经历、享受并彰显基督（一） 第四篇 国度是征服背叛，也是主耶稣的变化形像 纲目的精粹 读经： 可九2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗的领开他们上了高山，就在他们面前变了形像， 壹 神的国是征服背叛的能力—可四35~41：（周一） 一 宇宙中有两个大原则—神的权柄和撒但的背叛；神和撒但之间所争执的唯一问题，与权柄和背叛有关；虽然撒但背叛神的权柄，人也背叛神而干犯神的权柄，神却不让这个背叛继续下去，祂要在地上建立祂的国—徒二六18，西一13，启十一15。 ———————————————————————— 二 主耶稣来建立神的国，以完成神永远的定旨；神的国乃是神能运用祂的权柄，以成就祂的计划的神圣范围—可一14~15，太六10、33，路十二32。（周二） ———————————————————————— 三 马可四章三十五至四十一节的记载，是一幅背叛的图画，以及神的国作为征服背叛之能力的图画；主斥责风，并向海说话以后，风就止住，大大地平静了，因为邪恶天使和鬼的背叛被国度的能力征服了—可四39。（周三） ———————————————————————— 贰 神的国是主耶稣的变化形像—可九1~13：（周四） 一 主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；主耶稣的变化形像，照耀，乃是祂在祂国里的来临；祂的变化形像在哪里，国度的来临也在哪里—可九2，太十六28~十七13。 二 基督作为种子已经撒到我们心里；这种子要长大并发展，直到开花并显现在荣耀里；我们所接受作为神国种子的这一位，需要在我们里面长大，直到祂从我们里面开出花来；这样的开花就是主在我们里面实际的、经历上的变化形像—可四26~29，西三3~4，一27： ———————————————————————— 1 召会作为神的国，无法存在于天然的生命，只能存在于变化形像的范围里—罗十四17。（周五） 2 我们若是为了主的缘故，甘愿丧失我们的魂生命，我们就会在召会生活中经历显著的变化形像；这变化形像将是真正的复兴—可八35~38，太十六25~27。 ———————————————————————— 叁 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳—太十三43上：（周六） 一 国度实现的时候，我们的人性要被我们里面荣耀的神性所荣化；就一面说，主将从天上回来；但就另一面说，祂将从我们里面出来；当祂自己完全从我们里面活出来，那就是祂来临的时候—西一27，太十六27，帖后一9。 二 国度完全实现的时候，我们要完全进入荣耀里；在千年国里，得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里，但失败的基督徒要在外面的黑暗里受管教—罗八18、21，来二10，太十三43上，八12。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶稣醒来，斥责风，又向海说，安静吧！不要发声！风就止住，大大地平静了—可四39。 耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗地领开他们上了高山，就在他们面前变了形像—九1~2。 创造渴慕 请说明我们在马可四章三十五至四十一节看见，国度乃是征服背叛的能力？ 马可四章三十五至四十一节的记载，是一幅背叛的图画，以及神的国作为征服背叛之能力的图画。空中堕落的天使和水中的鬼，合力阻止主耶稣渡到对岸，因为他们晓得祂要去赶出那边的鬼；主斥责风，又命令海安静，因为在幕后的乃是背叛的天使和鬼；主斥责风，并向海说话以后，风就止住，大大地平静了，因为邪恶天使和鬼的背叛被国度的能力征服了。 属灵负担 我们需要认识、经历并见证神的国是征服背叛的能力，也是主耶稣的变化形像。 主耶稣是神成为肉体，来建立神的国，就是建立一个范围，使神能在其中运用祂的权柄，以完成祂的定旨。 主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；这个变化形像，就是祂的得荣耀，等于祂在祂国里的来临。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
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经历、享受并彰显基督（一） 第三篇 借着将万民浸入父、子、圣灵的名里， 使他们作主的门徒 纲目的精粹 读经： 太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里， 壹 天上地上所有的权柄，都赐给我了—太二八18：（周一） 一 神是至高的权柄，权柄是出自于神自己的所是，所有的权柄都是来自于神—启二二1，创九6，罗十三1~7。 二 主在神性里为神的独生子，已经有管理万有的权柄；然而，祂在人性里为人子，天上地上的权柄是在祂复活之后赐给祂的—太二八18。 ———————————————————————— 贰 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里—太二八19：（周二） 一 因为所有的权柄都已经赐给属天的王了，祂就差遣门徒去，使万民作祂的门徒—太二八18~19。 二 使万民作门徒是使外邦人成为国度的子民，好在这地上，就在今天，建立祂的国，就是召会—太二八19。 ———————————————————————— 三 施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地；这是借着了结他们老旧的生命，并以基督的新生命重生他们—太二八19。（周三、周四） 四 将人浸入三一神的名里，就是将人带进与三一神属灵、奥秘的联合里—太二八19，罗六3。 五 神圣三一的名是单数的；这名乃是那神圣者的总称，等于祂的人位—太二八19。 ———————————————————————— 六 马太福音，为着国度的构成，以父、子、灵三者的一个名，揭示了神圣三一的实际：（周五） 1 在马太福音头一章，圣灵、子基督和父神，为着产生那人耶稣，都在现场；祂乃是三一神的具体化身—太一18、21、23。 2 在三章，子站在受浸的水中，天开了，那灵降在子身上，并且父从天上对子说话—太三16~17。 3 最终，基督经过钉十字架，进入复活，成了赐生命的灵；以后祂吩咐门徒去，将外邦人浸入神圣三一的名里，使他们成为国度的子民—太二八19。 七 属天的国只能用一班浸入与三一神的联合里，且因作到他们里面的三一神，而得建立并被建造的人来构成—太二八19。 ———————————————————————— 叁 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结—太二八20：（周六） 一 属天的王是以马内利，神与我们同在；因此，祂就在我们中间—太一23，十八20。 二 主应许要天天与我们同在，直到这世代的终结—太二八20。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶稣……对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结—太二八18~20。 […]
