 二 基督作为神的像，乃是神的表明、彰显；祂表明神并彰显神—约一18。 贰 在林后四章四节保罗说到基督荣耀之福音的光照，基督本是神的像—林后四4： 一 这世代的神就是撒但，现今世代的管辖者；他统治着今天的世界，弄瞎人的思想和心思，猎取人的敬拜；如果我们放下自己的观念，并将我们的心转向主，帕子就除去了，这世代的神在我们里面就没有地位—林后四4，三16。 二 那不能看见的神有一个可见的像，这像就是基督；尽管神是看不见的，祂却借着一个活的人位—神的儿子耶稣基督—得着彰显—西一15，约一18，三16。 ———————————————————————— 叁 我们有这宝贝在瓦器里—林后四7上：（周三、周四） 一 在我们里面作赐生命之灵的基督，乃是照耀并工作的一位；这是我们里面所有的宝贝；神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督—林后四7上，6。 ———————————————————————— 二 神达成祂目的的手续，第一步是创造人作瓦器，以盛装祂自己作生命；神拣选我们，乃是要我们作被三一神充满的贵重器皿—创二7，罗九21、23。（周五） 三 我们所以软弱，乃因我们是瓦器；但我们这器皿里面的宝贝使我们能把自己一直向主敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的一切事；这就是正确且真正的基督徒生活—林后四7上，加二20。 ———————————————————————— 肆 要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们—林后四7下：（周六） 一 我们是瓦器，这事实证明这超越的能力是属于神，不是出于我们；我们在自己里面，不过是瓦器，罪恶、堕落又卑下；因此，我们本身没有显扬真理和照耀福音之荣耀的能力—林后四7、4。 二 尽管我们是没有价值的瓦器，神却已将宝贝照在我们里面；现今这宝贝已成了能力的源头，加力给我们，使我们能照耀神的荣耀并显扬真理—林后四7、4。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上；在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像—林后四3~4。 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们—7。 创造渴慕 林后四章四至七节表明，我们可以经历并享受基督作为神的像并作为宝贝；什么是神的像与宝贝？ 神的像是指基督作我们外面的彰显，而宝贝是指基督作我们里面的内容。外在一面，我们应该有基督作神的像；内在一面，我们应该有基督作宝贝。我们需要进入对这位基督丰富且完满的享受里。 歌罗西一章十五节说到，基督是“那不能看见之神的像”；这里的像，不是指物质的形状，乃是指神的所是在祂一切属性和美德上的彰显。在我们里面作赐生命之灵的基督，乃是照耀并工作的一位；这是我们里面所有的宝贝。 属灵负担 我们里面有基督作奇妙的宝贝；我们外面有基督作神的像，就是三一神的彰显；我们需要经历并享受基督在里面作宝贝，在外面作形像。 我们所以软弱，乃因我们是瓦器；但我们这器皿里面的宝贝使我们能把自己一直向主敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的一切事；这就是正确且真正的基督徒生活。 申言聚会结语参考 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第四篇 我们的灵食、我们的灵磐石以及主筵席的内容 纲目的精粹 读经： 林前十3 并且都吃了一样的灵食， 林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。 壹 神要更换我们的饮食，使我们以基督为我们的灵食，就是父神所差的真吗哪，使神所拣选的人凭基督活着—林前十3，约六31~35、48~51、57~58：（周一） ———————————————————————— 一 我们所接受作我们维持、力量和满足的独一食物必须是基督，而新约中那独一无二的职事只输送基督作为给神子民的独一食物—民十一5~6，参徒一17、25。（周二） 二 当我们持续享受基督时，那作为我们独一食物的基督，就是我们每日的吗哪，就借着新陈代谢的变化，使祂的特征成为我们的特征，而使祂得着显大—约六57，腓一20~21。 ———————————————————————— 贰 基督被钉十字架，成了随着祂百姓的灵磐石；这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵，祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒—林前十4，出十七6，民二十8：（周三） 一 神的子民一缺少生命的灵，就会有难处；当神的子民有丰盛的那灵，他们中间的难处并与神之间的难处就得着解决—民二十2~13，约七37~39。 二 在神的经纶里，基督只该钉死一次；我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要拿着杖，并吩咐磐石—来七27，民二十8。 三 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣—民二十12、24。 ———————————————————————— 叁 基督作为主筵席的内容，乃是神新约经纶的实际—林前十16~17、21，十一23~26：（周四） 一 主的筵席所着重的，乃是交通于祂的血和祂的身体，就是有分于主，彼此在交通里享受主—林前十16~17、21。 二 这饼表征主物质的身体，为要将生命分授到我们里面；这饼也表征主奥秘的身体，就是基督尽祂天上的职事，以完成神圣行政的凭借—约六35、57、63，弗一22~23。 ———————————————————————— 三 基督的血作为立新约的血，将我们引进新约，使我们能认识神、据有神、被神据有并得着那赦免并忘记我们一切罪孽的福分—结三六26~27，来八10~12。（周五） ———————————————————————— 四 我们吃主的晚餐，宣告主的死，直等到祂来，就是宣告召会的存在，是为着带进国度—林前十一26，太二六29。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且都吃了一样的灵食；也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督—林前十3~4。 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼—十16~17。 创造渴慕 我们基督徒生活的中心点是什么？ 正如金罐里的吗哪是神居所的中心点，照样，基督作为我们所吃的吗哪也该是我们全人的中心点。