经历、享受并彰显基督（三） 第十二篇 那真实者 纲目的精粹 读经： 约壹五11~13 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。 壹 约壹五章二十节是整卷约翰一书重要的结语：这封书信启示，我们现今的确与三一神是一，祂对我们成为真实的、实在的—一3，三24，四2。（周一） 贰 我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂—一5，二27，四16，五11～12： 一 使徒约翰在撰写他三封书信时所关切的，乃是对三一神的经历和享受—约贰8。 二 三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受—约壹四13～15。 ———————————————————————— 叁 约翰书信启示三一神—父、子、灵—约壹一1～2，二23～24，三24，四2、6、13～14，五6、11～12，约贰9：（周二） 一 认识父，乃是认识祂是源头，就是独一的发起者，也就是那计划、创始、发起者；一切都是源于祂，一切也都是从祂而来—约壹一2～3，二23～24，四2、6、13～14，。 二 约壹一章一至二节的“生命之话”和“生命”，都是指子基督神圣的人位；祂在永远里与父同在，在时间里借着成为肉体显现出来—约一1、14。 ———————————————————————— 肆 “我们……晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命”—20节：（周三） 一 “我们……晓得”：“我们”首先指使徒们在他们的教训和交通中，然后也指所有真正的信徒，作为基督身体的肢体—一3、6～7。 ———————————————————————— 二 “认识那位真实的”，或“认识那真实者”：“真实的”（alethinos），原文意，“真正的、实际的，”与虚假的、假冒的相对—20节。（周四） 三 我们在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面—20节。 ———————————————————————— 四 现今在我们的经历中，这真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命—二25，五11、13，约三15～16。（周五） ———————————————————————— 五 真神作为永远的生命成了我们的经历─20节，一2，二25，五11、13，约三15~16、36，四14，五24。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命—约壹五20。 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的—四13~14。 创造渴慕 活基督之生活的真正彰显是什么？ 在腓立比一章二十一节保罗宣告：“在我，活着就是基督。”这句话是保罗内里实际的见证。在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。 保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面；挂虑来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和；二者完全相反。 属灵负担 我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。 “我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作” […]
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经历、享受并彰显基督（三） 第十一篇 永远生命的交通——在基督身体里生活的实际 纲目的精粹 读经： 约壹一1~2 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；） 壹 约翰的书信揭开永远生命交通的奥秘——约壹一3～4、6～7：（周一） 一 交通乃是所有信徒里面永远生命的流，由新耶路撒冷里生命水的流所描绘—约壹一2～4，启二二1，西一18下。 二 交通乃是涌流的三一神——父是生命源，子是生命泉，灵是生命河—约四14下，启二二1～2。 三 交通乃是三一神——父、子、灵——将祂自己分赐到信徒里面，作他们唯一的分和福分—林前一9，林后十三14。 四 交通指明为着某一共同的目的，把个人的利益放在一边，并联于别人—徒二42。 ———————————————————————— 贰 永远生命的交通，乃是在那灵的一里，在基督身体里生活的实际——林前十16～18，徒二42，弗四3：（周二、周三） 一 我们借着神圣的灵，圣灵，进入神圣交通垂直的一面—林后十三14，约壹一3、6，可十二30。 二 我们借着人的灵，进入神圣交通平面的一面—腓二1，启一10，约壹一2～3、7，林前十六18。 三 这一个神圣的交通乃是交织的交通——平面的交通交织着垂直的交通—约壹一2～3，参徒二42。 ———————————————————————— 叁 我们要留在神圣交通的享受里，就需要为着在我们天性里内住的罪，取用基督作我们的赎罪祭——约壹一8～9，三20～21，利四3：（周四） 一 罪是撒但邪恶的性情，他借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面—罗五12、19。 二 取用基督作我们的赎罪祭，意思是我们的旧人被对付—罗六6，来二14，约十二31。 三 我们有分于基督作我们的赎罪祭，是在于享受祂作我们的生命—约壹五16，利十17。 ———————————————————————— 四 人是神所造的，目的是要彰显并代表神，不该为着神以外的事物，乃该绝对为着神─创一26，赛四三7，罗三23。（周五） ———————————————————————— 肆 我们在神圣的交通中享受基督，就在属灵的生活中不断地经历一个循环，其中有永远的生命、永远生命的交通、神圣的光以及神儿子耶稣的血——约壹一1～9，来六1，弗四13。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的—约壹一3。 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪—6~7。 创造渴慕 什么是永远生命的交通？为什么在基督徒生活里，神圣的交通乃是一切？ 交通乃是所有信徒里面永远生命的流，由新耶路撒冷里生命水的流所描绘；基督身体的实际，现实的召会生活，乃是主耶稣在我们里面的涌流，这涌流者必须在我们里面居首位。 在基督徒生活里，神圣的交通乃是一切；当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来；在这神圣的交通里，神与我们交织在一起；这种交织就是神与人的调和，把神圣的成分带到我们属灵的所是里，使我们在生命里长大并变化；神圣的交通调和我们，调节我们，调整我们，使我们和谐，并将我们调在一起，成为一个身体。 […]