经历、享受并彰显基督（一） 第二篇 基督作为那行为受属天管治者、 我们的牧人、我们的安息以及那撒种者 纲目的精粹 读经： 太十一28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。 壹 基督被启示为那行为受属天管治者—祂的衣服穗子—太九20~22：（周一） 一 基督的衣服象征祂的义行，穗子象征属天的管治；在主耶稣人性的美德里，有医治的能力—民十五38~40。 二 基督受属天管治的行为所生出的美德，成了医治的能力；那住在不能靠近之光中的神，在奴仆救主里，借着祂的人性成了可摸的，叫那女人得救并给她享受—太十四36。 ———————————————————————— 贰 主耶稣是我们的牧人，我们是祂的羊—太九36，赛四十11：（周二） 一 祂在起初阶段牧养我们，使我们享受基督作青草地，并那灵作可安歇的水—诗二三1~2，提前一4。 二 祂在第二阶段牧养我们，使我们在义路上得复兴和变化—诗二三3，罗十二2。 ———————————————————————— 三 祂在第四阶段牧养我们，使我们更深、更高地享受复活的基督；在诗篇二十三篇五节我们有三一神—子是筵席，那灵是膏油，父是祝福的源头—诗二三5。（周三） 四 祂在第五阶段牧养我们，使我们在耶和华殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱；在是灵的基督生机的牧养下，我们一生一世必有恩惠慈爱随着我们，并且我们要住在耶和华的殿中，直到永远—6节。 ———————————————————————— 叁 主耶稣是我们的安息—太十一28~30：（周四） 一 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息；安息不仅是指从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足—28节。 二 负主的轭就是接受父的旨意—29~30节。 三 跟祂学，不是外面模仿祂，乃是在我们的灵里借着负祂的轭—神的旨意—来翻印祂；负主的轭、跟主学，就叫我们的魂得安息—彼前二21。 ———————————————————————— 肆 那撒种者乃是主耶稣这奇妙的人位；所撒的种子也是主自己这三一神的具体化身—太十三3、18~23：（周五） 一 在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕种的田地，神新造里的农场，生长基督，好为着神的建造，产生宝贵的材料—林前三9、12上。 ———————————————————————— 二 我们在生命里长大的速度，不在于神圣的种子，乃在于我们供应这种子多少的养分；我们供应的养分越多，种子就长得越快，并且越茂盛—太五3、8。（周六） 三 我们若要让主这生命的种子在我们里面长大，成为我们完满的享受，就必须向主完全敞开，并与祂合作，彻底对付我们的心—十三3~9、18~23。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的—太十一28~30。 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种—十三3。 […]
经历、享受并彰显基督（一） 第一篇 基督作为大光、有权柄者、 医生、新郎、未漂过的布以及新酒 纲目的精粹 读经： 太四16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。” 壹 基督是大光，照亮那些坐在黑暗中的人，并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人出现而照着他们；因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上—太四16，约一4~5，路一78~79。（周一） ———————————————————————— 贰 百夫长看见主是有权柄者，因为主是一个在权柄之下的人—太八5~13。（周二） ———————————————————————— 叁 主耶稣这属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生—太九9~13：（周三） 一 审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典—太九9~13。 二 主作我们的医生，主要是在我们的灵里并在我们的魂里医治我们，治好我们属灵的疾病；当我们经历钉十字架的基督，并过钉十字架的生活，复活的基督就成为我们医治的能力—太九10、13，箴四20~23，出十五22~27。 ———————————————————————— 肆 基督是我们的新郎；我们需要据有基督，不仅作我们的医生，使我们的生命得恢复，也作我们的新郎，使我们享受活在祂的同在中—太九14~15，腓三12~13。（周四） ———————————————————————— 伍 基督是未漂过的布和我们的新衣服；基督先是未漂过的布，为要作成一件新衣服；然后，祂借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们，使我们能得神称义，蒙祂悦纳—太九16，路五36，十五22，加三27，林前一30。（周五） ———————————————————————— 陆 基督是我们的新酒，要装在新皮袋里—太九17：（周六） 一 新酒象征基督是激励人的新生命，有激励的力量，加强我们，加力给我们，使我们十分快活—士九12~13。 二 新皮袋象征地方召会的召会生活，是新酒的容器，这新酒乃是基督自己那使人振奋的生命；个人的基督是新酒，乃是里面使人振奋的生命；团体的基督是新皮袋，乃是外面盛装新酒的容器—太九17。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去研究，‘我要的是怜悯，不是祭祀，’是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人—太九11~13。 创造渴慕 基督是未漂过的布和我们的新衣服；什么是未漂过的布和新衣服？基督是我们的新酒，要装在新皮袋里；什么是新酒和新皮袋？ 未漂过的布，象征从成为肉体到钉十字架之前的基督，如同一块未处理、未作成的新布；路加五章三十六节的新衣服，乃象征基督，经过了钉十字架的处理，如同一件新衣服。 新酒象征基督是激励人的新生命，有激励的力量，加强我们，加力给我们，使我们十分快活；新皮袋象征地方召会的召会生活，是新酒的容器，这新酒乃是基督自己那使人振奋的生命。 属灵负担 基督来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救我们，使我们能重新构成为祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国。 在召会人中间，新衣服、新酒和新皮袋全都恢复了；我们团体地有基督作我们的召会生活，而召会这新皮袋乃是神终极的目标。 申言聚会结语参考 真理启示 基督是大光，照亮那些坐在黑暗中的人，并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人出现而照着他们。 百夫长看见主是有权柄者，因为主是一个在权柄之下的人。 主耶稣这属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生。 […]