为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第二篇 在神的行政下过基督徒生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为经上记着：‘你们要圣别，因为我是圣别的。’你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—彼前一16~17。 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局—四17。 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高—五6。 创造渴慕 为什么我们需要神行政的对付？ 彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。我们虽然从神而生，得着属灵的生命，成为新造，但我们仍在旧造里；为这缘故，我们需要神行政的对付。我们基督徒的生命要长大，就需要神行政的管教。 属灵负担 彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。 我们既是在基督里的信徒和神的儿女，就该过一种在神行政下的基督徒生活；我们在寄居的时日中，该凭圣别的敬畏行事为人，这种敬畏乃是一种健康、认真的谨慎，引导我们在一切行事为人上成为圣的。 申言聚会结语参考 真理启示 彼得前后书是说到神宇宙的行政。 彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。 主耶稣在地上时，过一种绝对在神行政下的为人生活，并且将一切与祂有关的事交给神的行政。 生命经历 我们既是圣别的儿女，就该照圣别的生活方式而行；不然，父神在祂的行政里就要成为审判者，对付我们的不圣。父所施行的审判，不是将来的审判，乃是神现今、每天在行政上对付祂儿女所施行的审判；所以，在今世我们这些神的儿女乃是在神每天的审判之下。 当神在祂的行政上审判我们时，祂仍在爱里信实地照顾我们；我们遭受祂管教的审判时，该把自己的魂交与我们创造主信实的照顾。 实行应用 我们既是在基督里的信徒和神的儿女，就该过一种在神行政下的基督徒生活；我们在寄居的时日中，该凭圣别的敬畏行事为人，这种敬畏乃是一种健康、认真的谨慎，引导我们在一切行事为人上成为圣的。 我们该谦卑服在神那执行祂行政之大能的手下；谦卑服在神大能的手下，乃是让神把我们作成谦卑的；然而，我们必须与神的工作合作，甘愿在神大能的手下被祂作成谦卑、卑微的。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 彼得两封书信的主题乃是神宇宙的行政（彼前四17） （说明神施行祂行政的路是什么。） 第二题 神行政审判的目的是要清理祂的宇宙（彼前四17，彼后一2） （说明彼得写这两封书信（尤其是第一封）的原因是什么。） 周二 第一题 神的子民应当圣别，因为神自己是圣别的（彼前一15~17） （说明我们若称祂为父，也当敬畏祂是审判我们的，并凭着敬畏过圣别的生活。） 第二题 审判要从神的家起首（彼前四17） （说明这种管教的审判要从神的家起首，不是一次两次就作完的，乃是一直不断地直到主来。） 周三 第一题 我们很容易留意基督徒的生活，而忽略神的行政（彼前四12-13） （说明信徒所遭受的逼迫，乃是神用以炼净他们生命的熔炉。） 第二题 […]
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为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第一篇 为着神的经纶之神的行政 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局—彼前四17。 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—一17。 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的—三4。 创造渴慕 虽然彼得前后书的主题是神的行政，这些书信的中心焦点是什么？基本结构是什么？ 彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工，要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里；我们人的灵作为心中隐藏的人，以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵，乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借。 彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我们得重生、从祂的话得喂养、长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂。 属灵负担 虽然彼得前后书的主题是神的行政，但我们需要看见，凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 彼得书信的主题是神的行政连同神的审判。 虽然彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构；凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。 彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远（彼前一2、20），说到将来永远的新天新地（彼后三13）；他从以下四方面揭示，众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10~12）神经纶中重要的事。 生命经历 从天上差来的那灵，已经圣别并洁净基督所救赎并拯救的人；三一神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给蒙救赎的人（彼后一3~4），要保守他们得着完全的救恩；神也借着祂一些不同的行政审判（17，二23，四5~6、17，彼后二3~4、9，三7）管教他们（彼前五6），又借着祂全般的恩典成全、坚固、加强他们，给他们立定根基。 实行应用 彼得告诉我们，“当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人”（彼前一17）；他也说我们需要“谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高”（五6）；甘愿让神使人降卑的手在祂的管教里叫我们卑微，乃是先决条件，让神那使人升高的手叫我们升高，并叫我们享受三一神自己作那在谦卑信徒里面繁增之生命的供应。 敬畏神就是尊崇神，在每件事上顾到并尊重神，绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神（赛四三7）；敬畏神使我们停止作恶；也会使我们感受别人的苦难，并向他们施怜悯，动怜恤。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 彼得两封书信是论到神的行政，所以一再说到神与主的审判（彼前四17） （说明主审判的结果与目的是什么。） 第二题 诸天掌权（但四26） （说明至高者才是人国的掌权者。） 周二 第一题 我们需要小心，不思想自己的成就（彼前一17，赛四三7） （说明我们的成就可能使我们骄傲，这会引进神的审判。） 第二题 过正确为人生活的第一个原则是尊崇神（箴一7，九10） （说明尊崇神就是敬畏神。） 周三 第一题 彼得前后书的中心焦点（彼前二4~5） （说明彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书的中心焦点。） 第二题 […]