经历、享受并彰显基督（二） 第七篇 成形在信徒里面的那一位 纲目的精粹 读经： 加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。 壹 新约启示基督与我们内里的所是有很深的关联，并且祂渴望与我们有主观的关系—加一15~16，二20：（周一） 一 神将祂的儿子启示给我们，是在我们里面；不是外在的，乃是内在的；不是借着外面的异象，乃是借着里面的看见—加一15~16。 ———————————————————————— 二 在加拉太二章二十节我们看见神经纶最基本的真理—不再是我，乃是基督在我里面活着—加二20。（周二、周三） 1 照着神的经纶，基督被钉十字架时，我们都包括在祂里面；这是已经成就的事实—罗六6，加二20，六14。 2 我们借着与基督生机的联结已经向律法死了，并向神活着—约十五4~5，林前六17，罗十二4~5，帖前一1。 ———————————————————————— 贰 基督钉十字架，赎出我们脱离律法的咒诅，并把我们从世界这邪恶的宗教系救出来，并且祂从死人中复活，使祂能活在我们里面，并要在我们成熟时成形在我们里面—加三1、13，一4，二20，四19。（周四） 叁 在加拉太四章十九节，基督被陈明为成形在信徒里面的那一位。 肆 按照保罗在新约的用法，形状一辞指内里所是的外在彰显；我们的所是彰显于我们的形状，这形状就是我们内里所是的外在彰显—腓二6。 伍 让基督成形在我们里面，就是让基督在我们里面完全长大—加四19，弗四13~16： ———————————————————————— 一 让基督成形在我们里面，就是让祂浸润我们全人，并浸透我们内里的各部分；当基督这样占有我们内里的所是，祂就成形在我们里面—加四19，弗三17上，诗五一6。（周五） 二 基督要安家在我们心里，就需要定居在我们里面，而这需要我们让祂安家在我们内里所是的各部分；这就是让基督成形在我们里面—弗三17上，加四19。 ———————————————————————— 陆 基督需要成形在我们里面，使我们可以成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟—加三14、26、29，四5~6：（周六） 一 现今在新约下，神的选民被看为成年的儿子，要承受所应许的福，就是基督那包罗万有的灵—加三26，四5~6。 二 基督必须在我们里面成熟，使我们成为后嗣，完满地享受三一神作我们的基业；圣灵乃是我们得基业的凭质—弗一13下~14，彼前一4。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面—加四19。 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的—林后三18。 创造渴慕 让基督成形在我们里面的意义是什么？ 让基督成形在我们里面，就是让基督在我们里面完全长大；基督先是在我们悔改信入祂时，生在我们里面；然后是在我们基督徒的生活中，活在我们里面（加二20）；至终还要在我们成熟时，成形在我们里面。 让基督成形在我们里面，就是让包罗万有的灵占有我们里面之人的每一部分；让基督成形在我们里面，就是让我们魂的三部分—心思、情感、意志—得着更新。 属灵负担 基督需要成形在我们里面，使我们可以成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟。 […]
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经历、享受并彰显基督（二） 第六篇 神的恩典与包罗万有的灵 纲目的精粹 读经： 林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。 壹 在哥林多后书里，基督作为神的恩典乃是那给我们进入、经历、享受、有分并据有的美地—约一17，林前十五10：（周一） 一 林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流，乃是我们属灵的命脉—十三14。 ———————————————————————— 二 神在祂经纶中的恩典是丰富、繁增而洋溢的；当基督天天在我们里面给我们接受、经历并享受，那就是恩典加给我们，而且恩上加恩—弗二7，约一16。（周二） ———————————————————————— 三 新约众执事的生活是恩典的生活，是对恩典的经历—来十二28，林前十五10，林后一12、15：（周三） 1 新约的执事借着苦难，享受基督作他们全丰全足的恩典；基督是恩典，成了覆庇新约执事的能力，荫庇他们的软弱，成为他们的居所—十二7、9下。 2 我们借着领受洋溢的恩典，在生命中作王—罗五17。 ———————————————————————— 贰 我们要构成为新约的众执事，为着基督身体的建造，就需要经历哥林多后书中基督作为包罗万有之灵的各方面—林后一21~22，三3、8、17~18：（周四） 一 施膏的灵就是内住复合的灵，在我们里面运行并工作，将神一切神圣的元素和构成成分，分赐到我们里面—一21，腓一19。 二 盖印的灵使神圣的元素形成一种印记，彰显神的形像；盖印的灵不断浸透信徒，直到他们的身体得赎—林后一22，弗四30。 三 作质的灵给我们预尝，作我们对神全享的样品和保证；那灵的作质，保证神是我们的基业—林后一22，五5，弗一14。 ———————————————————————— 四 书写的灵将基督写在我们里面，使我们成为基督的活信—林后三3。（周五） 五 赐生命的灵，就是使人有生气的灵，将神圣的生命分赐到我们里面，使我们成为生命人，有生命的职事—林后三6、17，约七38。 ———————————————————————— 六 供职的灵将基督所是的一切分赐到我们里面，并使基督所是和所有的一切对我们成为实际—林后三8，约十六13~15。（周六） 七 使人自由的灵释放我们脱离律法字句的辖制；主的灵就是主自己，有祂就有自由—林后三17，四5。 八 变化的灵将神圣的生命、性情、素质、元素，就是神圣的所是，分赐到我们里面，使我们全人里面有新陈代谢的改变—林后三18。 九 传输的灵将基督所是的一切，同着神一切的丰富，传输到我们里面，给我们有分；那灵乃是基督的恩同着父的爱之交通、往来、循环、输供，将神圣的丰富传输到我们里面，作我们的享受—十三14。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在—林后十三14。 