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Being a Vessel Unto Honor, a Fully Equipped Man of God, by Being Empowered in the Grace Which Is in Christ Jesus to Fully Accomplish Our Ministry in the Unique Ministry of God’s Economy Message Two God Calling Us according to His Own Purpose OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING […]

Being a Vessel Unto Honor, a Fully Equipped Man of God, by Being Empowered in the Grace Which Is in Christ Jesus to Fully Accomplish Our Ministry in the Unique Ministry of God’s Economy Message One Living in the Reality of God’s Eternal Economy for Its Fulfillment by Building Up […]

借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第八篇 “尽你的职事” 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事—提后四5。 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体—弗四11~12。 创造渴慕 保罗在提后四章五节嘱咐提摩太要尽他的职事；这是个人的职事还是从团体的职事？ 在提后四章五节保罗嘱咐提摩太“尽你的职事”，这显然是鼓励他尽他个人的职事；在思想这些说到个人职事的经节时，我们需要知道所有的信徒都是这一个身体上的肢体。就整体而言，身体只有一个团体的职事，没有许多的职事。虽然身体有许多功用，但身体的职事是一个。因着新约的职事乃是基督身体的事奉，而且因着身体有许多肢体，所以每一个肢体都有各自的职事。 属灵负担 在主的眼中只有一个职事；保罗在林后四章一节说，“我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆”；众多的执事只有一个职事—新约的职事，为要完成神新约的经纶；使徒们一切的工作，都是要完成这唯一的职事，将基督供应人，以建造祂的身体。 “这是主的恢复，这是我们的托付，这是我们的负担，也是我们的职事。我们能有分于这职事是何等的蒙福！”。 申言聚会结语参考 真理启示   在主的眼中只有一个职事；众多的执事只有一个职事—新约的职事，为要完成神新约的经纶。 虽然前述的经节启示新约中的职事是团体的，但另外一些经节指明职事也是个人的；因着新约的职事乃是基督身体的事奉，而且因着身体有许多肢体，所以每一个肢体都有各自的职事。 “为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”。 生命经历 林后三章六节告诉我们，神“使我们够资格作新约的执事”；那灵，就是经过过程之三一神终极的表现，将神的生命，就是神自己，分赐到信徒和使徒里面，使他们成为新约的执事。 我们都需要赞美主，因着祂的怜悯和恩典，祂派我们尽这建造基督身体的团体职事。 实行应用 按肢体来说，有许多的职事；然而按整个身体来说，只有一个职事；我们个人的职事不该从团体的职事分开。 我们在这职事里都有一分；这是一个职事，却有不同的功能，不同的角度，以及不同的方面。你有你的一分，我也有我的一分。当我们有了所有的功能和方面，就有身体的职事。我们都在供应那是生命和一切的基督，使地方召会得建造。这是主的恢复，这是我们的托付，这是我们的负担，也是我们的职事。我们能有分于这职事是何等的蒙福！ 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 在主的眼中，新约时代只有一个职事（徒一17、25） （说明十二使徒全都在“这职事”中，这指明新约只有一个独一的职事。） 第二题 新约的职事就是所有新约执事事奉、工作的总和（徒一17，林后四1） （说明新约唯一的职事包括众使徒所有的工作（众职事），而众使徒乃是新约的众执事。） 周二 第一题 凡作职事工作的，都有分于神新约经纶唯一的职事（林后四1，提后四5） （说明提摩太个人的职事乃是团体职事，“这职事”，新约唯一职事的一部分。） 第二题    作职事的工作，就是建造基督的身体（弗四11-12） （说明新约职事的工作，是要完成神关于召会的新约经纶，建造基督的身体。） 周三 第一题    职事就是事奉；所有的执事都是执行这项事奉的人（林后三6，提前一12） （说明这许多执事没有许多事奉，只有一项事奉，一个职事。） […]