在旧约里帐幕是神的居所，而今天我们就是神的居所。从经历的观点说，我们可以看自己就是帐幕，因为帐幕是神的建造，而我们也是祂的建造。今天召会乃是神的帐幕。我们全体就等于帐幕，因为我们乃是召会的一部分。我们是召会的一部分，我们全人的中心点应该是吗哪。 属灵负担 我们所吃的基督作为我们重新构成的成分，并作为使我们成为神在宇宙中居所的供应，这要成为永远的记念。 我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”；在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第三篇 神的能力与神的智慧 纲目的精粹 读经： 林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。 壹 钉十字架的基督是神的能力与神的智慧，为要完成神经纶—林前一24：（周一） 一 这位作为神的能力与神的智慧，为要完成神经纶的基督，是钉十字架的基督，一位不作什么来救自己的基督—24节。 ———————————————————————— 二 钉十字架的基督是神的能力—林前一24：（周二） 1 基督的死—基督的钉十字架—已经成了神的能力—24节。 2 要打败撒但、世界、罪、堕落的人、肉体、天然的生命、旧造和规条，都需要神的能力。 三 钉十字架的基督是神的智慧—二7： ———————————————————————— 1 当我们经历钉十字架的基督，祂对我们就不仅成为神的能力，也成为神的智慧—罗六6，加二20。（周三） 2 钉十字架的基督作为神的智慧，与神照着祂的喜悦，并祂完成祂旨意的方式，所定之深奥的计划有关—弗一9、11，三11。 ———————————————————————— 贰 我们是蒙神所召的人，需要认识并经历基督的能力和智慧—林前一24：（周四） 一 对那蒙神所召的，基督总是神的能力与神的智慧；基督作为神的能力，用大能加强我们，在我们的所是和所作上供应、维持我们—林前一24，腓四13。 二 基督作为神的智慧，不断地从神流向我们，在我们的经历中，成为我们当下且实际的智慧—林前一24。 叁 基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎—30节： 一 基督成了从神给我们的智慧，指明有从神传输给我们的基督作为智慧，作我们每天的经历—30节。 ———————————————————————— 二 祂是我们的公义（为着我们的已往），借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命—罗五18。（周五） 三 祂是我们的圣别（为着我们的现在），借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化—六19、22。 ———————————————————————— 四 祂是我们的救赎（为着我们的将来），就是我们的身体得赎，借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式—八23，腓三21。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧—林前一23~24。 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎—一30。 创造渴慕 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第二篇 基督作为释放者以及使我们得胜有余的那一位 纲目的精粹 读经： 罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。 壹 我们可以凭生命之灵的律，经历、享受并彰显基督作为我们的释放者—罗八2：（周一） 一 享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里—罗八2、28~29，十二1~2、11。 二 每一种生命都有一个律，甚至都是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律—约一4~5，十二24，十四6上。 三 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为‘科学的’律，就是自动的原则—罗八2~3、11、34。 ———————————————————————— 四 基督身体生活和事奉的一切关键，乃是那在我们里面运行的生命之灵的律。（周二） ———————————————————————— 五 我们可以与内里运行之三一神这生命之灵的律合作，借以下的路‘打开’这律的‘开关’：（周三、周四） 1 我们需要照着灵而行，就是活在灵里—罗八4，参诗二三3。 2 我们可以思念那灵的事，就是将心思置于灵—罗八5~6。 3 我们可以靠着那灵治死身体的行为—罗八13，亚四6，加五16 ———————————————————————— 贰 我们可以经历、享受并彰显基督作为使我们得胜有余的那一位—罗八37：（周五） 一 我们可以爱神，并被基督的爱困迫、限制、推动、迫使、催逼并推进，而在一切的事上得胜有余—罗八31~39，林后五14。 二 神若帮助我们，谁能抵挡我们？这永远的约就是新约；凭着这约，神必不转身离开我们—罗八31，耶三一31~34，三二40~41。 三 神把万有和基督一同白白地赐给我们；一切人事物和境遇，都是我们这些爱祂之人的，为要成全我们—罗八28、32。 四 基督为我们死了，并且复活了，在神的右边为我们代求；祂在两端为我们代求，主要的必是为着将我们模成祂的形像—罗八34、26~29。 ———————————————————————— 五 借着那爱我们的，在这一切的患难上，我们已经得胜有余了；神的爱在神的救恩里，成了基督对我们的爱—罗八37、35，五5。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律—罗八2。 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上 …… 。因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安—4~6。 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了—37。 