经历、享受并彰显基督（一） 第四篇 国度是征服背叛，也是主耶稣的变化形像 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶稣醒来，斥责风，又向海说，安静吧！不要发声！风就止住，大大地平静了—可四39。 耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗地领开他们上了高山，就在他们面前变了形像—九1~2。 创造渴慕 请说明我们在马可四章三十五至四十一节看见，国度乃是征服背叛的能力？ 马可四章三十五至四十一节的记载，是一幅背叛的图画，以及神的国作为征服背叛之能力的图画。空中堕落的天使和水中的鬼，合力阻止主耶稣渡到对岸，因为他们晓得祂要去赶出那边的鬼；主斥责风，又命令海安静，因为在幕后的乃是背叛的天使和鬼；主斥责风，并向海说话以后，风就止住，大大地平静了，因为邪恶天使和鬼的背叛被国度的能力征服了。 属灵负担 我们需要认识、经历并见证神的国是征服背叛的能力，也是主耶稣的变化形像。 主耶稣是神成为肉体，来建立神的国，就是建立一个范围，使神能在其中运用祂的权柄，以完成祂的定旨。 主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；这个变化形像，就是祂的得荣耀，等于祂在祂国里的来临。 申言聚会结语参考 真理启示 神的国是征服背叛的能力。 神的国是主耶稣的变化形像。 “那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳”。 生命经历 基督作为种子已经撒到我们心里；这种子要长大并发展，直到开花并显现在荣耀里；当基督在我们里面变化形像时，这样的变化形像就成了神的国，管治我们生活中的每一件事。 实行应用 我们若是为了主的缘故，甘愿丧失我们的魂生命，我们就会在召会生活中经历显著的变化形像；这变化形像将是真正的复兴。 在召会生活中，我们都需要学习丧失我们的魂和魂的享受。借着丧失我们的魂，就会带来变化形像；然后在主的变化形像中，我们将正面地得着赏赐，并且主将拯救我们的魂。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 宇宙中有两件大事：信救恩与服权柄，即信而顺服（徒二六18，西一13） （说明宇宙有两个原则：一是神权柄的原则，一是撒但背叛的原则。） 第二题 圣经一开始就说到权柄的问题（赛十四13，创一26） （说明神要受造之物接受祂的权柄，而天使和人却都拒绝了神的权柄。） 周二 第一题 主耶稣是神成为肉体，来建立神的国（太六10，创一26） （说明神造人的双重 目的是什么。） 第二题 撒但的国与神的国敌对（太十二28，可三27） （说明当主借着传福音摧毁撒但的国时，祂就把神的国带进来。） 周三 第一题 撒但不仅有家，也有国（可三23-25，西一13） （说明撒但有他的国，就是黑暗的权势。） 第二题 […]
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经历、享受并彰显基督（一） 第三篇 借着将万民浸入父、子、圣灵的名里， 使他们作主的门徒 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶稣……对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结—太二八18~20。 创造渴慕 主不是嘱咐门徒去传福音，乃是去使万民作祂的门徒；这有何意义？ 传福音仅仅是带领罪人得救，使万民作主的门徒乃是使外邦人成为国度的子民。我们受主差遣，不仅要带人得救，也要使万民作主的门徒。这是国度的事。因为所有的权柄都已经赐给属天的王了，祂就差遣门徒去，使万民作祂的门徒。他们是带着祂的权柄去的。使万民作门徒，就是使外邦人成为国度的子民，好在这地上，就在今天，建立祂的国，就是召会。 属灵负担 神是至高的权柄，并且祂有一切的权柄；属灵的权柄有两面：积极一面是服事圣徒，牧养他们，供应他们，并将他们建造起来；消极一面是对付仇敌以及与仇敌有关的事物。 属天的国不能用属血肉的人（参林前十五50）组成，像属地的团体一样，只能用一班浸入与三一神的联合里，且因作到他们里面的三一神，而得建立并被建造的人来构成。 申言聚会结语参考 真理启示 “天上地上所有的权柄，都赐给我了”。 “所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”。 “凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结”。 生命经历 属天的王是以马内利，神与我们同在；因此，无论在哪里，只要我们被聚集到祂的名里，祂就在我们中间。 主应许要在祂的复活里，带着所有的权柄，天天与我们同在，直到这世代的终结，就是直到这世代的末了。 实行应用 “所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”；施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地；这是借着了结他们老旧的生命，并以基督的新生命重生他们，使他们成为国度的子民。 “凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守”；教训信徒遵守主所吩咐的，乃是为着使万民作主的门徒。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 属灵的权柄不是作官，乃是生命里的事（林后十三10，来十三17） （说明既然权柄不是作官，就没有阶级或地位。） 第二题 哪里有基督之外的东西，哪里就没有权柄（太二八18，弗一20） （说明在我们里头有多少基督的成分，在我们身上也就有多少的权柄。） 周二 第一题 使万民作主的门徒乃是使外邦人成为国度的子民（太二八19） （说明主不是嘱咐门徒去传福音，乃是去使万民作祂的门徒；两者有何不同。） 第二题 我们能有分于神圣的权柄（太二八19，十六19） （以经文说明主已赐给我们捆绑并释放的权柄。） 周三 第一题 施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地（徒二38，十九5） （说明浸的两方面。） 第二题 将人浸入三一神的名里，就是将人带进与三一神的联合里（太二八19，徒十九5） […]