借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第七篇 主与我们的灵同在，作我们加力的恩典， 使我们能供应神永远经纶的健康教训， 讲说生命之恩的健康话语， 为着生机地建造召会作基督的身体 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在—提后四22。 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付—提后一13~14。 创造渴慕 提摩太后书教导人如何对抗召会的堕落，如何有力地强调我们的灵？ 提摩太后书开始于将神所赐我们的灵如火挑旺起来，结束于主与我们的灵同在，成为我们加力的恩典，作我们基督徒生活与召会生活那追测不尽之丰富的资本。 该书一开始就强调能力、爱并清明自守的灵已经赐给我们，借此我们能将神的恩赐，如火挑旺起来，并且按神的能力以及主分赐生命的恩典，与福音同受苦难（一6~10）。到了结语，该书强调主与我们的灵同在，且以此祝福我们，使我们享受祂作恩典，以站住抵挡召会败落中那下坡的流，并借着祂内住的灵（一14）和装备的话（三16~17），完成神的经纶。 属灵负担 主与我们的灵同在，使我们享受祂作我们加力的恩典，使我们能供应神永远经纶的健康教训，讲说生命之恩的健康话语，为着生机地建造召会作基督的身体。 主耶稣的恩必须在我们日常生活的每一方面，与我们每一个人同在，因为我们是圣徒；这恩典终极完成于新耶路撒冷，作神之喜悦的终极完成，就是神使祂自己与人联结调和，作祂荣耀的扩大和永远的彰显。 申言聚会结语参考 真理启示   主与我们的灵同在，使我们享受祂作我们加力的恩典，使我们能供应神永远经纶的健康教训，讲说生命之恩的健康话语，为着生机地建造召会作基督的身体。 恩典就是流通的三一神，将祂一切的所是制作、涌流、交通、输送、传输并分赐到我们里面，给我们享受；整个召会生活都在于恩典，就是神圣三一在我们里面的流通。 “我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样”。 生命经历 当我们不能作什么，当我们不能行动，当我们没有力量时，那就是我们信靠神，并享受神作恩典供应的时候；恩典就是那赐给我们、分赐到我们里面之奇妙的基督，格外的增多，使我们在基督耶稣里有信，又有爱。 那些等候永远之神的人（他们在生活、作为和活动上停下自己，接受神在基督里作他们的生命、人位和顶替），要经历基督的复活大能作恩典，扶持、维持、加强、遮盖、保护他们。 实行应用 要蒙保守在主的恢复里，我们必须借着那住在我们里面的圣灵，保守主健康话语美好的托付；我们必须将主健康的话存入我们这人里面，就像我们将钱存入银行一样。 要供应神永远经纶的健康教训，我们必须讲说健康的话，就是我们主耶稣基督的话，也就是生命的话，生命之恩的话；我们需要将神恩典的话珍藏在心里，因为从我们心里所充满的善，我们口里就说出神永远经纶中的善。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 “愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”（提后一6，四22） （说明提摩太后书教导人如何对抗召会的堕落，有力地强调我们的灵，和神永远的恩典。） 第二题 最高的享受，最高的经历，就是我们的主与我们的灵同在（罗八16，提后四22） （说明我们若不经历主与我们的灵同在，那就是召会的堕落。） 周二 第一题 基督乃是在我们灵里赐生命的灵（林前六17，罗八4） （说明罗马八章四节告诉我们，要照着灵而行。这是什么灵。） 第二题    不仅要在一个灵里，我们还要同魂（林前六17，十五45） （说明“在一个灵里”是为着站立，“同魂”是为着能行动、工作、一齐努力。） […]

借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第五篇 借着吸入并呼出神的话作神的气， 成为装备齐全的神人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的—提后三16。 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全—提后三17。 创造渴慕 什么是一个装备齐全之属神的人？ 属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情，在神的生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。一个装备齐全之属神的人，乃是在灵里，借着各样的祷告和祈求来读圣经，好吸入神，并且供应话作为那灵，好将神呼出到人里面。 属灵负担 神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的气之属神的人。 我们要成为有神的气之装备齐全的神人，就需要操练我们的灵，不断地接受那灵，也需要吸入神的话。得胜者完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，以除灭神的仇敌，使神的众子得以显现。 申言聚会结语参考 真理启示   神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的气之属神的人。 神呼出的圣经，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。 