创造渴慕 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第一篇 大卫的后裔成为神的儿子 纲目的精粹 读经： 罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的， 罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子； 壹 神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣，并且神已经完全应验这应许，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你”—徒十三23、33：（周一） 一 基督作神的长子，乃是神向祖宗的应许，而神叫耶稣复活，借此应验这应许—徒十三32~33。 二 在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子；祂从永远就是神的独生子；成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为神的长子—罗八29，约一18，来一6。 ———————————————————————— 三 基督的复活就是祂生为神的长子；人子耶稣借着从死人中复活，生为神的儿子；所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子—徒十三33。（周二） 四 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子—约一14、18，徒十三33，罗八29。 ———————————————————————— 五 基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子；神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情—彼前一3，来二10，彼后一4。（周三） ———————————————————————— 贰 我们需要认识，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有属人性情之神的儿子—罗一3~4：（周四） 一 虽然基督在成为肉体以前已经是神的儿子，但祂仍需要从复活被标出为神的儿子，因为祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的属人性情—约一1、14，罗八3。 二 借着复活，基督圣别且拔高祂属人的性情，就是祂的人性，祂就从复活被标出为带着这属人性情之神的儿子；被标出为神的儿子是以大能，就是基督复活的大能，其实际就是那灵—罗一3~4，徒十三33，腓三10。 ———————————————————————— 三 借着在复活里的标出，那在成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子；借着祂的复活，祂被标出为兼具神性与人性之神的儿子—罗一4。（周五） 四 基督被标出为具有人性之神的儿子，乃是按圣别的灵；如今祂是神的儿子，比以前更美妙，因如今祂兼有神圣的性情，以及复活、变化、拔高、荣化并被标出之属人的性情—罗一4，六4，约十七5。 ———————————————————————— 五 借着祂的成为肉体、钉十字架和复活，神的儿子基督成了神的长子；而许多儿子，就是基督的众弟兄，要模成祂的形像—来二10~11，罗八29。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”—徒十三32~33。 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子—罗一3~4。 创造渴慕 基督既然已是神的儿子，那祂为何还需要生为神的儿子？ 行传十三章三十三节（引自诗篇二篇七节）指明，基督在祂复活的那日生为神的儿子。难道祂在那日以前不是神的儿子么？祂当然是神的儿子。然而，祂还需要借着复活生为神的儿子，因为祂曾穿上人性。就着祂的神性而言，祂不需要出生；但就着祂的人性而言，是有这个需要。在基督复活的那日，祂的肉体被拔高，并改变形状，成为荣耀的实质。这乃是借着复活，以大能生为神的儿子。这个出生也就是标出。 属灵负担 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人；然后基督在复活里生为神的长子，同时祂的信徒也生为神许多的儿子。 神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要在基督里，使我们这些在基督里的信徒和神的儿女，在生命、性情和构成上（但不在神格上）成为神。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
Living a Christian Life and Church Life Under the Government of God for the Economy of God Message Six Partakers of the Divine Nature and the Development of the Divine Life and the Divine Nature for a Rich Entrance into the Eternal Kingdom OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading […]
Living a Christian Life and Church Life Under the Government of God for the Economy of God Message Five Grace in Peter’s Epistles OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 2 Pet. 1:2 Grace to […]
Living a Christian Life and Church Life Under the Government of God for the Economy of God Message Four Becoming a Reproduction of Christ and Experiencing Christ as the Shepherd of Our Souls OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in […]
Living a Christian Life and Church Life Under the Government of God for the Economy of God Message Three Life and Building in Peter’s Epistles OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 2 Pet. 1:3-4 […]