然而那把我们同你们，坚固地联于基督，并且膏了我们的，就是神；祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质—林后一21~22。 创造渴慕 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第五篇 基督作为神的像并作为宝贝 纲目的精粹 读经： 林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。 林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们； 壹 林后四章一至七节表明，我们可以经历并享受基督作为神的像并作为宝贝—林后四4、7：（周一、周二） 一 神的像是指基督作我们外面的彰显，而宝贝是指基督作我们里面的内容；外在一面，我们应该有基督作神的像；内在一面，我们应该有基督作宝贝—林后四4、7。 二 基督作为神的像，乃是神的表明、彰显；祂表明神并彰显神—约一18。 贰 在林后四章四节保罗说到基督荣耀之福音的光照，基督本是神的像—林后四4： 一 这世代的神就是撒但，现今世代的管辖者；他统治着今天的世界，弄瞎人的思想和心思，猎取人的敬拜；如果我们放下自己的观念，并将我们的心转向主，帕子就除去了，这世代的神在我们里面就没有地位—林后四4，三16。 二 那不能看见的神有一个可见的像，这像就是基督；尽管神是看不见的，祂却借着一个活的人位—神的儿子耶稣基督—得着彰显—西一15，约一18，三16。 ———————————————————————— 叁 我们有这宝贝在瓦器里—林后四7上：（周三、周四） 一 在我们里面作赐生命之灵的基督，乃是照耀并工作的一位；这是我们里面所有的宝贝；神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督—林后四7上，6。 ———————————————————————— 二 神达成祂目的的手续，第一步是创造人作瓦器，以盛装祂自己作生命；神拣选我们，乃是要我们作被三一神充满的贵重器皿—创二7，罗九21、23。（周五） 三 我们所以软弱，乃因我们是瓦器；但我们这器皿里面的宝贝使我们能把自己一直向主敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的一切事；这就是正确且真正的基督徒生活—林后四7上，加二20。 ———————————————————————— 肆 要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们—林后四7下：（周六） 一 我们是瓦器，这事实证明这超越的能力是属于神，不是出于我们；我们在自己里面，不过是瓦器，罪恶、堕落又卑下；因此，我们本身没有显扬真理和照耀福音之荣耀的能力—林后四7、4。 二 尽管我们是没有价值的瓦器，神却已将宝贝照在我们里面；现今这宝贝已成了能力的源头，加力给我们，使我们能照耀神的荣耀并显扬真理—林后四7、4。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上；在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像—林后四3~4。 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们—7。 创造渴慕 林后四章四至七节表明，我们可以经历并享受基督作为神的像并作为宝贝；什么是神的像与宝贝？ 神的像是指基督作我们外面的彰显，而宝贝是指基督作我们里面的内容。外在一面，我们应该有基督作神的像；内在一面，我们应该有基督作宝贝。我们需要进入对这位基督丰富且完满的享受里。 歌罗西一章十五节说到，基督是“那不能看见之神的像”；这里的像，不是指物质的形状，乃是指神的所是在祂一切属性和美德上的彰显。在我们里面作赐生命之灵的基督，乃是照耀并工作的一位；这是我们里面所有的宝贝。 属灵负担 我们里面有基督作奇妙的宝贝；我们外面有基督作神的像，就是三一神的彰显；我们需要经历并享受基督在里面作宝贝，在外面作形像。 我们所以软弱，乃因我们是瓦器；但我们这器皿里面的宝贝使我们能把自己一直向主敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的一切事；这就是正确且真正的基督徒生活。 申言聚会结语参考 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第四篇 我们的灵食、我们的灵磐石以及主筵席的内容 纲目的精粹 读经： 林前十3 并且都吃了一样的灵食， 林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。 壹 神要更换我们的饮食，使我们以基督为我们的灵食，就是父神所差的真吗哪，使神所拣选的人凭基督活着—林前十3，约六31~35、48~51、57~58：（周一） ———————————————————————— 一 我们所接受作我们维持、力量和满足的独一食物必须是基督，而新约中那独一无二的职事只输送基督作为给神子民的独一食物—民十一5~6，参徒一17、25。（周二） 二 当我们持续享受基督时，那作为我们独一食物的基督，就是我们每日的吗哪，就借着新陈代谢的变化，使祂的特征成为我们的特征，而使祂得着显大—约六57，腓一20~21。 ———————————————————————— 贰 基督被钉十字架，成了随着祂百姓的灵磐石；这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵，祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒—林前十4，出十七6，民二十8：（周三） 一 神的子民一缺少生命的灵，就会有难处；当神的子民有丰盛的那灵，他们中间的难处并与神之间的难处就得着解决—民二十2~13，约七37~39。 二 在神的经纶里，基督只该钉死一次；我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要拿着杖，并吩咐磐石—来七27，民二十8。 三 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣—民二十12、24。 ———————————————————————— 叁 基督作为主筵席的内容，乃是神新约经纶的实际—林前十16~17、21，十一23~26：（周四） 一 主的筵席所着重的，乃是交通于祂的血和祂的身体，就是有分于主，彼此在交通里享受主—林前十16~17、21。 二 这饼表征主物质的身体，为要将生命分授到我们里面；这饼也表征主奥秘的身体，就是基督尽祂天上的职事，以完成神圣行政的凭借—约六35、57、63，弗一22~23。 ———————————————————————— 三 基督的血作为立新约的血，将我们引进新约，使我们能认识神、据有神、被神据有并得着那赦免并忘记我们一切罪孽的福分—结三六26~27，来八10~12。（周五） ———————————————————————— 四 我们吃主的晚餐，宣告主的死，直等到祂来，就是宣告召会的存在，是为着带进国度—林前十一26，太二六29。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且都吃了一样的灵食；也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督—林前十3~4。 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼—十16~17。 创造渴慕 我们基督徒生活的中心点是什么？ 正如金罐里的吗哪是神居所的中心点，照样，基督作为我们所吃的吗哪也该是我们全人的中心点。在旧约里帐幕是神的居所，而今天我们就是神的居所。从经历的观点说，我们可以看自己就是帐幕，因为帐幕是神的建造，而我们也是祂的建造。今天召会乃是神的帐幕。我们全体就等于帐幕，因为我们乃是召会的一部分。我们是召会的一部分，我们全人的中心点应该是吗哪。 属灵负担 我们所吃的基督作为我们重新构成的成分，并作为使我们成为神在宇宙中居所的供应，这要成为永远的记念。 我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”；在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第三篇 神的能力与神的智慧 纲目的精粹 读经： 林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。 壹 钉十字架的基督是神的能力与神的智慧，为要完成神经纶—林前一24：（周一） 一 这位作为神的能力与神的智慧，为要完成神经纶的基督，是钉十字架的基督，一位不作什么来救自己的基督—24节。 ———————————————————————— 二 钉十字架的基督是神的能力—林前一24：（周二） 1 基督的死—基督的钉十字架—已经成了神的能力—24节。 2 要打败撒但、世界、罪、堕落的人、肉体、天然的生命、旧造和规条，都需要神的能力。 三 钉十字架的基督是神的智慧—二7： ———————————————————————— 1 当我们经历钉十字架的基督，祂对我们就不仅成为神的能力，也成为神的智慧—罗六6，加二20。（周三） 2 钉十字架的基督作为神的智慧，与神照着祂的喜悦，并祂完成祂旨意的方式，所定之深奥的计划有关—弗一9、11，三11。 ———————————————————————— 贰 我们是蒙神所召的人，需要认识并经历基督的能力和智慧—林前一24：（周四） 一 对那蒙神所召的，基督总是神的能力与神的智慧；基督作为神的能力，用大能加强我们，在我们的所是和所作上供应、维持我们—林前一24，腓四13。 二 基督作为神的智慧，不断地从神流向我们，在我们的经历中，成为我们当下且实际的智慧—林前一24。 叁 基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎—30节： 一 基督成了从神给我们的智慧，指明有从神传输给我们的基督作为智慧，作我们每天的经历—30节。 ———————————————————————— 二 祂是我们的公义（为着我们的已往），借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命—罗五18。（周五） 三 祂是我们的圣别（为着我们的现在），借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化—六19、22。 ———————————————————————— 四 祂是我们的救赎（为着我们的将来），就是我们的身体得赎，借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式—八23，腓三21。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧—林前一23~24。 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎—一30。 创造渴慕 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第二篇 基督作为释放者以及使我们得胜有余的那一位 纲目的精粹 读经： 罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。 壹 我们可以凭生命之灵的律，经历、享受并彰显基督作为我们的释放者—罗八2：（周一） 一 享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里—罗八2、28~29，十二1~2、11。 二 每一种生命都有一个律，甚至都是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律—约一4~5，十二24，十四6上。 三 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为‘科学的’律，就是自动的原则—罗八2~3、11、34。 ———————————————————————— 四 基督身体生活和事奉的一切关键，乃是那在我们里面运行的生命之灵的律。（周二） ———————————————————————— 五 我们可以与内里运行之三一神这生命之灵的律合作，借以下的路‘打开’这律的‘开关’：（周三、周四） 1 我们需要照着灵而行，就是活在灵里—罗八4，参诗二三3。 