生命经历 每当我们看见神的事，我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪；结果我们就受督责，受责备；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己、否认自己。 每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们应当在灵里借着各样的祷告接受神的话；当我们里面消极的东西借着祷读被杀死时，主就得胜。 实行应用 我们要成为有神的气之装备齐全的神人，就需要操练我们的灵，不断地接受那灵，也需要吸入神的话。 我们读圣经该是吸入神，得着生命；我们教导圣经该是呼出神，分赐生命。 我们借着接受作为那灵的话，就是击杀的剑，蒙保守在召会生活和职事里；这话就是属灵的抗生素，杀死我们里面的“病菌”，使我们能过健康的身体生活，健康的召会生活。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 人的灵之功用（创二7，伯三二8） （说明人的灵是人里面的器官，使人能接触神，接受神，盛装神。） 第二题 主的死与复活使祂从肉体变成那灵（约二十22） （说明主把圣灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切。） 周二 第一题 神的说话就是神的呼出（提后三14-16） （说明神的呼出，指明圣经，神的话，乃是神的呼出。） 第二题    读圣经与神的呼出和我们的吸入二者有关（提后三14-16） （说明神将祂自己呼出时乃是呼出祂自己；我们读圣经时，就是吸入神。） 周三 第一题    […]

借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第四篇 基督把死废掉，将生命和不朽坏照耀出来， 以及我们记念大卫的后裔耶稣基督从死人中得复活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……我们救主基督耶稣……已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来—提后一10。 你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音—提后二8。 创造渴慕 在提后一章十节保罗告诉我们基督把死废掉；这意义是什么？ 这意思是说，基督借着祂废除魔鬼的死（来二14），并祂吞灭死的复活（林前十五52~54），使死失效。……借着祂的复活，死成为无效；死已失去它的权势，甚至失去它的味道。基督能把死废掉，因祂废除了魔鬼，就是那掌死权的。借着胜过撒但，把死废掉，主耶稣当然也击败了阴间和坟墓。……基督借着祂的复活，已使这一组麻烦的事物失效。祂的复活证明祂胜过了撒但、死亡、阴间和坟墓。 属灵负担 主耶稣既已借着祂的死把死废掉，就在复活里借着福音将生命和不朽坏照耀出来；生命是神圣的元素，甚至就是神自己，分赐到我们的灵里；不朽坏是生命浸透我们的身体，借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死之身体的结果。 在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人；这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。 申言聚会结语参考 真理启示   “我们救主基督耶稣……已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来”。 “你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音”。 生命经历 基督已经把死废掉，将永远、不能毁坏的生命带给我们；这生命是赐给所有在基督里的信徒（提前一16），也是所赐给我们神圣恩典的主要成分；生命是神圣的元素，甚至就是神自己，分赐到我们的灵里；不朽坏是生命浸透我们的身体，借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死之身体的结果。 实行应用 我们越传福音，生命和不朽坏就越照耀出来。一面，基督带着恩典显现；就是说，祂带着恩典而来。另一面，基督借着祂的死与复活，已经把死废掉，并借着福音将生命和不朽坏照耀出来，以完成生命的应许，使信徒能成为使徒。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 基督已经把死废掉（提后一10，来二14） （说明基督的复活证明祂胜过了撒但、死亡、阴间和坟墓。） 第二题 主耶稣为样样尝到死味（来二9，西一20） （说明这指明基督所完成的救赎，不仅是为着人，也是为着神所造的每样东西。） 周二 第一题 基督在十字架上借着肉体受死，废除在人肉体里的魔鬼（来二14，罗八3） （说明有哪三个大的、丑陋的东西与肉体有关联。） 第二题    基督是那在旷野之铜蛇的实际（民二一4-9，约三14） （说明神使基督在蛇的形状、样式上成为罪，却没有蛇毒，为我们罪人而死。） 周三 第一题    基督将生命和不朽坏照耀出来，乃是借着福音（提后一10，林后五4） （以经历说明我们越传福音，生命和不朽坏就越照耀出来。） 第二题    神的恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的（提后一9-10） […]

