Monthly Archives: August 2025

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (3) Message Two Knowing Him as Our Pattern and Take Him as Our Pattern THE EXTRACT OF THE OUTLINES Scripture Reading: Phil. 2:5-11 Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus, Who, existing in the form of God, did not consider […]

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (3) Message One Christ as Our Virtues, the Peace of God, Our Secret, and the One Who Empowers Us THE EXTRACT OF THE OUTLINES Scripture Reading: Phil. 1:19-21 For I know that for me this will turn out to salvation through your petition and the […]

经历、享受并彰显基督（三）  第十二篇 那真实者 纲目的精粹 读经： 约壹五11~13　这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。 壹   约壹五章二十节是整卷约翰一书重要的结语：这封书信启示，我们现今的确与三一神是一，祂对我们成为真实的、实在的—一3，三24，四2。（周一） 贰   我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂—一5，二27，四16，五11～12： 一      使徒约翰在撰写他三封书信时所关切的，乃是对三一神的经历和享受—约贰8。 二      三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受—约壹四13～15。 ———————————————————————— 叁   约翰书信启示三一神—父、子、灵—约壹一1～2，二23～24，三24，四2、6、13～14，五6、11～12，约贰9：（周二） 一      认识父，乃是认识祂是源头，就是独一的发起者，也就是那计划、创始、发起者；一切都是源于祂，一切也都是从祂而来—约壹一2～3，二23～24，四2、6、13～14，。 二      约壹一章一至二节的“生命之话”和“生命”，都是指子基督神圣的人位；祂在永远里与父同在，在时间里借着成为肉体显现出来—约一1、14。 ———————————————————————— 肆   “我们……晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命”—20节：（周三） 一      “我们……晓得”：“我们”首先指使徒们在他们的教训和交通中，然后也指所有真正的信徒，作为基督身体的肢体—一3、6～7。 ———————————————————————— 二      “认识那位真实的”，或“认识那真实者”：“真实的”（alethinos），原文意，“真正的、实际的，”与虚假的、假冒的相对—20节。（周四） 三      我们在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面—20节。 ———————————————————————— 四      现今在我们的经历中，这真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命—二25，五11、13，约三15～16。（周五） ———————————————————————— 五      真神作为永远的生命成了我们的经历─20节，一2，二25，五11、13，约三15~16、36，四14，五24。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了—约三29。 创造渴慕 主恢复的目标是什么？ 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 基督的目标不是除去罪，乃是要得着新妇；祂既是新郎，就必须有婚礼。羔羊的婚礼将是宇宙的婚礼，是救赎主与蒙救赎者的联婚。主在祂恢复里主要的工作就是预备祂的新妇。主在祂的恢复里，正在呼召那些爱祂并对祂忠信的余民。祂正发出呼召要胜过基督教的堕落，使许多寻求祂的人，可以预备作祂的新妇。 属灵负担 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人导向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂。 […]

经历、享受并彰显基督（三）  第十一篇 永远生命的交通——在基督身体里生活的实际 纲目的精粹 读经： 约壹一1~2　论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；） 壹   约翰的书信揭开永远生命交通的奥秘——约壹一3～4、6～7：（周一） 一      交通乃是所有信徒里面永远生命的流，由新耶路撒冷里生命水的流所描绘—约壹一2～4，启二二1，西一18下。 二      交通乃是涌流的三一神——父是生命源，子是生命泉，灵是生命河—约四14下，启二二1～2。 三      交通乃是三一神——父、子、灵——将祂自己分赐到信徒里面，作他们唯一的分和福分—林前一9，林后十三14。 四      交通指明为着某一共同的目的，把个人的利益放在一边，并联于别人—徒二42。 ———————————————————————— 贰   永远生命的交通，乃是在那灵的一里，在基督身体里生活的实际——林前十16～18，徒二42，弗四3：（周二、周三） 一      我们借着神圣的灵，圣灵，进入神圣交通垂直的一面—林后十三14，约壹一3、6，可十二30。 二      我们借着人的灵，进入神圣交通平面的一面—腓二1，启一10，约壹一2～3、7，林前十六18。 三      这一个神圣的交通乃是交织的交通——平面的交通交织着垂直的交通—约壹一2～3，参徒二42。 ———————————————————————— 叁   我们要留在神圣交通的享受里，就需要为着在我们天性里内住的罪，取用基督作我们的赎罪祭——约壹一8～9，三20～21，利四3：（周四） 一      罪是撒但邪恶的性情，他借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面—罗五12、19。 二      取用基督作我们的赎罪祭，意思是我们的旧人被对付—罗六6，来二14，约十二31。 三      我们有分于基督作我们的赎罪祭，是在于享受祂作我们的生命—约壹五16，利十17。 ———————————————————————— 四      人是神所造的，目的是要彰显并代表神，不该为着神以外的事物，乃该绝对为着神─创一26，赛四三7，罗三23。（周五） ———————————————————————— 肆   我们在神圣的交通中享受基督，就在属灵的生活中不断地经历一个循环，其中有永远的生命、永远生命的交通、神圣的光以及神儿子耶稣的血——约壹一1～9，来六1，弗四13。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了—约三29。 创造渴慕 主恢复的目标是什么？ 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 基督的目标不是除去罪，乃是要得着新妇；祂既是新郎，就必须有婚礼。羔羊的婚礼将是宇宙的婚礼，是救赎主与蒙救赎者的联婚。主在祂恢复里主要的工作就是预备祂的新妇。主在祂的恢复里，正在呼召那些爱祂并对祂忠信的余民。祂正发出呼召要胜过基督教的堕落，使许多寻求祂的人，可以预备作祂的新妇。 […]

