Daily Archives: February 3, 2025

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (2) Message Five Christ as the Image of God and the Treasure OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 2 Cor. 4:3-4 And even if our gospel is veiled, it […]

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (2) Message Four Our Spiritual Food, Our Spiritual Rock, and the Contents of the Lord’s Table OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 1 Cor. 10:3-4 And all ate the […]

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (2) Message Three God’s Power and God’s Wisdom OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 1 Cor. 1:23-24 But we preach Christ crucified, to Jews a stumbling block, and to […]

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (2) Message Two Christ as the Emancipator and as the One Who Makes Us More Than Conquerors OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Rom. 8:2 For the law of […]

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (2) Message One The Seed of David Becoming the Son of God OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Acts 13:32-33 And we announce to you the gospel of the […]

经历、享受并彰显基督（二） 第十二篇 恩赐的赐与者与神军装的构成成分 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”—弗四7~8。 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求—弗六17~18。 创造渴慕 我们要打属灵的仗，要如何经历基督作神圣军装的构成成分？ 我们应当经历基督作我们真理的腰带；我们应当经历基督作义，遮盖我们的良心；我们应当经历基督作和平的福音，加强我们的立场，好打属灵的仗；我们应当经历基督作信，保护我们的全人，扺挡仇敌的攻击；我们应当经历基督作救恩，遮盖我们的心思，抵挡撒但想要注射到我们心思里的消极思想；我们应当经历基督作那灵的剑，击杀仇敌。基督这一切方面都是借着祷告得以应用在我们身上。 属灵负担 基督身体的每一个肢体都是身体上不可少的恩赐；基督越在我们里面上去下来，掳掠并征服我们，祂就越以祂自己充满我们，而将我们构成祂身体的恩赐。 基督是神军装的构成成分，祷告是应用基督作神军装唯一并实际的路。 申言聚会结语参考 真理启示    以弗所四章七至十六节向我们陈明基督是恩赐的赐与者，为着内在的建造基督生机的身体；这建造乃是借着神圣恩典的赐给、分赐，而恩典是照着基督恩赐的度量赐给的。 以弗所六章十至二十节启示，基督是神军装的构成成分。 生命经历 基督越在我们里面上去下来，掳掠并征服我们，祂就越以祂自己充满我们，而将我们构成祂身体的恩赐。 有恩赐的人成全圣徒，使众圣徒都作他们所作的，以直接建造基督的身体；这成全的结果是要使我们众人都达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量。 实行应用 神全副的军装是为着基督的整个身体作团体的战士；我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战。 对撒但的控告，我们应该回应说，“我胜过那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着无亏的良心，乃是靠着羔羊的血；我靠义的胸甲，抵挡他的控告。” “借着各样的祷告和祈求，……时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求”；祷告是应用基督作神军装唯一的路；祷告使军装对我们成为实际可用的。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 基督是恩赐的赐与者（弗四7~8） （说明基督如何够资格成为恩赐的赐与者，将恩赐赐给祂的身体。） 第二题 今天基督仍在祂的历程中；祂仍然在升上并降下（弗四7~8） （说明如今祂的历程主要是在我们里面。） 周二 第一题 身体的每一个肢体都是给身体的恩赐（弗四11-12） （说明每一位圣徒，无论大小，都是给召会的恩赐。） 第二题    召会内在的建造，是凭着元首所赐的恩赐成全圣徒（弗四11~12） （说明这些恩赐成全圣徒，目的是为着职事的工作，就是建造基督生机的身体。） 周三 第一题    基督是神军装的构成成分（弗六11） （说明我们要打属灵的仗，就必须取用基督作神全副的军装。） 第二题    为着属灵的争战所用以束腰的真理，实际上就是我们所经历的基督（弗六13-14） […]