借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第三篇 在基督耶稣里的恩典上得着加力，成为教师、 精兵、竞赛者、农夫和工人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人一提后二 1~2。 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话一提后二15。 创造渴慕 提摩太后书启示，在这末后的日子，在主来临以前，我们需要在基督耶稣里的恩典上得着加力，成为忠信的人，是哪些人？ 提摩太后书的主题是对召会败落的预防剂。……〔在二章一至十五节里有〕给预防者的五个特别称呼。……我们若仔细读这些经文，就会看见，保罗认为提摩太和他其他的同工该是教师、精兵、竞赛者、农夫和工人。我们需要在基督耶稣里的恩典上得着加力，成为忠信的人，就是教师、精兵、竞赛者、农夫和正直分解真理之话的工人。 属灵负担 即使在败落的时期，在下坡的流中，大多数神的子民被掳去，我们需要留在神的遗民，就是那些蒙主怜悯一直向祂忠信的人中间。 提摩太这人得了充分的成全和装备，以供应神的话，不仅为照管地方召会，也为面对召会日趋败落的光景；他与使徒保罗同魂，真正关心召会和众圣徒，并提醒他们，保罗如何在基督里行事为人。 在这末后的日子，在主来临以前，我们需要在基督耶稣里的恩典上得着加力，成为忠信的人，就是教师、精兵、竞赛者、农夫和正直分解真理之话的工人。 申言聚会结语参考 真理启示   即使在败落的时期，在下坡的流中，大多数神的子民被掳去，我们需要留在神的遗民，就是那些蒙主怜悯一直向祂忠信的人中间。 提摩太后书启示，在这末后的日子，在主来临以前，我们需要在基督耶稣里的恩典上得着加力，成为忠信的人，就是教师、精兵、竞赛者、农夫和正直分解真理之话的工人。 生命经历 我们必须仰望主，使我们蒙恩，在基督这蒙爱者里面得着祂的恩典，以跑完我们的路程，好叫我们在来世得着赏赐，得着基督作不能坏的华冠；当我们吃基督作生命树，神的属性，就是那把守生命树不给堕落之人接触的，如今就分赐到我们里面，使基督成为我们的公义、圣别和荣耀，使我们得以向全宇宙展示基督作神万般的智慧。 实行应用 我们需要在基督耶稣里的恩典上得着加力，成为忠信的人，就是教师、精兵、竞赛者、农夫和正直分解真理之话的工人。 我们必须以教导神的经纶来牧养圣徒；我们牧养人，该在耶稣的人性里将神圣的生命分赐给人以顾惜他们，并在基督的神性里将神圣的真理教导他们以喂养他们。 我们要为着主在地上的权益打那美好的仗，就必须清除一切属地的缠累，并持定永远的生命，而不信靠我们人的生命。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题    在召会败落的时期，我们需要留在那些一直向祂忠信的人中间（一）（提后一16，林前四17） （说明阿尼色弗和提摩太在召会败落的时期，如何留在那些一直向祂忠信的人中间。） 第二题   在召会败落的时期，我们需要留在那些一直向祂忠信的人中间（二）（提后四11，林后二13） （说明路加和提多在召会败落的时期，如何留在那些一直向祂忠信的人中间。） 周二 第一题    在恩典上得着加力（提后二1-2） （何谓“恩典“？） 第二题    得着关于神新约经纶之恩典丰富的美好托付（提后二1-2） （说明我们越在这恩典上得着加力，就越能教导别人。） […]

借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第二篇 神按祂自己的定旨召了我们 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典……—提后一9。 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨—弗三9~11。 创造渴慕 提后一章九节说，“神救了我们，以圣召召了我们， ……”；神召我们目的是什么？ 神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召（为着特定目标的呼召）召我们，为要完成祂的定旨；提后一章九节的定旨，乃是神按祂旨意所定的计划，要把我们放在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好成为祂的见证。 神救恩的目的乃是要祂所创造并救赎的人得着儿子的名分，有祂儿子的生命，模成祂儿子的形像，使祂儿子能在许多弟兄中作长子。 属灵负担 神永远的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格，使祂得着扩大并扩展的彰显。 神按祂自己的定旨拯救我们并呼召我们，现今祂的定旨应当成为我们的目的。神在我们身上的旨意，乃是要我们认识包罗万有的基督，经历祂，并以祂作我们的生命而活祂。我们若要在来世进入诸天之国的实现，就必须在今世实行我们父的旨意。 申言聚会结语参考 真理启示   保罗在提后一章九节说，“神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨” 。 神永远的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格，使祂得着扩大并扩展的彰显。 