经历、享受并彰显基督（三）  第九篇 对基督无上宝贝的异象、经历、享受与彰显，为着真正的召会生活 纲目的精粹 读经： 彼前一7　叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。 19　乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。 壹   在基督里的信徒，该有价值观的改变—彼前二7：（周一、周二） 一      信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩各方面的估计和评价—彼前二7。 二      我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变—可九7～8，彼前一8。 三      你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口—耶十五19。 四      我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言，分赐基督那追测不尽的丰富，作为神诸般的恩典——诗一一九72、9～16，弗三8，林后六10。 ———————————————————————— 贰   彼得看见基督自己在信祂的人是宝贵的—彼前二7，腓三8：（周三） 一      彼得被主迷住到一个地步，虽然多次受主责备并大大地失败，还是跟定主作他的牧者，直到殉道—约二一15～22。 二      为着神建造的宝石，乃是基督自己—彼前二4、6～8。 三      神已将同样宝贵的信，分给所有的信徒——1节，罗十二3。 四      我们信心所受宝贵的试验，乃是借着苦难而来的诸般试炼——彼前一6～7。 ———————————————————————— 叁   以赛亚在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象—赛六1～8：（周四） 一      以赛亚所在的时期乃是邪恶的时代，这可见于主警告的话—赛五20。 二      基督作为主、君王、万军之耶和华，仍在荣耀里坐在高高的宝座上—赛六1～5。 ———————————————————————— 三      以赛亚看见这异象，结果就被了结、被结束了，领悟他是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中—六5。（周五） ———————————————————————— 肆   超越的基督在祂无上的宝贵里向但以理显现为一个人—但十4～9：（周六） 一      基督在人性里显现为祭司，在神性里显现为君王—但十5。 二      基督在祂的宝贵和尊荣里显现，供祂的子民珍赏—但十6。 三      我们必须赎回光阴，享受基督作神无上的宝贝，使我们被祂构成，成为宝贵的人，作祂自己的珍宝—彼前三4。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 […]

经历、享受并彰显基督（三）  第十篇 按着神牧养 纲目的精粹 读经： 约二一15~17　他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。 壹 牧养是给群羊周全、柔细的照顾；牧养是指顾到羊一切的需要—约二一15～17，徒二十28。（周一） 贰   牧养的两个基本元素是顾惜和喂养—弗五29： 一      牧养是安慰、抚慰、以柔爱养育并以亲切的照料维护。 二      我们牧养别人时，应当先顾惜他们，使他们快乐，然后就要喂养他们。 ———————————————————————— 叁   在主今日的恢复里，迫切需要牧养—约二一16，彼前五2、4：（周二、周三） 一      我们中间最大的缺欠，就是牧养这件事。 二      牧养信徒对于他们在神圣生命里的长大以至于成熟，为着建造基督的身体，是极其重要的—弗四13～16。 三      那建造基督身体的牧养，乃是相互的牧养—林前十二23～26。 四      我们越被基督构成，就越自然而然的过牧养的生活，有负担照顾别人—西一27，三10～11。 ———————————————————————— 肆   基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人—约十9～17，来十三20～21，彼前五4：（周四） 一      主耶稣作好牧人，来使我们得生命，并且得的更丰盛—约十10～11。 二      神”凭永约之血”，使”群羊的大牧人我们的主耶稣”从死人中复活—来十三20。 三      基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的群羊—彼前五4。 ———————————————————————— 伍   “务要〔按着神〕牧养你们中间神的群羊”—五2：（周五） 一      按着神牧养，就是按着神的性情、心意、作法和荣耀，而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养。 二      我们要按着神牧养，就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神。 ———————————————————————— 三      按着神牧养，就是将神供应给人—林后十三14。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了—约三29。 […]