经历、享受并彰显基督（三） 第九篇 对基督无上宝贝的异象、经历、享受与彰显，为着真正的召会生活 纲目的精粹 读经： 彼前一7 叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。 19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。 壹 在基督里的信徒，该有价值观的改变—彼前二7：（周一、周二） 一 信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩各方面的估计和评价—彼前二7。 二 我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变—可九7～8，彼前一8。 三 你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口—耶十五19。 四 我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言，分赐基督那追测不尽的丰富，作为神诸般的恩典——诗一一九72、9～16，弗三8，林后六10。 ———————————————————————— 贰 彼得看见基督自己在信祂的人是宝贵的—彼前二7，腓三8：（周三） 一 彼得被主迷住到一个地步，虽然多次受主责备并大大地失败，还是跟定主作他的牧者，直到殉道—约二一15～22。 二 为着神建造的宝石，乃是基督自己—彼前二4、6～8。 三 神已将同样宝贵的信，分给所有的信徒——1节，罗十二3。 四 我们信心所受宝贵的试验，乃是借着苦难而来的诸般试炼——彼前一6～7。 ———————————————————————— 叁 以赛亚在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象—赛六1～8：（周四） 一 以赛亚所在的时期乃是邪恶的时代，这可见于主警告的话—赛五20。 二 基督作为主、君王、万军之耶和华，仍在荣耀里坐在高高的宝座上—赛六1～5。 ———————————————————————— 三 以赛亚看见这异象，结果就被了结、被结束了，领悟他是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中—六5。（周五） ———————————————————————— 肆 超越的基督在祂无上的宝贵里向但以理显现为一个人—但十4～9：（周六） 一 基督在人性里显现为祭司，在神性里显现为君王—但十5。 二 基督在祂的宝贵和尊荣里显现，供祂的子民珍赏—但十6。 三 我们必须赎回光阴，享受基督作神无上的宝贝，使我们被祂构成，成为宝贵的人，作祂自己的珍宝—彼前三4。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 […]
经历、享受并彰显基督（三） 第十篇 按着神牧养 纲目的精粹 读经： 约二一15~17 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。 壹 牧养是给群羊周全、柔细的照顾；牧养是指顾到羊一切的需要—约二一15～17，徒二十28。（周一） 贰 牧养的两个基本元素是顾惜和喂养—弗五29： 一 牧养是安慰、抚慰、以柔爱养育并以亲切的照料维护。 二 我们牧养别人时，应当先顾惜他们，使他们快乐，然后就要喂养他们。 ———————————————————————— 叁 在主今日的恢复里，迫切需要牧养—约二一16，彼前五2、4：（周二、周三） 一 我们中间最大的缺欠，就是牧养这件事。 二 牧养信徒对于他们在神圣生命里的长大以至于成熟，为着建造基督的身体，是极其重要的—弗四13～16。 三 那建造基督身体的牧养，乃是相互的牧养—林前十二23～26。 四 我们越被基督构成，就越自然而然的过牧养的生活，有负担照顾别人—西一27，三10～11。 ———————————————————————— 肆 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人—约十9～17，来十三20～21，彼前五4：（周四） 一 主耶稣作好牧人，来使我们得生命，并且得的更丰盛—约十10～11。 二 神”凭永约之血”，使”群羊的大牧人我们的主耶稣”从死人中复活—来十三20。 三 基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的群羊—彼前五4。 ———————————————————————— 伍 “务要〔按着神〕牧养你们中间神的群羊”—五2：（周五） 一 按着神牧养，就是按着神的性情、心意、作法和荣耀，而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养。 二 我们要按着神牧养，就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神。 ———————————————————————— 三 按着神牧养，就是将神供应给人—林后十三14。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕—彼前五2~4。 […]
