挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神经纶的榜样
第三篇
得胜者的胜利，见于但以理和他的同伴
纲目的精粹
读经：
但一8 但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
壹 主恢复的原则可见于但以理和他的同伴，他们是得胜者，绝对与神是一，胜过撒但的诡计；尼布甲尼撒将原来指明他们是属于神的名字，改为使他们与偶像成为一的名字—但一6~7，二13、17，启十七14。（周一）
贰 但以理和他的同伴胜过属鬼的饮食—但一：
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一 但以理和他的同伴若吃那些食物，就是接受玷污，接受偶像，因而与撒但成为一—但一8~16，参林前十19~21。（周二）
二 当但以理和他的同伴拒绝吃不洁的食物，而拣选吃蔬菜时，原则上，他们就是拒绝善恶知识树，而接受生命树，使他们与神成为一；主的恢复乃是恢复吃耶稣，为着建造召会—启二7、17，三20。
叁 但以理和他的同伴胜过那阻止人看见那大人像以及那砸人的石头之鬼魔的蒙蔽—但二。
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肆 但以理和他的同伴胜过拜偶像的引诱；他们有真实殉道的灵；人子基督来与受苦的得胜者同在，使这火成为令人愉悦的地方—但三，来四15~16，太四9~10。（周三）
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伍 但以理和他的同伴胜过那拦阻人看见诸天之神的诸天掌权的遮蔽；为使基督居首位，我们蒙神拣选在神诸天的掌权之下—但四，西一18，罗八28~29。（周四）
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陆 但以理和他的同伴胜过对在神面前荒淫放荡、亵渎神的圣别之结果的无知；伯沙撒将圣殿中的器皿拿来用以拜偶像，结果受了亏损—但五，五18、20。（周五）
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柒 但以理和他的同伴胜过那禁止得胜者忠信敬拜神的诡计；本章的内在秘诀是人的祷告以执行神的经纶—但六：（周六）
一 但以理六章的中心乃是人的祷告以执行神的经纶；除了祷告之外，没有别的路可以把神的经纶带到完满和完成—但六10。
二 但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次祷告；当我们的祷告是向着基督、向着神的国并向着神的家时，神必垂听我们的祷告—王上八48~49。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己—但一8。
但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求—但六10~11。
创造渴慕
主恢复的原则可见于“但以理和他的同伴” ，他们是得胜者，绝对与神是一，胜过撒但的哪些诡计？
这得胜乃是胜过属鬼的饮食（一3~21）；胜过那阻止人看见尼布甲尼撒梦中大人像（全人类历史中人类政权的总和）之鬼魔的蒙蔽（二章）；胜过拜偶像的引诱（三章）；胜过那拦阻人看见诸天之神的诸天掌权的遮蔽（四章）；胜过对在神面前荒淫放荡，亵渎神的圣别之结果的无知（五章）；胜过那禁止得胜者忠信敬拜神的诡计（六章）。
属灵负担
主恢复的原则可见于“但以理和他的同伴” ，他们是得胜者，绝对与神是一，胜过撒但的诡计。
团体的基督（石头和山），也就是新郎和新妇，有神的气之团体的属神之人，要用祂口中的气，就是剑，砸碎并击杀敌基督和他的军队。
申言聚会结语参考
真理启示
主恢复的原则可见于“但以理和他的同伴”（哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅），他们是得胜者，绝对与神是一，胜过撒但的诡计。
但以理和他的同伴胜过属鬼的饮食；胜过那阻止人看见尼布甲尼撒梦中大人像（全人类历史中人类政权的总和）之鬼魔的蒙蔽；胜过拜偶像的引诱；胜过那拦阻人看见诸天之神的诸天掌权的遮蔽；胜过对在神面前荒淫放荡，亵渎神的圣别之结果的无知；胜过那禁止得胜者忠信敬拜神的诡计。
生命经历
主的恢复乃是恢复吃耶稣，为着建造召会；我们能借着吃主的话，并借着谨慎接触那清心呼求主的人，且同他们在一起，而吃耶稣。
基督是神建筑的宝贵活石、基石、房角石和顶石，以祂自己的宝贵灌注我们，好把我们变化为宝贵的活石，为着祂的建造。
实行应用
为使基督居首位，我们蒙神拣选作神的子民，在神诸天的掌权之下，目的是要使基督得以居首位。
除了祷告之外，没有别的路可以把神的经纶带到完满和完成；当我们的祷告是向着神永远经纶里的目标，就是向着基督（由圣地所预表）、向着神的国（由圣城所预表）并向着神的家（由圣殿所预表）时，神必垂听我们的祷告。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 但以理和他的同伴胜过撒旦的诡计（但一3-4）
（说明但以理和他的同伴乃是胜过魔鬼哪些方面的诡计。 )
第二题 一切临到我们的试诱，都与吃有关（但一8）
（说明但以理和他的同伴拒绝吃不洁的食物，他们实际上是在拒绝善恶知识树，而接受生命树。)
周二
第一题 我们若吃属神的食物，我们就与神是一了（但一8、16）
（以经历说明我们在饮食、购物、所到之处、所行的事上必须谨慎，否则很可能接受与偶像有关的事物。)
第二题 我们需要吃耶稣以长大，被变化，并被建造在一起（创二9，启二7）
（根据本题所列经文说明全本圣经在吃以产生建造的事上，是何等的一贯。)
周三
第一题 撒旦设计谋，引诱神失败选民中的年轻得胜者拜偶像（但三17-18）
（说明尼布甲尼撒威胁要把他们扔在烈火的窑中，三个胜者如何回答尼布甲尼撒。）
第二题 神不需要将他们从火窑中救出来，神将他们留在窑中，却使火失效（但三25）
（以经历说明基督在我们的受苦中照顾我们，使我们受苦的地方成为愉快的处境。)
周四
第一题 属天掌权的目的，是要成全神的选民，使基督得以居首位（但四34-35）
（说明在我们的宇宙中，每一天都发生许多事，目的乃是要使基督居首位。)
第二题 至高者才是人国的掌权者（但四25、34-37）
（说明从尼布甲尼撒在四章末了的赞美，指明他的确学了功课，降卑自己并认识神。)
周五
第一题 伯沙撒在神面前荒淫放荡（但五5、25-28）
（伯沙撒在神面前荒淫放荡时，忽然有人手的指头显出来，在王宫里灯台对面的粉墙上写字；
所写的字是什么？其讲解又是什么？）
第二题 但以理书头五章里，有许多我们要学习的功课(五22-23）
（说明在但以理书一章和五章里，我们有哪些需要学习的功课。)
周六
第一题 但以理六章的中心乃是人的祷告以执行神的經綸（但六10-11）
（说明神是借着人作祂忠信祷告的管道，在地上执行祂的經綸。）
第二题祷告乃是主恢复的命脉（但六10-11）
（说明撒但越要阻饶我们的祷告，我们越该祷告。)
