UNA VISTA PANORÁMICA DEL MENSAJE NUEVE

Laboring on the All-inclusive Christ Typified by the Good Land for the Building Up of the Church as the Body of Christ, […]

挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神经纶的榜样  第三篇 得胜者的胜利，见于但以理和他的同伴 纲目的精粹 读经： 但一8　但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。 壹   主恢复的原则可见于但以理和他的同伴，他们是得胜者，绝对与神是一，胜过撒但的诡计；尼布甲尼撒将原来指明他们是属于神的名字，改为使他们与偶像成为一的名字—但一6~7，二13、17，启十七14。（周一） 贰   但以理和他的同伴胜过属鬼的饮食—但一： ———————————————————————— 一      但以理和他的同伴若吃那些食物，就是接受玷污，接受偶像，因而与撒但成为一—但一8~16，参林前十19~21。（周二） 二      当但以理和他的同伴拒绝吃不洁的食物，而拣选吃蔬菜时，原则上，他们就是拒绝善恶知识树，而接受生命树，使他们与神成为一；主的恢复乃是恢复吃耶稣，为着建造召会—启二7、17，三20。 叁   但以理和他的同伴胜过那阻止人看见那大人像以及那砸人的石头之鬼魔的蒙蔽—但二。 ———————————————————————— 肆   但以理和他的同伴胜过拜偶像的引诱；他们有真实殉道的灵；人子基督来与受苦的得胜者同在，使这火成为令人愉悦的地方—但三，来四15~16，太四9~10。（周三） ———————————————————————— 伍 […]

民数记结晶读经（二） 申言聚会开头参考 第十一篇 全足者的异象—对神子民的神圣眼光 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……这是独居的民，不将自己算在万民中—民二三9。 祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患……—21。 雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽—二四5。 ……凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅—9。 创造渴慕 民数记二十三章二十一节：“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患。”以色列既不完全，神既能看见祂子民一切的罪孽，巴兰怎会说出这样的话？ 这话不是按着人的眼光，乃是按着神圣的眼光。在神眼中，以色列没有过犯：在他们自己里面，神的子民有许多缺失；在神的救赎里，并在基督里，他们没有缺失。神看祂的子民，不是按着他们在自己里面的所是，乃是按着他们在基督里的所是。 属灵负担 我们绝不该低估了正确看见一件事情的价值；这个看见会改变我们，影响我们的全人；我们需要看见全足者的异象，并对神的子民有神圣的眼光；就立场说，召会是圣别的；在神眼中，召会是完全的；就外表说，召会是美丽的、佳美的。 我们越为着主的子民赞美祂，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下。 申言聚会结语参考 真理启示 我们绝不该低估了正确看见一件事情的价值；这个看见会改变我们，影响我们的全人。 在圣经里，“异象”是指一个特殊的景象；它是说到一种特别的看见，即荣耀、里面的看见，也是说到我们从神所看见的属灵景象。 正如巴兰这外邦的申言者被带到异象里，我们需要看见全足者的异象，并对神的子民有神圣的眼光。 […]