经历、享受并彰显基督（三）  第八篇 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者 纲目的精粹 读经： 来十二1~2　所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。 壹   “望断以及于耶稣”—来十二2上，一3：（周一） 一      希伯来的信徒必须望断他们环境中一切的事物，望断他们老旧的宗教——犹太教，望断犹太教的逼迫，望断一切属地的事物—来一3。 二      我们乃是受祂迷人的美丽所吸引，才望断祂以外一切的事物，使我们凭着忍耐，奔那摆在我们前头的赛程—来十二1下。 ———————————————————————— 贰   基督徒的一生就是一个赛程；每一个得救的基督徒都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏—林前九24：（周二） 一      这奖赏不是指一般的救恩，乃是指特别的赏赐—林前九24。 二      希伯来十二章中独一的、缠累人的罪，乃是故意犯的罪，指停止与圣徒们的聚集，放弃神经纶中新约的路—来十25～26。 三      我们需要凭着忍耐奔跑，求主引导我们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐—帖后三5。 ———————————————————————— 叁   耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由—来十二2上：（周三） 一      信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—罗三22。 ———————————————————————— 二      信是一种质实的能力，是”第六个感官”，我们乃是凭这官能，把未见之事或所望之事质实出来—来十一1。（周四） ———————————————————————— 三      人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐；到神面前来的人，必须信有神—来十一6。（周五） ———————————————————————— 肆   耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者—来十二2上：（周六） 一      我们不断地望断以及于祂，祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心—来十二1下～2上。 二      当我们望断以及于祂，祂就要把天、生命和力量供应我们，将祂的所是传输并灌注到我们里面—林后三18。 三      我们重生的灵，我们信心的灵，就是那胜过撒但所组织并霸占之世界的得胜。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了—约三29。 创造渴慕 主恢复的目标是什么？ 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 […]

经历、享受并彰显基督（三）  第七篇 救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去 纲目的精粹 读经： 来二9~10　惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。 壹   神永远的目标，是要领许多的儿子进荣耀里去—赛四三7：（周一） 一      神为着自己的荣耀创造、塑造甚至造作我们；这荣耀是神的彰显，也就是彰显出来的神；我们对神最高的事奉，乃是在荣耀里彰显祂—赛四三7。 二      神永远的定旨，是要借着祂所救赎的人，团体地彰显祂自己—创一26。 ———————————————————————— 三      基督为创始者、元帅、开拓者、先锋，已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人，正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里—来六20。（周二） 四      救恩的创始者（元帅），就是在荣耀里的那人，是神荣耀的那人，乃是在我们里面荣耀的种子—西一27。 五      我们是借着受苦的过程得拯救进入荣耀，就是神的彰显里；我们的一切苦难都在我们往锡安的大道上帮助我们，使我们变化，从荣耀到荣耀—来十32～35。 ———————————————————————— 六      作救恩创始者（元帅）的基督，借着圣别，生机地拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的—二10～11，弗一4～5，帖前五23，罗五10，十五16，弗五26。（周三） ———————————————————————— 贰   希伯来书的目标，就是最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外—来六19～20：（周四） 一      进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教—来六19～20。 ———————————————————————— 二      以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外一个地方，凡求问主的，就出到那里与他相会，因为主的同在和说话都在那里——出三三7～11，参民十二6～8：（周五） 1     自我妆饰导致拜偶像——出三二1～3，三三5～6，创三五2～4，参出二八2。 2     拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋；这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与。 ———————————————————————— 三      神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个伟大事业中有共同的权益。（周六） 四      因为摩西与神是亲密的，所以他是一个懂得神心、照着神心并能摸着神心的人。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了—约三29。 创造渴慕 主恢复的目标是什么？ 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 基督的目标不是除去罪，乃是要得着新妇；祂既是新郎，就必须有婚礼。羔羊的婚礼将是宇宙的婚礼，是救赎主与蒙救赎者的联婚。主在祂恢复里主要的工作就是预备祂的新妇。主在祂的恢复里，正在呼召那些爱祂并对祂忠信的余民。祂正发出呼召要胜过基督教的堕落，使许多寻求祂的人，可以预备作祂的新妇。 属灵负担 […]