经历、享受并彰显基督（三） 第八篇 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者 纲目的精粹 读经： 来十二1~2 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。 壹 “望断以及于耶稣”—来十二2上，一3：（周一） 一 希伯来的信徒必须望断他们环境中一切的事物，望断他们老旧的宗教——犹太教，望断犹太教的逼迫，望断一切属地的事物—来一3。 二 我们乃是受祂迷人的美丽所吸引，才望断祂以外一切的事物，使我们凭着忍耐，奔那摆在我们前头的赛程—来十二1下。 ———————————————————————— 贰 基督徒的一生就是一个赛程；每一个得救的基督徒都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏—林前九24：（周二） 一 这奖赏不是指一般的救恩，乃是指特别的赏赐—林前九24。 二 希伯来十二章中独一的、缠累人的罪，乃是故意犯的罪，指停止与圣徒们的聚集，放弃神经纶中新约的路—来十25～26。 三 我们需要凭着忍耐奔跑，求主引导我们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐—帖后三5。 ———————————————————————— 叁 耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由—来十二2上：（周三） 一 信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—罗三22。 ———————————————————————— 二 信是一种质实的能力，是”第六个感官”，我们乃是凭这官能，把未见之事或所望之事质实出来—来十一1。（周四） ———————————————————————— 三 人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐；到神面前来的人，必须信有神—来十一6。（周五） ———————————————————————— 肆 耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者—来十二2上：（周六） 一 我们不断地望断以及于祂，祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心—来十二1下～2上。 二 当我们望断以及于祂，祂就要把天、生命和力量供应我们，将祂的所是传输并灌注到我们里面—林后三18。 三 我们重生的灵，我们信心的灵，就是那胜过撒但所组织并霸占之世界的得胜。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当……凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂……坐在神宝座的右边—来十二1~2。 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神〔直译，神是〕，且信祂赏赐那寻求祂的人—十一6。 创造渴慕 为什么信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信？ 耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由；我们的信是我们对基督的珍赏，作为我们对祂吸引所起的反应。 […]
经历、享受并彰显基督（三） 第七篇 救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去 纲目的精粹 读经： 来二9~10 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。 壹 神永远的目标，是要领许多的儿子进荣耀里去—赛四三7：（周一） 一 神为着自己的荣耀创造、塑造甚至造作我们；这荣耀是神的彰显，也就是彰显出来的神；我们对神最高的事奉，乃是在荣耀里彰显祂—赛四三7。 二 神永远的定旨，是要借着祂所救赎的人，团体地彰显祂自己—创一26。 ———————————————————————— 三 基督为创始者、元帅、开拓者、先锋，已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人，正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里—来六20。（周二） 四 救恩的创始者（元帅），就是在荣耀里的那人，是神荣耀的那人，乃是在我们里面荣耀的种子—西一27。 五 我们是借着受苦的过程得拯救进入荣耀，就是神的彰显里；我们的一切苦难都在我们往锡安的大道上帮助我们，使我们变化，从荣耀到荣耀—来十32～35。 ———————————————————————— 六 作救恩创始者（元帅）的基督，借着圣别，生机地拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的—二10～11，弗一4～5，帖前五23，罗五10，十五16，弗五26。（周三） ———————————————————————— 贰 希伯来书的目标，就是最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外—来六19～20：（周四） 一 进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教—来六19～20。 ———————————————————————— 二 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外一个地方，凡求问主的，就出到那里与他相会，因为主的同在和说话都在那里——出三三7～11，参民十二6～8：（周五） 1 自我妆饰导致拜偶像——出三二1～3，三三5～6，创三五2～4，参出二八2。 2 拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋；这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与。 ———————————————————————— 三 神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个伟大事业中有共同的权益。（周六） 四 因为摩西与神是亲密的，所以他是一个懂得神心、照着神心并能摸着神心的人。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻……—来二10~11。 创造渴慕 神永远的目标是什么？希伯来书的目标是什么？ 神永远的目标，是要领许多的儿子进荣耀里去；基督为创始者、元帅、开拓者、先锋，已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人，正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里。 希伯来书的目标，就是最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外；我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实际的至圣所；我们也必须出到宗教之外，那里是今天实际的营。 属灵负担 […]
