2024 秋季训练 第一篇

为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第二篇 借着活在神圣的罗曼史里，经历神圣三一的神圣分赐  申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 娶新妇的，就是新郎…—约三29。 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了—启十九7。 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队—歌六4。 创造渴慕 我们要如何借着活在神圣的罗曼史里，经历神圣三一的神圣分赐？ 在雅歌中我们看见，经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系；在雅歌中，寻求者因着深爱她的良人，就经历神圣的分赐，且在生命的长大里不断地改变。人无论爱什么，他的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着；这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际地与祂是一。 属灵负担 基督的佳偶在基督生命的成熟里，成了书拉密女，表征她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配。 我们来看如何达到神圣启示的高峰—神成为人，为要使人在生命和性情上成为神—时，不该信靠自己，乃该倚靠主作为爱、能力和怜悯，使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿。 申言聚会结语参考 真理启示   在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇。 在雅歌中我们看见，经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系。 得撒和耶路撒冷表征神的圣所、神的居所，有神的圣城环绕作其保障。 基督的佳偶在基督生命的成熟里，成了书拉密女，表征她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配。 […]

以西结书结晶读经（一） 第九篇 虹—基督徒生活与召会生活之经历的总结 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号—创九13。 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子……—结一28。 创造渴慕 为什么基督徒生活与召会生活之经历的总结于一道虹？ 按照神的计划，以西结一章所启示的属灵事物，乃是开始于风，而结束于虹。我们这些蒙神免去审判的人，就是这圣城。凭祂的公义、圣别和荣耀，我们有虹的样子，向全宇宙宣告神拯救的信实。在圣经的末了有一座城，其根基有虹的样子，环绕着永远的神，作祂有力的见证。基督徒生活和召会生活的经历，要终极完成于这样一道虹。 属灵负担 这道虹的实际必须作到我们里面，使我们这些蒙神救赎的人，有一道虹的样子，作神的见证；这意思是说，我们要有神的公义、圣别和荣耀。 在召会生活中，我们必须让神在我们里面作工，我们也必须接受恩典到一个地步，使每一件事都是公义、圣别并荣耀的。 申言聚会结语参考 真理启示 虹是神信实守约的记号：虹表征神的信实；神是立约的神，是信实的神，在祂审判地时，要遵守祂所立的约。 基督徒生活与召会生活的经历总结于一道虹：  按照神的计划，以西结一章所启示的属灵事物，乃是开始于风，而结束于虹。  […]

民数记结晶读经（一）  第十篇 在民数记里关于基督的主要预表和预言 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏—民十七8。 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝—二十8。 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督—林前十4。 创造渴慕 在民数记里关于基督的主要预表有哪五项？ 亚伦发芽的杖预表复活的基督，发芽的基督。 红母牛，除污秽之水的主要成分，表征救赎的基督。 二十章八节里的磐石预表钉死并复活的基督，从磐石流出的水预表那灵，就是从钉十字架并复活之基督所流出的活水。 铜蛇是主耶稣的预表；祂在罪之肉体的样式里被钉十字架，作我们的代替和顶替，使我们能“望”（信入）祂而得永远的生命。 庇护城预表包罗万有的基督作救赎之神的具体化身，误犯罪的人可以逃入基督里得庇护。   属灵负担 一切事奉的原则乃在于发芽的杖；复活乃是我们事奉神的永远原则；凡是我们能的，乃是天然的，我们不能的，才是复活的。 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。   […]

约书亚记·士师记·路得记结晶读经 第十篇 路得拣选她的目标，使用她的权利， 寻找她的安息，并得着赏赐来为着神的经纶 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留—来四9。 路得说，不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神—得一16。 路得的婆婆拿俄米对她说，女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福么—三1。 创造渴慕 路得记是一卷安息的书，我们得着安息的路是甚么？ 我们得着安息唯一的路乃是接受基督作我们的丈夫；我们必须认识祂是我们的丈夫并接受祂作我们的丈夫，活在与祂最亲近、最密切的接触里。 基督作我们的丈夫，召会作我们的家，合起来乃是一个完整的单位，使我们得着正确、充分的安息；这样的安息只能借着婚姻而得。虽然我们得救并爱主，但我们若要得着一个家作我们的安息，就必须嫁给主耶稣，以祂为我们的丈夫，以召会为我们的家，在其中与祂一同生活。 属灵负担 我们要作一个正常的基督徒，作今日的得胜者，答应主当前的呼召，并应付主在祂恢复里当前的需要，就必须作今日的路得，转向神的经纶，进入以马内利之地，与基督成为婚配，使我们得以生出基督，来应付神与人今日的需要。 申言聚会结语参考 真理启示    士师记是一卷以色列惨痛历史的书，黑暗而腐臭；路得记是士师记的附录，记载一对夫妇佳美的故事，明亮而芬芳；这故事里的主角—路得—犹如荆棘中长出的百合花，又如黑夜里明亮的星。 路得记一章说到以利米勒偏离神经纶中的安息，拿俄米归回神经纶中的安息，以及路得拣选她的目标。 […]