经历、享受并彰显基督（一）
第六篇
基督作为神的话
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
太初有话，话与神同在，话就是神—约一1。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上—51。
约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上—约一32。
创造渴慕
约翰一章所论到的基督，乃是联于永远的两段与时间的桥梁，并在于宇宙的历史中，有哪五件最大的事？
在这五件宇宙的历史事件上，神的话基督—作为：（一）在创造时的创造者；（二）在成为肉体时的人，支搭帐幕在我们中间；（三）在救赎时的羔羊；（四）在变化时施膏的那灵；（五）在为着神的建造把地联于天时的梯子—解释、说明并彰显那看不见的神。
属灵负担
约翰一章以结晶的方式给我们看见，永远的话在祂创造的工作中，又行经时间的桥梁，成为肉体，以完成祂法理的救赎；为要成为施膏、赐生命并使人变化的灵，以施行祂生机的拯救；至终与祂所重生、变化、荣化的新妇完满地联结、调和且合并，而成为新耶路撒冷，终极的伯特利，就是神与人相互的住处。
基督作为神的话，为着神的建造成为梯子，
将天（神）带到地（人），并将地（人）与天（神）联合为一，借此为神说话。
申言聚会结语参考
真理启示
约翰一章是整卷约翰福音的引言，主要强调的乃是基督是神的话—那奥秘且看不见之神的解释、说明和彰显。
基督作为神的话，借着创造为神说话。
基督作为神的话，成为肉体作神的帐幕，借此为神说话。
基督作为神的话，成为神的羔羊完成救赎，借此为神说话。
基督作为神的话，成为施膏的灵，为着新约在生机上使蒙神救赎的人变化成为石头，以建造神的家，借此为神说话。
基督作为神的话，为着神的建造成为梯子，将天（神）带到地（人），并将地（人）与天（神）联合为一，借此为神说话。
生命经历
基督作为神的话，成为肉体作神的帐幕，借此为神说话；神的独生子成为肉体，也是为着在话、生命、光、恩典和实际中，向人表明（说明）神。
基督作为神的话，成为神的羔羊完成救赎，借此为神说话；在祂成为羔羊，以救赎失落之世人的事上，基督向我们说出，神如何按祂的公义，借祂的死作为手续，在法理方面完成了祂的救赎。
实行应用
我们需要儆醒，不让我们日常生活中的任何一件事，顶替我们灵里的基督这施膏的灵；我们需要悔改，因为我们在敌基督者的原则里过日常的生活，让文化、宗教、伦理和天然观念顶替基督这内里的膏油涂抹；这乃是反对膏油涂抹，敌挡三一神在我们里面的运行、工作和浸透。
我们该祷告：“主，我们要在膏油涂抹（我们里面三一神的运行、工作和浸透）里面，同着、借着并凭着膏油涂抹而生活行动。”。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 在将来的永远里，基督不只是神，还是人（约一1、51）
（说明在已过的永远里没有人性的神，如何能在将来的永远里有人性作祂的居所？）
第二题 基督在宇宙历史中五件最大的事（约一1、51）
（说明我们可以用哪五个辞，来记住这五件历史的大事。）
周二
第一题 人借着观察神所造看得见之物，就可以晓得看不见的属神之事（约一3，罗一20）
（说明基督作为神的话，如何借着创造，而为神说话。）
第二题 “愚顽人心里说，没有神。”（诗十四1，罗一20）
（说明宇宙这部大机器，所以能按定律而行，按定时而转，是因为有掌管它的神。）
周三
第一题 借着成为肉体，祂就成为具体、实在、可见、可摸的（约一14、16）
（说明基督作为神的话，如何借着成为肉体作神的帐幕，而为神说话。）
第二题 恩典是神在子里给我们享受，实际是神在子里给我们实化（约一16-17）
（说明什么时候我们经历并享受了神，我们就不仅有恩典，也有实际。）
周四
第一题 基督在十字架上受死时，神看祂为除去世人之罪的羔羊（约一29，来九26）
（说明基督作为神的话，如何借着成为神的羔羊完成救赎，而为神说话。）
第二题 基督是神的羔羊，除去世人之罪，以完成神的救赎（林后五21，林前十五3）
（说明基督死在十字架上，对付了罪性，也对付了罪行。）
周五
第一题 我们需要重生好开始变化为石头，作神属灵的建造，就是祂的家（约一32、42）
（说明基督作为神的话，如何借着成为那灵，为着新约在生机上使蒙神救赎的人变化成为石头，以建造神的家，而为神说话。）
第二题 敌基督者一面是反对基督，另一面也是以一些事物顶替基督（西一9，二8-9）
（请用摩登派为例，说明否认基督和顶替基督。）
周六
第一题 鸽子（那灵）重生人，变化人，并使人联结（创二八12，约一51）
（说明基督作为神的话，如何借着为着神的建造成为梯子，而为神说话。）
第二题 神已经命定我们被变化，来为着祂的建造（创二八12，约一51）
（说明这建造乃是神人相互的住处；它将是神性和人性，人性和神性的调和，直到永远。）