经历、享受并彰显基督（二） 第十一篇 神的儿女在爱和光中行事为人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气—弗五2。 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女—8。 创造渴慕 现今我们这些神的儿女，应当在爱和光中行事为人；什么是在爱和光中行事为人？ 我们这些神儿女的日常行事为人，该由神爱的本质和光的元素二者所构成；这该是我们行事为人内在的源头。在爱里行事为人，就是在与神亲密的关系中行事为人；我们这些神的儿女就应当是爱，因为神就是爱；我们既在生命和性情上成了神，也就应当成为爱。我们不仅是光的儿女，并且就是光的本身；我们是光，因为我们在主里与神是一；我们若行事为人像光的儿女，就会结出以弗所五章九节所描述的果子。 属灵负担 我们这些神的儿女乃是神人，由神而生，有神的生命和性情，属于神的种类；现今我们这些神的儿女，应当在爱和光中行事为人，有爱，就是神内在的本质，并有光，就是作神外显的元素。 申言聚会结语参考 真理启示    神的喜悦乃是与人成为一，并使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一式一样。 我们这些神的儿女乃是神人，由神而生，有神的生命和性情，属于神的种类。 我们需要认识并经历神作为爱和光。 生命经历 宇宙中最大的奇迹，乃是人类竟能从神而生，罪人竟能成为神的儿女；借着这种惊人的神圣出生，我们得着了神圣的生命，就是永远的生命，作为神圣的种子种到我们里面。 我们需要认识并经历神作为爱和光；神圣的爱向我们显明，就成为恩典；神圣的光照耀在我们身上，就成为真理。 当我们在光中时，我们就在对错的范围之外；我们若行事为人像光的儿女，就会结出以弗所五章九节所描述的果子。 实行应用 我们这些神的儿女，应当在爱和光中行事为人；在爱里行事为人，就是在与神亲密的关系中行事为人；我们在日常的行事为人中，该一直顾到我们父的感觉，因为我们亲密地活在祂温柔的爱里。 “你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女” ；光的果子，性质上必须是善的，手续上必须是义的，彰显上必须是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人的实际。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们是神蒙爱的儿女，所以能效法神，这是何等荣耀的事实（约壹三1，弗五1） （说明我们有神圣的生命和神圣的性情，所以我们能效法神。） 第二题 借着重生从神所得着的这生命，使我们能作神的儿女（约壹三1，弗五1） （说明人类竟能从神而生，罪人竟能成为神的儿女，这确是宇宙中最大的奇迹。） 周二 第一题 光是实际的源头，爱是恩典的源头（约壹四8，一5） （说明在新约里，光与爱是一对，正如实际（真理）与恩典是一对。） 第二题    爱与光是神的所是、神的素质（约壹四8，一5） （说明爱与光实际上就是神自己。） 周三 第一题    爱和光，比恩典和真理更深（弗五2、8） （说明我们在爱里的行事为人，该由神爱的本质和光的元素二者所构成。） 第二题    […]