经历、享受并彰显基督（三） 第六篇 在三一神里的召会 纲目的精粹 读经： 帖前一3~6 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主， 壹 三一神乃是新约的架构—太十二28，二八19，约十五26，徒二33。（周一） 贰 我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂—约壹一5，二27，四16，五11～12： 一 三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受—四13～15。 二 我们需要借着内在的享受主观的神，而在经历上认识三一神—二27，四4。 ———————————————————————— 叁 当三一神成为我们的经历和享受时，祂不仅是那在宝座上宇宙般广大的一位，祂也是那在我们心里的一位—启四2～3，五6，约壹三19～21：（周二） 一 新约所关切的，是要我们认识那已经进到我们这人里面居住的三一神，认识那住在我们灵里，并渴望扩展到我们心的内里各部分的一位—弗三14～17上，约壹三19～21。 二 说到对三一神的认识，新约的路乃是个人的、细节的、经历的—二20、27，来十16。 ———————————————————————— 肆 帖撒罗尼迦前书是写给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会—一1：（周三、周四） 一 在帖撒罗尼迦的召会，一面是属于帖撒罗尼迦人的，另一面是在父神和主耶稣基督里的—约一12～13，林前一30，六17。 二 召会在父神和主耶稣基督里，意思是说，召会乃是在经过过程的三一神里—太二八19。 ———————————————————————— 伍 当保罗说到在父神和主耶稣基督里的召会，事实上他的意思是说，召会是在三一神里——帖前一1，林前一2，十二4～6：（周五） 一 “父神”和“主耶稣基督”这样的说法，都含示那灵；因此，帖前一章一节含示那灵是不言而喻的，我们可以说，召会是在三一神里的。 ———————————————————————— 二 在神圣的经纶里，神圣三一的三者在三个连续的时期里，分别作工且表显出来。（周六） 陆 我们若看见召会在三一神里的异象，这异象会支配我们的思想、活动以及我们整个的生活——箴二九18上，徒二六19。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们—帖前一1。 在此就知道，我们是属真理的，并且我们在祂面前可以安心；我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。亲爱的，我们的心若不责备我们，我们就可以向神坦然无惧了—约壹三19~21。 创造渴慕 帖前一章一节告诉我们，召会是在父神和主耶稣基督里的。这启示召会是在三一神里，这与召会只在神里的说法有何不同？ 说召会是神的，或是基督的，相当简单。但宣告召会是在父神和主耶稣基督里，就深奥多了；对我们人来说，我们可能属于一个人，但我们不可能真在那个人里面。 召会能在三一神里只有一条路，就是生机的并出于生命的路。 这样的召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结；当保罗说到在父神和主耶稣基督里的召会，事实上他的意思是说，召会是在三一神里。 属灵负担 […]
经历、享受并彰显基督（三） 第五篇 使我们在圣别上无可指摘的原因，并使我们的灵、魂、体完全圣别的原因 纲目的精粹 读经： 帖前五23~24 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事。 壹 我们要为着召会生活过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘—帖前三13：（周一） 一 心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关—太九4，来四12。 二 心是生命的进出口，是生命的”开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍—箴四23。 ———————————————————————— 三 我们的心是善变的，所以需要被圣别的灵不断地更新，好使我们的心在圣别的光景里得坚固—多三5，罗六19、22。（周二） ———————————————————————— 四 我们要成为”那些被圣别的”，过为着召会生活的圣别生活，就必须对付我们的心—来二11，诗一三九23～24：（周三） 1 神要我们的心软—结三六26，太十三4、19。 2 神要我们的心清—太五8，诗七三1、25。 3 神要我们的心爱—诗四二1～2，歌一1～4。 4 神要我们的心安—徒二四16，约壹三19～21。 ——————————————————————— 贰 神不仅在祂法理的救赎里借着基督救赎的血使我们分别归祂，也在祂生机的拯救里借着祂自己圣别的性情用祂自己浸透我们—来十三12，帖前五23～24：（周四） 一 神在性情上圣化我们的灵、魂、体，乃是神圣的”子化”我们，使我们成为神的众子—弗一4～5，来二10～11。 ———————————————————————— 二 我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的—帖前五16～18。（周五） 三 我们要与神合作，在圣别中保守我们的魂，就必须清理我们心理之心的三条主要”动脉”—腓二2、5。 ———————————————————————— 四 我们要与神合作，在圣别中保守我们的身体，就必须把我们的身体献给祂—罗十二1～2，帖前四4。（周六） 五 我们要保守身体，就必须痛击己身，叫身为奴，以成就我们神圣的目的，就是成为圣城—林前九27，启二一2。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘—帖前三13。 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全、无可指摘—五23。 创造渴慕 在帖前三章十三节，保罗为什么不说“在纯洁或清洁上无可指摘”，却说“在圣别上无可指摘”？ 又为什么需要主使我们的心得以坚固？ […]
