罗马书五至八章—圣经的核仁
第四篇
新丈夫
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节:
女人有了丈夫,丈夫还活着,就受律法约束,归与丈夫;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。……我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,向着律法也已经是死的了,叫你们归与别人,就是归与那从死人中复活的,使我们结果子给神—罗七2~4。
但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里—罗七6。
创造渴慕
罗马七章二至四节上半给我们看见有哪两个丈夫?
头一个丈夫(旧丈夫),乃是指六章六节所说,已经与基督同钉十字架的旧人;七章二至四节所提到的第二个丈夫(新丈夫),乃是基督。
我们信徒有两个身分:头一个是我们作为堕落旧人的旧身分,离弃了原初作妻子倚靠神的地位,擅自取了作丈夫,作头,向神独立的地位;第二个是我们作为重生新人的新身分,恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位,倚靠神,以祂为我们的头。
属灵负担
我们的旧人借着基督的身体,向着律法已经钉了十字架,使我们能归与另一个丈夫,就是那从死人中复活的基督。基督既是我们的丈夫,我们就必须倚靠祂,并以祂为头;基督不仅是我们的头,祂也是我们的人位和生命。
我们需要领悟我们作为新人,已经脱离了旧人的律法,并且归与我们的新丈夫,就是复活的基督,使我们结果子给神,并在灵的新样里服事主。
申言聚会结语参考
真理启示
基督是新丈夫;我们的旧人(旧丈夫)已经钉了十字架。
我们的旧人借着基督的身体,向着律法已经钉了十字架,使我们能归与另一个丈夫,就是那从死人中复活的基督。
我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法;我们作为妻子和新人,就不再在律法之下了。
生命经历
我们的旧人借着基督的身体,向着律法已经钉了十字架,使我们能归与另一个丈夫,就是那从死人中复活的基督;这“归与”指明我们在作妻子的新身分里,在人位、名义、生命和存在上,与基督在祂的复活里有生机的联结;如今我们与我们的新丈夫基督成为婚配。
我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法;我们作为妻子和新人,就不再在律法之下了。
实行应用
基督既是我们的丈夫,我们就必须倚靠祂,并以祂为头;以基督为我们的丈夫,意思是了结我们一切的所是、所有和所作,在一切事上信靠基督。
作为妻子,我们结果子给神;我们一切的所是和所作,必须是活的神;我们必须生出神来,作神的满溢;这样,我们就有活神作我们的果子,并且我们结果子给神。
我们作为妻子,也应当在灵的新样里服事主,而不在字句的旧样里。