2 我们可以思念那灵的事，就是将心思置于灵—罗八5~6。 3 我们可以靠着那灵治死身体的行为—罗八13，亚四6，加五16 ———————————————————————— 贰 我们可以经历、享受并彰显基督作为使我们得胜有余的那一位—罗八37：（周五） 一 我们可以爱神，并被基督的爱困迫、限制、推动、迫使、催逼并推进，而在一切的事上得胜有余—罗八31~39，林后五14。 二 神若帮助我们，谁能抵挡我们？这永远的约就是新约；凭着这约，神必不转身离开我们—罗八31，耶三一31~34，三二40~41。 三 神把万有和基督一同白白地赐给我们；一切人事物和境遇，都是我们这些爱祂之人的，为要成全我们—罗八28、32。 四 基督为我们死了，并且复活了，在神的右边为我们代求；祂在两端为我们代求，主要的必是为着将我们模成祂的形像—罗八34、26~29。 ———————————————————————— 五 借着那爱我们的，在这一切的患难上，我们已经得胜有余了；神的爱在神的救恩里，成了基督对我们的爱—罗八37、35，五5。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律—罗八2。 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上 …… 。因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安—4~6。 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了—37。 创造渴慕 […]
经历、享受并彰显基督（二） 第一篇 大卫的后裔成为神的儿子 纲目的精粹 读经： 罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的， 罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子； 壹 神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣，并且神已经完全应验这应许，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你”—徒十三23、33：（周一） 一 基督作神的长子，乃是神向祖宗的应许，而神叫耶稣复活，借此应验这应许—徒十三32~33。 二 在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子；祂从永远就是神的独生子；成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为神的长子—罗八29，约一18，来一6。 ———————————————————————— 三 基督的复活就是祂生为神的长子；人子耶稣借着从死人中复活，生为神的儿子；所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子—徒十三33。（周二） 四 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子—约一14、18，徒十三33，罗八29。 ———————————————————————— 五 基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子；神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情—彼前一3，来二10，彼后一4。（周三） ———————————————————————— 贰 我们需要认识，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有属人性情之神的儿子—罗一3~4：（周四） 一 虽然基督在成为肉体以前已经是神的儿子，但祂仍需要从复活被标出为神的儿子，因为祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的属人性情—约一1、14，罗八3。 二 借着复活，基督圣别且拔高祂属人的性情，就是祂的人性，祂就从复活被标出为带着这属人性情之神的儿子；被标出为神的儿子是以大能，就是基督复活的大能，其实际就是那灵—罗一3~4，徒十三33，腓三10。 ———————————————————————— 三 借着在复活里的标出，那在成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子；借着祂的复活，祂被标出为兼具神性与人性之神的儿子—罗一4。（周五） 四 基督被标出为具有人性之神的儿子，乃是按圣别的灵；如今祂是神的儿子，比以前更美妙，因如今祂兼有神圣的性情，以及复活、变化、拔高、荣化并被标出之属人的性情—罗一4，六4，约十七5。 ———————————————————————— 五 借着祂的成为肉体、钉十字架和复活，神的儿子基督成了神的长子；而许多儿子，就是基督的众弟兄，要模成祂的形像—来二10~11，罗八29。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”—徒十三32~33。 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子—罗一3~4。 创造渴慕 基督既然已是神的儿子，那祂为何还需要生为神的儿子？ 行传十三章三十三节（引自诗篇二篇七节）指明，基督在祂复活的那日生为神的儿子。难道祂在那日以前不是神的儿子么？祂当然是神的儿子。然而，祂还需要借着复活生为神的儿子，因为祂曾穿上人性。就着祂的神性而言，祂不需要出生；但就着祂的人性而言，是有这个需要。在基督复活的那日，祂的肉体被拔高，并改变形状，成为荣耀的实质。这乃是借着复活，以大能生为神的儿子。这个出生也就是标出。 属灵负担 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人；然后基督在复活里生为神的长子，同时祂的信徒也生为神许多的儿子。 神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要在基督里，使我们这些在基督里的信徒和神的儿女，在生命、性情和构成上（但不在神格上）成为神。 申言聚会结语参考 真理启示 […]