经历、享受并彰显基督（一） 第二篇 基督作为那行为受属天管治者、 我们的牧人、我们的安息以及那撒种者 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的—太十一28~30。 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种—十三3。 创造渴慕 为什么我们需要看见基督这撒种者的异象？ 我们需要看见基督这撒种者的异象，祂将自己当作生命的种子撒在人里面；这异象正是主恢复的心脏，因为这联于主心头的愿望；祂渴望进到我们这些祂所拣选的人里面，用调和的方式作我们的生命，为了使祂自己成为我们的元素，并使我们成为祂的彰显。以弗所三章十七节启示，三一神已经进到我们里面，以祂自己作元素，并以一些出于我们的东西作材料，来作建造的工作；马太十三章撒种者的比喻说明了这事。 属灵负担 “我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”；跟祂学，不是外面模仿祂，乃是在我们的灵里借着负祂的轭—神的旨意—来翻印祂；神的旨意必须成为我们的轭，我们也必须将自己的颈项放在这轭内，好成为祂的复制。 主将自己当作生命的种子，撒在人的心这土壤里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来。我们若要让主这生命的种子在我们里面长大，成为我们完满的享受，就必须向主完全敞开，并与祂合作，彻底对付我们的心。 申言聚会结语参考 真理启示 基督被启示为那行为受属天管治者—祂的衣服穗子。 主耶稣是我们的牧人，我们是祂的羊。 主耶稣是我们的安息。 那撒种者乃是主耶稣这奇妙的人位；所撒的种子也是主自己这三一神的具体化身。 生命经历 主耶稣是我们的牧人，我们是祂的羊；。 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 实行应用 我们需要寻求一生一世住在神的殿中；求问神，与祂核对我们日常生活中的每件事。 我们若要让主这生命的种子在我们里面长大，成为我们完满的享受，就必须向主完全敞开，并与祂合作，彻底对付我们的心。我们若得加强到里面的人里，并且注意我们的灵，操练我们的灵，就能够供应养分；这样基督就能安家在我们心里。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主的衣服象征在主耶稣人性的美德里，有医治的能力（太九20~22） （说明神住在不能靠近的光中，但在基督里，借着祂的人性成了那可摸的。） 第二题 拥挤的群众从救主一无所得，但摸祂的女人却得了医治（太九20~22） （说明在这医治的能力中，有变化的元素，能改变我们的性格。） 周二 第一题 基督是我们的牧者，我们必不至缺乏（诗二三1-2，腓一19下） （说明复活的基督在第一阶段里如何牧养我们。） 第二题 基督使我们的魂苏醒就是使我们复兴（诗二三3，罗十二2） （说明基督在祂第二阶段的牧养中，使我们的魂苏醒，使我们的魂复兴并变化。） 周三 第一题 我们行在死荫的幽谷中，祂的同在对我们是安慰、拯救和扶持的能力（诗二三3） （说明基督牧养的第三阶段是经过死荫幽谷而经历那复活、是灵之基督的同在。） […]
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经历、享受并彰显基督（一） 第一篇 基督作为大光、有权柄者、 医生、新郎、未漂过的布以及新酒 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去研究，‘我要的是怜悯，不是祭祀，’是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人—太九11~13。 创造渴慕 基督是未漂过的布和我们的新衣服；什么是未漂过的布和新衣服？基督是我们的新酒，要装在新皮袋里；什么是新酒和新皮袋？ 未漂过的布，象征从成为肉体到钉十字架之前的基督，如同一块未处理、未作成的新布；路加五章三十六节的新衣服，乃象征基督，经过了钉十字架的处理，如同一件新衣服。 新酒象征基督是激励人的新生命，有激励的力量，加强我们，加力给我们，使我们十分快活；新皮袋象征地方召会的召会生活，是新酒的容器，这新酒乃是基督自己那使人振奋的生命。 属灵负担 基督来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救我们，使我们能重新构成为祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国。 在召会人中间，新衣服、新酒和新皮袋全都恢复了；我们团体地有基督作我们的召会生活，而召会这新皮袋乃是神终极的目标。 申言聚会结语参考 真理启示 基督是大光，照亮那些坐在黑暗中的人，并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人出现而照着他们。 百夫长看见主是有权柄者，因为主是一个在权柄之下的人。 主耶稣这属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生。 基督是我们的新郎。 基督是未漂过的布和我们的新衣服。 基督是我们的新酒，要装在新皮袋里。 生命经历 当我们有清明的天，像可畏的水晶（无亏并清洁的良心），与主之间没有阻隔时，我们就满了主管治之同在的属天情形、气氛和光景，而凭着在我们里面作王之恩典，在生命中作王。 当我们经历钉十字架的基督，并过钉十字架的生活，复活的基督就成为我们医治的能力，主就成为我们的医治者。 实行应用 我们需要据有基督，不仅作我们的医生，使我们的生命得恢复，也作我们的新郎，使我们享受活在祂的同在中。 召会充满了基督，并且由基督所构成。享受召会生活的人就是召会人。在召会人中间，新衣服、新酒和新皮袋全都恢复了。我们有团体的基督作我们的召会生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 基督作光在我们里面照亮（太四16，约八12） （说明这光实际上就是基督自己作生命的光。） 第二题 彼得和安得烈向海里撒网时，这大光照耀在他们身上（太四16，约八12） （说明我们的经历和彼得、安得烈的一样。） 周二 第一题 主耶稣的权柄主要是在祂的话里行使的（太八8-10） （说明我们可以如何看出外邦的百夫长晓得主的话带着医治的权柄。） 第二题 主在会堂带着权柄教训众人（可一22-23，二13） （说明从奴仆救主口里出来的每一句话，都是照耀的话语。） 周三 […]