经历、享受并彰显基督（三） 第四篇 神的奥秘—基督 纲目的精粹 读经： 西二2~3 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。 壹 圣经里面所说的奥秘，不光是指那些向我们隐藏，我们所不知道的事，更是指隐藏在神心里的事；这就是圣经里面论到奥秘的原则—可四11。（周一） 贰 神的奥秘，就是基督；神的奥秘是在基督里显明出来，所以基督就是神的奥秘—西二2。 叁 圣经中有五大奥秘：神的奥秘就是基督，基督的奥秘就是召会，召会的奥秘乃是基督的生机体—西二2，弗三4： —————————————————- 一 神的奥秘乃是祂隐藏的定旨，这奥秘有一个经纶——奥秘的经纶——9节。（周二） 二 基督是个奥秘，召会作为基督的身体彰显基督，乃是基督的奥秘——4节，西四3。 三 基督与召会是一灵，这是极大的奥秘——林前六17，弗五32。 ———————————————————————— 肆 包罗万有的基督是神的奥秘，作为神的解释、说明和彰显，一切智慧和知识的宝藏，都藏在这位基督里面—西二2～3：（周三） 一 包罗万有、延展无限的基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显—约一1、14。 ———————————————————————— 二 一切智慧和知识的宝藏，都藏在这位是神的奥秘之包罗万有、延展无限的基督里面—西二3。（周四） ———————————————————————— 伍 基督作为神的奥秘，乃是神格丰满的具体化身，神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面—西二9：（周五） 一 神格一切的丰满乃指整个的神格，完整的神—西二9。 二 基督是神格丰满的具体化身，三一神的丰满有形有体地居住在基督里面—西二9。 陆 作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满，充满一切神圣的丰富，与基督联合并且与祂是一—西二9～10，弗三8： —————————————————- 一 因着一切的丰满都居住在基督里，又因为我们已经被摆在祂里面，所以我们也就得了丰满—西二10，弗三8。（周六） 二 所有相信基督的人，都已经被摆在基督里了；因此我们与祂联合并且与祂是一—林前一30，六17。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面—西二2~3。 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首—9~10。 创造渴慕 圣经里面所说的奥秘是指什么？圣经中有哪五大奥秘？ 圣经里面所说的奥秘，不光是指那些向我们隐藏，我们所不知道的事， […]
经历、享受并彰显基督（三） 第三篇 享受包罗万有的基督作美地—我们所分得的分 纲目的精粹 读经： 西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分； 二6~9 你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。 壹 基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒所分得的分，新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵—西一12：（周一） 一 美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应—申八7～10。 二 在基督里的信徒享受那地的丰富，借此被建造成为祂的身体，作神的家与神的国—弗一22～23。 ———————————————————————— 贰 神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里—出三8：（周二） 一 奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面—救赎的一面和生产的一面—申八8： 二 我们必须”在光中“，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地—西一12： 1 神是光；神的话是光；基督是光—约壹一5。 ———————————————————————— 2 我们必须吃神的话，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地—约六57。（周三） 三 我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成—歌四11。 ———————————————————————— 叁 基督是我们活的土地和丰富的土壤，我们既在祂里面已经生根，就能在祂里面行事为人并吸取祂—西二6～7：（周四） 一 基督这土壤，乃是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位—西二9： 1 当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满—弗三8。 ———————————————————————— 2 在作土壤的基督里，有一种元素有杀死的能力，将肉体治死——11节。（周五） ——————————————————————— 二 我们必须花时间享受主这包罗一切的土地，使基督这丰富土壤的一切元素，都能被吸取到我们里面—西二10：（周六） 1 我们若要吸取作土壤之基督的丰富，就需要细嫩、新长的根—林后四16。 2 我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败以及我们的软弱，单单花时间吸取主—西二19。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分—西一12~13。 你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人—二6~7。 […]