经历、享受并彰显基督（二） 第十篇 一个新人—作为神的杰作—的创造者 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了—弗二15~16。 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩—西三15。 创造渴慕 新人作为神的诗章、杰作，是如何创造的？ 新人作为神的诗章、杰作，乃是借着基督的死并在祂的复活里所创造的。 基督“在祂的肉体里”了结了宇宙中一切消极的事物：神的仇敌，就是魔鬼撒但；罪；堕落之人的肉体；撒但邪恶的系统，就是世界；旧人所代表的旧造；以及律法之隔离的规条。 基督“在祂自己里面”，就是以祂自己为范围、元素和素质，将犹太人和外邦人创造成一个新人。 属灵负担 基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，而在祂自己里面创造了一个新人。为着一个新人并在一个新人里，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁。为着新人，我们都需要接受基督作我们的人位；为着一个新人实际的出现，旧人的整个人位就必须除去，并且我们必须凭我们的新人位而活。 申言聚会结语参考 真理启示    神创造人的目的是要得着一个团体的人，以彰显祂并代表祂。 新人作为神的诗章、杰作，乃是借着基督的死并在祂的复活里所创造的。 基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，而在祂自己里面创造了一个新人。 在一个新人里，基督是一切的肢体，又在一切的肢体之内。 生命经历 祂是我们的圣别（为着我们的现在），借此我们因祂神圣的生命在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里渐渐被变化。 借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美地得保全，新人也实际地得以维持。 实行应用 为着一个新人并在一个新人里，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁；每当我们感觉我们里面各派在争执或争吵时，我们需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并下最后的断语。 为着新人，我们都需要接受基督作我们的人位；我们需要接受基督作我们的人位，以祂作我们里面主张一切的一位，而过在新人里的生活。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神造人的的目的是要人有祂的形像彰显祂，有祂的管治权代表祂（创一26） （说明神给人管治权的目的是什么。） 第二题 在旧人里分裂并分散的，在新人里完全恢复了（弗二15） （说明在旧人里，人是分裂且分散的；但在新人里，人聚集成为一。） 周二 第一题 基督在祂的肉体里废掉了规条中诫命的律法（弗二15-16） （说明消极的事物在基督的肉体里被了结，而新人乃是在基督自己里面有了新生的起头。） 第二题    基督在祂自己里面，创造成一个新人（弗二15-16） （说明基督不仅是一个新人的创造者，祂更是这新人的元素。） 周三 第一题    一个新人是团体的，宇宙的（弗二10，三10） （说明召会不仅是神的召会，基督的身体，也是一个新人。） […]

经历、享受并彰显基督（二） 第九篇 召会的奥秘 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样—弗三3~5。 但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了……—启十7。 创造渴慕 什么是历世历代所隐藏的奥秘？ 基督的奥秘就是召会，在别的世代是隐藏的，直到新约时代才启示出来。从基督的成为肉体到千年国这个时代—召会时代，恩典时代—一切都是奥秘。基督自己（西二2）、召会（弗三4~6）、诸天的国（太十三11）、福音（弗六19）、基督的内住（西一26~27）以及作为这奥秘时代结束之圣徒的复活和改变形状（林前十五51~52），都是历世历代所隐藏的奥秘（罗十六25，弗三5，西一26）。 属灵负担 召会乃是神永远经纶里隐藏的奥秘；召会的奥秘是宇宙终极的奥秘。历世历代隐藏在神里之奥秘的经纶乃是召会作为基督的身体这个奥秘。 身体生活是我们属灵经历的终极满足；基督的奥秘和召会的奥秘应该是我们每天的生活；若没有这奥秘，我们所过的生活就只是人的生活，而不是基督徒的生活。 申言聚会结语参考 真理启示    以弗所三章三至十一节启示，我们可以经历并享受基督作召会的奥秘。 第七号作为经过过程之三一神永远经纶的终结，结束现今奥秘的时代；因此，启示录十章七节说，“神的奥秘就完成了”。 神隐藏的定旨是个奥秘，这奥秘的揭开就是启示；圣经说到奥秘的启示。 召会的奥秘是宇宙终极的奥秘。 生命经历 新约关乎基督与召会的启示，是借着调和的灵，启示给使徒和申言者；当我们的灵与神圣的灵调和时，我们的灵就成为基督的奥秘得以向其启示的器官。 神的心爱美意是要得着基督的奥秘—基督的身体作基督的扩增和彰显；身体生活是我们属灵经历的终极满足。 实行应用 我们若要看见这隐藏奥秘的启示，就需要得以加强到里面的人里，就是我们重生的灵里，并让基督安家在我们心里。 我们的灵需要是刚强的，满有智慧和启示，使我们能认识召会的奥秘。基督的奥秘和召会的奥秘应该是我们每天的生活；若没有这奥秘，我们所过的生活就只是人的生活，而不是基督徒的生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 基督作为召会的奥秘（弗三3~5） （说明基督作为召会的奥秘，在别的世代是隐藏的，直到新约时代才启示出来。） 第二题 这奥秘是在灵里启示使徒和申言者（（弗三3~5） （说明这隐藏的奥秘是启示在使徒和申言者调和的灵里，而不是在他们的心思里。） 周二 第一题 基督是召会的奥秘（罗十六25~26，弗三6） （说明“同为后嗣”，“同为一个身体”，“同为…分享者”各指明什么。） 第二题    要看见和明白这样一个奥秘，我们人的心思是完全不够的（罗十六25~26） （说明这历世以来密而不宣，却在新约时代启示出来的奥秘，主要的有哪两面。） 周三 第一题    第七号吹响时，这一切奥秘都要完成、结束并且过去（启十7） （举例说明从基督到千年国的时代，一切都是奥秘。） 第二题    基督完成了对世界的审判之后，祂就要回来据有全地（启十7，但九24） […]