经历、享受并彰显基督（一） 第二篇 基督作为那行为受属天管治者、 我们的牧人、我们的安息以及那撒种者 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的—太十一28~30。 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种—十三3。 创造渴慕 为什么我们需要看见基督这撒种者的异象？ 我们需要看见基督这撒种者的异象，祂将自己当作生命的种子撒在人里面；这异象正是主恢复的心脏，因为这联于主心头的愿望；祂渴望进到我们这些祂所拣选的人里面，用调和的方式作我们的生命，为了使祂自己成为我们的元素，并使我们成为祂的彰显。以弗所三章十七节启示，三一神已经进到我们里面，以祂自己作元素，并以一些出于我们的东西作材料，来作建造的工作；马太十三章撒种者的比喻说明了这事。 属灵负担 “我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”；跟祂学，不是外面模仿祂，乃是在我们的灵里借着负祂的轭—神的旨意—来翻印祂；神的旨意必须成为我们的轭，我们也必须将自己的颈项放在这轭内，好成为祂的复制。 主将自己当作生命的种子，撒在人的心这土壤里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来。我们若要让主这生命的种子在我们里面长大，成为我们完满的享受，就必须向主完全敞开，并与祂合作，彻底对付我们的心。 申言聚会结语参考 真理启示 基督被启示为那行为受属天管治者—祂的衣服穗子。 主耶稣是我们的牧人，我们是祂的羊。 主耶稣是我们的安息。 那撒种者乃是主耶稣这奇妙的人位；所撒的种子也是主自己这三一神的具体化身。 生命经历 主耶稣是我们的牧人，我们是祂的羊；。 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 实行应用 我们需要寻求一生一世住在神的殿中；求问神，与祂核对我们日常生活中的每件事。 我们若要让主这生命的种子在我们里面长大，成为我们完满的享受，就必须向主完全敞开，并与祂合作，彻底对付我们的心。我们若得加强到里面的人里，并且注意我们的灵，操练我们的灵，就能够供应养分；这样基督就能安家在我们心里。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主的衣服象征在主耶稣人性的美德里，有医治的能力（太九20~22） （说明神住在不能靠近的光中，但在基督里，借着祂的人性成了那可摸的。） 第二题 拥挤的群众从救主一无所得，但摸祂的女人却得了医治（太九20~22） （说明在这医治的能力中，有变化的元素，能改变我们的性格。） 周二 第一题 基督是我们的牧者，我们必不至缺乏（诗二三1-2，腓一19下） （说明复活的基督在第一阶段里如何牧养我们。） 第二题 基督使我们的魂苏醒就是使我们复兴（诗二三3，罗十二2） （说明基督在祂第二阶段的牧养中，使我们的魂苏醒，使我们的魂复兴并变化。） 周三 第一题 我们行在死荫的幽谷中，祂的同在对我们是安慰、拯救和扶持的能力（诗二三3） （说明基督牧养的第三阶段是经过死荫幽谷而经历那复活、是灵之基督的同在。） […]
经历、享受并彰显基督（一） 第一篇 基督作为大光、有权柄者、 医生、新郎、未漂过的布以及新酒 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去研究，‘我要的是怜悯，不是祭祀，’是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人—太九11~13。 创造渴慕 基督是未漂过的布和我们的新衣服；什么是未漂过的布和新衣服？基督是我们的新酒，要装在新皮袋里；什么是新酒和新皮袋？ 未漂过的布，象征从成为肉体到钉十字架之前的基督，如同一块未处理、未作成的新布；路加五章三十六节的新衣服，乃象征基督，经过了钉十字架的处理，如同一件新衣服。 新酒象征基督是激励人的新生命，有激励的力量，加强我们，加力给我们，使我们十分快活；新皮袋象征地方召会的召会生活，是新酒的容器，这新酒乃是基督自己那使人振奋的生命。 属灵负担 基督来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救我们，使我们能重新构成为祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国。 在召会人中间，新衣服、新酒和新皮袋全都恢复了；我们团体地有基督作我们的召会生活，而召会这新皮袋乃是神终极的目标。 申言聚会结语参考 真理启示 基督是大光，照亮那些坐在黑暗中的人，并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人出现而照着他们。 百夫长看见主是有权柄者，因为主是一个在权柄之下的人。 主耶稣这属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生。 基督是我们的新郎。 基督是未漂过的布和我们的新衣服。 基督是我们的新酒，要装在新皮袋里。 生命经历 当我们有清明的天，像可畏的水晶（无亏并清洁的良心），与主之间没有阻隔时，我们就满了主管治之同在的属天情形、气氛和光景，而凭着在我们里面作王之恩典，在生命中作王。 当我们经历钉十字架的基督，并过钉十字架的生活，复活的基督就成为我们医治的能力，主就成为我们的医治者。 实行应用 我们需要据有基督，不仅作我们的医生，使我们的生命得恢复，也作我们的新郎，使我们享受活在祂的同在中。 召会充满了基督，并且由基督所构成。享受召会生活的人就是召会人。在召会人中间，新衣服、新酒和新皮袋全都恢复了。我们有团体的基督作我们的召会生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 基督作光在我们里面照亮（太四16，约八12） （说明这光实际上就是基督自己作生命的光。） 第二题 彼得和安得烈向海里撒网时，这大光照耀在他们身上（太四16，约八12） （说明我们的经历和彼得、安得烈的一样。） 周二 第一题 主耶稣的权柄主要是在祂的话里行使的（太八8-10） （说明我们可以如何看出外邦的百夫长晓得主的话带着医治的权柄。） 第二题 主在会堂带着权柄教训众人（可一22-23，二13） （说明从奴仆救主口里出来的每一句话，都是照耀的话语。） 周三 […]