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真正的召会生活 第六篇 在一个新人的感觉里实行召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内—西三10~11。 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人—腓一8。 创造渴慕 千万的基督徒曾读过以弗所二章十五节，四章二十四节，和歌罗西三章十节，他们按照字句看过‘新人’一辞，但他们不知道新人是什么。你知道甚么是“新人？ 在新人的创造里，首先我们天然的人被基督钉死，然后借着除掉旧人，基督就将神的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体。在召会这一个新人里，基督是一切，又在一切之内。 属灵负担 主恢复的目标乃是要产生一个新人，这需要我们借着以基督作我们的人位、被基督所构成并在心思的灵里得更新，而在一个新人的感觉里实行召会生活。 申言聚会结语参考 真理启示 召会，基督的身体，乃是一个新人，以完成神永远的定旨—宇宙的团体神人。 我们需要在一个新人的感觉里实行召会生；在歌罗西四章七至十七节，我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例。 我们要在一个新人的感觉里实行召会生活，就需要活在基督耶稣的心肠里，并以基督耶稣的心肠为自己的心肠。 生命经历 当我们借着生机的过程被基督浸透、充满、渗透，并由祂所顶替时，一个新人就产生了；新人乃是在众圣徒里面的基督渗透我们并顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每个人都由基督所构成。 实行应用 […]
耶利米书与耶利米哀歌结晶读经 第十二篇 按照我们属灵的经历， 经历并享受新约的内容，以完成神的经纶 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；……他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们……都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪……—耶三一33~34。 创造渴慕 耶三一33~34 预言到新约；这新遗命的内容，就是神给我们的遗赠有哪些？ 在新约里，应许我们四项福分：宽恕我们的不义，以及忘记（赦免）我们的罪；将神的生命分赐到我们里面，借以分赐生命之律；有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民—这生命使我们能在与神的交通中享受神；有生命的功能，使我们凭生命内里的路认识神。照着神所成立的约，这四项福分都是祂的应许；但照着主所遗赠给我们的遗命，这四项福分乃是祂的遗赠物。 属灵负担 我们需要看见并取用新遗命的内容，就是神给我们的遗赠，在新约里，应许我们四项福分。至终，我们对内住之灵这神圣生命自动的律（生命之灵的律）的享受，乃是在基督的身体里，并为着基督的身体，这享受有一个目标，就是使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，成为神，以达成神永远经纶的目标—新耶路撒冷。 申言聚会结语参考 真理启示 第十二篇 因着耶利米书预言到新约，基于这事实，耶利米这卷旧约的书也可视为新约的书；我们需要看见并取用新遗命的内容，就是神给我们的遗赠。 我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。 我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上。 我要作他们的神，他们要作我的子民。 […]
持守身体的原则以活在基督身体的实际里 第四篇 为着一个新人，身体的供应、身体的肢体以及身体的限制 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救—腓一19。 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。若都是一个肢体，身体在哪里？但如今肢体是多的，身体却是一个—林前十二18~20。 创造渴慕 为甚么在身体里不能有独立或个人主义？ 因为我们是肢体，而肢体无法离开身体而活；每一个信徒都是基督身体的肢体，而每一个肢体都是不可少的。 个人主义在神眼中是可恨的；身体的仇敌就是己，那独立的“我”。我不知道的，身体里别的肢体知道；我不能看见的，身体里别的肢体能看见；我不能作的，身体里别的肢体能作。 属灵负担 我们是借着肢体的代祷和交通，接受那灵的供应；无论我们的情形怎样，只要我们活在身体里，就能得着身体的供应。 我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动就除去了。 申言聚会结语参考 真理启示 身体的供应乃是复合的膏油（圣膏油）所预表耶稣基督之灵全备的供应。 在身体里不能有独立或个人主义，因为我们是肢体，而肢体无法离开身体而活。 作为基督身体的肢体，我们必须受别的肢体限制，不越过我们的度量。 […]
利未记结晶读经（二） 申言聚会开头参考 第二篇 祭司一切事奉的根据—燔祭坛的火 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 有火从耶和华面前出来，烧尽了坛上的燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，面伏于地—利九24。 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭—六13。 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的—路十二49。 创造渴慕 为何祭司对神的一切事奉，都必须根据于燔祭坛上的火？ 神要以色列人根据这火而事奉；烧香就是他们在神面前的事奉，而他们烧香所用的火必须取自祭坛上的火。火是热力的来源；我们的事奉要有热力，就必须经过祭坛的火烧；新约事奉的热力和动力出自天上的火；这火降下来烧在那些加利利渔夫身上，作了他们里面的热力和动力；我们若是诚心地把自己献给神，天上的火就会烧到我们身上；这个烧就变作推动我们的热力，结果就烧出我们的事奉来。 属灵负担 那些有心愿事奉神的人，必须认识神是焚烧并加力的烈火；这火该是我们里面的热力，推动力，冲击力，成为我们事奉的真实动力。 申言聚会结语参考 真理启示 神乃是烈火。 祭司对神的一切事奉，都必须根据于燔祭坛上的火；我们的事奉必须是这火烧出来的。 “我们绝不可用凡火事奉神，乃要用祭坛上的火。 燔祭坛上的火要一直烧着，不许也不该熄灭。 […]