我们要过为着完成神永远定旨的生活，就必须认识并实行神的旨意。 生命经历 神对付爱祂的人，甚至使他们受损失，目的乃是要使他们最完满地得着祂，使祂能借着他们得以彰显，以成就祂造人的永远目的。 我们要实行父的旨意，就必须进窄门，走狭路；当我们走在狭路上，我们就受到一种奥秘、看不见、内在的管治所约束，并且活在这管治之下。 实行应用 我们要过为着完成神永远定旨的生活，就必须认识并实行神的旨意；神在我们身上的旨意，乃是要我们认识包罗万有的基督，经历祂，并以祂作我们的生命而活祂；我们在这种配得过主的行事为人里乃是活基督。 我们要实行父的旨意，就必须进窄门，走狭路；国度子民需要祷告，愿父的旨意行在地上，如同行在天上；这就是将诸天的国带到地上。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神不仅救我们，更以圣召召我们，为要完成祂的定旨（提后一9，弗一11） （说明我们一得救，蒙神拯救回来，就被救回到这个宇宙的意义里。） 第二题 神所创造的这个宇宙，是有其意义的（创一26，弗一4-5） （说明宇宙的意义，就是神要在宇宙中得着一班人，作祂的彰显者与代表者。） 周二 第一题 神创造宇宙和万物，祂的目的是要将祂自己作到人里面（弗三9~11） （说明圣经不是照着人的逻辑写的，乃是照着神的行动写的。） 第二题    那灵是三一神的终极完成（加五25，六18） （说明我们需要顾到我们的灵，作一切事都要操练我们的灵。） 周三 […]

借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第一篇 建立操练灵的习惯，将神赐给我们的灵如火挑旺起来，借此活在神永远经纶的实际里，以完成这经纶 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……操练自己以至于敬虔。因为操练身体益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许一提前四7~8。 ……将……在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵一提后一6~7。 创造渴慕 接受神圣三一的神圣分赐并作这分赐的管道，使圣徒们在生命里长大并享受基督，关键乃是操练我们的灵，就是将神所赐给我们的灵如火挑旺起来；我们如何将我们的灵如火挑旺起来？ 操练我们的灵，将神赐给我们的灵如火挑旺起来，乃是： 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，以享受内住的灵作为在基督里作一切事的秘诀。 将我们的心思置于灵。 辨明我们的灵与魂。 借着同那些清心呼求主的人追求基督，而过正常的召会生活，并胜过召会的堕落。 为着神的权益—基督、神的国以及神的家—作为神永远经纶的目标，有个人倾心吐意的祷告、亲近神。 属灵负担 在神原初心意的“蓝图”里，人是整个宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵；神的经纶战略、中心的点，乃是神圣的灵住在我们人的灵里，二者调和一起成为一灵，就是调和的灵。 完成神经纶伟大的路，乃是我们借着操练我们的灵，照着那灵生活并作一切的事；每当我们转向我们的灵，并操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体乃是在我们灵里。 申言聚会结语参考 真理启示   神永远的经纶乃是祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会—基督的身体；神永远的经纶乃是祂永远的计划，而祂神圣的分赐乃是祂完成祂计划的凭借。 神在祂经纶里的目的，是要把祂自己在祂神圣的三一—父、子、灵—里，分赐到祂所拣选的人里面；神在时间里唯一的目标，是要把祂自己一天过一天地分赐到我们里面。 生命经历 在神原初心意的“蓝图”里，人是整个宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵；每当我们转向我们的灵，并操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体乃是在我们灵里；当我们在灵里，我们就胜过世界，我们不能犯罪，那恶者也不能摸我们，并且我们蒙保守，远避偶像。 实行应用 操练我们的灵，将神赐给我们的灵如火挑旺起来，乃是： 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，以享受内住的灵作为在基督里作一切事的秘诀。 将我们的心思置于灵。 辨明我们的灵与魂。 借着同那些清心呼求主的人追求基督，而过正常的召会生活，并胜过召会的堕落。 为着神的权益—基督、神的国以及神的家—作为神永远经纶的目标，有个人倾心吐意的祷告、亲近神。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题    我们的灵不仅是接受的器官，也是为着神分赐的入口（提前四7-8） （说明神的分赐在于我们的配合，我们的配合就是操练我们的灵。） 第二题    神永远的经纶（提前一3-4） （说明什么是“神永远的经纶”。） 周二 第一题    唯独人有人的灵（创二7，亚十二1） （说明神给人造了一个灵，其功用是接触神并盛装神。） […]