经历、享受并彰显基督（三）  第六篇 在三一神里的召会 纲目的精粹 读经： 帖前一3~6　在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主， 壹   三一神乃是新约的架构—太十二28，二八19，约十五26，徒二33。（周一） 贰   我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂—约壹一5，二27，四16，五11～12： 一      三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受—四13～15。 二      我们需要借着内在的享受主观的神，而在经历上认识三一神—二27，四4。 ———————————————————————— 叁   当三一神成为我们的经历和享受时，祂不仅是那在宝座上宇宙般广大的一位，祂也是那在我们心里的一位—启四2～3，五6，约壹三19～21：（周二） 一      新约所关切的，是要我们认识那已经进到我们这人里面居住的三一神，认识那住在我们灵里，并渴望扩展到我们心的内里各部分的一位—弗三14～17上，约壹三19～21。 二      说到对三一神的认识，新约的路乃是个人的、细节的、经历的—二20、27，来十16。 ———————————————————————— 肆   帖撒罗尼迦前书是写给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会—一1：（周三、周四） 一      在帖撒罗尼迦的召会，一面是属于帖撒罗尼迦人的，另一面是在父神和主耶稣基督里的—约一12～13，林前一30，六17。 二      召会在父神和主耶稣基督里，意思是说，召会乃是在经过过程的三一神里—太二八19。 ———————————————————————— 伍   当保罗说到在父神和主耶稣基督里的召会，事实上他的意思是说，召会是在三一神里——帖前一1，林前一2，十二4～6：（周五） 一      “父神”和“主耶稣基督”这样的说法，都含示那灵；因此，帖前一章一节含示那灵是不言而喻的，我们可以说，召会是在三一神里的。 ———————————————————————— 二      在神圣的经纶里，神圣三一的三者在三个连续的时期里，分别作工且表显出来。（周六） 陆   我们若看见召会在三一神里的异象，这异象会支配我们的思想、活动以及我们整个的生活——箴二九18上，徒二六19。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了—约三29。 创造渴慕 主恢复的目标是什么？ 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 基督的目标不是除去罪，乃是要得着新妇；祂既是新郎，就必须有婚礼。羔羊的婚礼将是宇宙的婚礼，是救赎主与蒙救赎者的联婚。主在祂恢复里主要的工作就是预备祂的新妇。主在祂的恢复里，正在呼召那些爱祂并对祂忠信的余民。祂正发出呼召要胜过基督教的堕落，使许多寻求祂的人，可以预备作祂的新妇。 属灵负担 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 […]

经历、享受并彰显基督（三）  第五篇 使我们在圣别上无可指摘的原因，并使我们的灵、魂、体完全圣别的原因 纲目的精粹 读经： 帖前五23~24　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事。 壹   我们要为着召会生活过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘—帖前三13：（周一） 一      心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关—太九4，来四12。 二      心是生命的进出口，是生命的”开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍—箴四23。 ———————————————————————— 三      我们的心是善变的，所以需要被圣别的灵不断地更新，好使我们的心在圣别的光景里得坚固—多三5，罗六19、22。（周二） ———————————————————————— 四      我们要成为”那些被圣别的”，过为着召会生活的圣别生活，就必须对付我们的心—来二11，诗一三九23～24：（周三） 1     神要我们的心软—结三六26，太十三4、19。 2     神要我们的心清—太五8，诗七三1、25。 3     神要我们的心爱—诗四二1～2，歌一1～4。 4     神要我们的心安—徒二四16，约壹三19～21。 ——————————————————————— 贰   神不仅在祂法理的救赎里借着基督救赎的血使我们分别归祂，也在祂生机的拯救里借着祂自己圣别的性情用祂自己浸透我们—来十三12，帖前五23～24：（周四） 一      神在性情上圣化我们的灵、魂、体，乃是神圣的”子化”我们，使我们成为神的众子—弗一4～5，来二10～11。 ———————————————————————— 二      我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的—帖前五16～18。（周五） 三      我们要与神合作，在圣别中保守我们的魂，就必须清理我们心理之心的三条主要”动脉”—腓二2、5。 ———————————————————————— 四      我们要与神合作，在圣别中保守我们的身体，就必须把我们的身体献给祂—罗十二1～2，帖前四4。（周六） 五      我们要保守身体，就必须痛击己身，叫身为奴，以成就我们神圣的目的，就是成为圣城—林前九27，启二一2。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了—约三29。 创造渴慕 主恢复的目标是什么？ 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—主恢复的目标。 […]