经历、享受并彰显基督（二） 第八篇 基督作为住棚节，接受、经历并享受包罗万有之基督 作为包罗万有赐生命之灵（就是 神全备福音那包括一切之福的集大成）的路 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵—加三14。 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的， ……—加二20。 创造渴慕 加拉太书陈明基督是在人性里是哪三重的后裔？ 基督作为女人的后裔，指成为肉体的基督，就是完整的神借着将祂自己分赐到人性里，成了完全的人，为要废除撒但，并拯救在基督里的信徒脱离罪和死。 基督作为亚伯拉罕的后裔，乃是为着地上万族的福；亚伯拉罕唯一的后裔，就是末后的亚当成了赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（美地的实际），为要将祂自己分赐到基督的信徒里面，使他们成为亚伯拉罕团体的后裔。 基督作为大卫的后裔，指复活的基督，祂完成了神新约的经纶，将经过过程的三一神分赐到基督身体的肢体里，使他们在祂的复活里，在永远的国里有分于祂的君王职分。 属灵负担 加拉太书陈明基督是在人性里三重的后裔，使神将祂自己分赐到基督的信徒里面，以完成祂的经纶。 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着神将基督启示在我们里面；我们乃是照着我们所看见的基督，过基督徒生活。 申言聚会结语参考 真理启示    加拉太书启示，神照着祂喜悦而有的计划，乃是要将基督自己作到我们里面；根据加拉太书，最邪恶的事就是使人转移离开基督。 加拉太书陈明基督是在人性里三重的后裔，使神将祂自己分赐到基督的信徒里面，以完成祂的经纶。 加拉太书启示出，接受、经历并享受包罗万有之基督作为包罗万有赐生命之灵（就是神全备福音那包括一切之福的集大成）的路。 生命经历 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着： 按着灵而生，并借着得着神儿子的灵进入我们的心。 在基督的死里与祂联合，使那活着的不再是我们，乃是祂在我们里面活着；我们如今在肉身里所活的生命，是我们在基督的信里所活的。 因受浸被放在基督里而穿上基督。 实行应用 我们需要放下自己的观念，将我们的心转向主，注意灵，并在祷告的灵和气氛里花时间在主的话上，基督就要启示在我们里面，活在我们里面，并成形在我们里面。 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着： 凭灵活着，并凭灵而行。 照那灵的愿望和目的而为着那灵撒种，以完成那灵所愿望的。 夸基督的十字架并活新造。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 根据加拉太书，最邪恶的事就是使人转移离开基督（加一4） （说明在人眼中，宗教并不见得怎样邪恶；但在神眼中，它乃是最邪恶的事。） 第二题 亚当堕落后，神立即赐下女人后裔的应许（创三15，加四4） （说明基督是女人的后裔，含示完整的神借着将祂自己分赐到人性里，成了完全的人。） 周二 第一题 亚伯拉罕的后裔要成为地上万族的福（加三14、16） （说明亚伯拉罕的福是指所应许的那灵，就是基督的实际。） […]