经历、享受并彰显基督（一）
第九篇
基督作为复活与麦粒
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏—民十七8。
耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来—约十二23~24。
创造渴慕
为什么我们要在复活里生活，就必须认识、经历并得着复活的神？复活的神与活神有何不同？
复活的意思是，一切都是出于神，不是出于我们；复活就是只有神能，我们不能；所有认识复活的人，都是对自己绝望的人；他们知道自己不能。神一直借着十字架作工，以了结我们，领我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神；虽然活的神能为人作许多事，活神的生命和性情却没有作到人里面；当复活的神作工时，祂的生命和性情就作到人里面。
属灵负担
发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏；当我们不凭我们天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里，其结果就是基督的身体。
基督作为麦粒借着祂释放生命的死与分赐生命的复活，将祂所有的信徒都带进与经过过程之三一神的合并里。在基督的复活里，经过过程的三一神与重生的信徒那扩大、神人二性、宇宙的合并，是由基督作为变化形像的麦粒所产生的，有三方面：父的家、真葡萄树与那灵的孩子。
申言聚会结语参考
真理启示
我们可以经历、享受并彰显基督作为复活；那灵乃是三一神的实际，复活的实际，基督身体的实际；发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏。
我们可以经历、享受并彰显基督作为麦粒；基督作为麦粒借着祂释放生命的死与分赐生命的复活，将祂所有的信徒都带进与经过过程之三一神的合并里。
生命经历
当我们不凭我们天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里，其结果就是基督的身体。神一直借着十字架作工，以了结我们，领我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神。神使用环境，好将祂的生命和性情作到我们里面。
作基督徒不仅困难，而且不可能；唯有那经过过程并终极完成，作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面，这一位才能作基督徒；唯有那灵能作基督徒，并且唯有那灵能作得胜者。
实行应用
我们都需要受主的训练作门徒，成为神圣且奥秘的人，否认我们天然的生命，而活神圣的生命。
真实的基督徒生活乃是在早晨、在晚上，天天都有复活的神加到我们里面；我们要得着在复活里神圣生命更新的性能，就需要接触神，将自己向祂敞开，让祂进到我们里面，成为我们里面逐日新鲜的加增。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 基督的复活（徒十三33，彼前一3）
（说明在基督的复活里，神完成了哪三件大事。）
第二题 三一神实际的灵作了基督身体的实际（约十六13-15）
（说明这实际的灵使经过过程之三一神的一切，都在基督的身体里成为实际。）
周二
第一题 复活乃是权柄的根据（民十七8，太十九26）
（说明亚伦的杖发了芽有什么属灵意义。）
第二题 一切事奉的原则，乃在于发芽的杖（民十七8，太十九26）
（说明复活就是神不是我们；复活就是神能我不能；复活就是神作的不是我作的。）
周三
第一题 活神与复活的神（林后一8-9）
（说明活神与复活的神之间的区别。）
第二题 宇宙中苦难的主要目的（林后四6，罗八28，来十二10）
（说明苦难的意义是什么。）
周四
第一题 我们以神在我们里面的增加而长大（林后四6，西二19）
（说明神愿意将祂自己加到我们里面，但我们若不接触祂，祂就不能在我们里面增加。）
第二题 主啊，我不要保持原样；我要日日得更新（林后四6，西二19）
（为什么有时候神可能允许召会经过“风暴”？）
周五
第一题 基督的成为肉体，使祂神圣的荣耀遮藏在祂的肉体里（约十二23-24）
（说明借着基督的死，祂的荣耀就释放出来。）
第二题 合并就是基督得荣耀的结果（约二十16-20）
（说明神在祂经纶中的愿望，就是要得着一个独一的合并。）
周六
第一题 在父的家里有许多住处（约十四23，十五5）
（说明这些住处是借着父和子眷临爱祂的人而得以建造起来的。）
第二题 主是葡萄树，我们是枝子（约十五5）
（说明真葡萄树作包罗万有之基督的表号，乃是经过过程并终极完成之三一神的生机体，其枝子乃是基督的信徒。）
