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以西结书结晶读经（一） 第五篇 鹰翅、人手和牛腿 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 四个活物……有人的样式，各有四个脸面，四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。在四面的翅膀以下有人的手……—结一5~8。 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏—赛四十31。 创造渴慕 四活物的人手在鹰翅以下，这有什么意义？ 这指明在作每件事时，我们都该在神的恩典以下，在祂的遮盖以下。 无论神的恩典多么与我们同在，无论主多么加我们能力，我们仍必须尽我们作人的本分；在鹰翅以下该有人手，这些手该一直作工；我们需要有主加力的恩典作翅膀，也需要有人手，以人的方式与神合作。 属灵负担 作为四活物，我们若有鹰翅、人手和牛腿，我们就能配搭，并成为一个团体的实体，以完成神的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 鹰翅表征基督复活的大能，神生命的大能应用在我们身上，成了我们的恩典。 人的手的属灵意义是：正常的基督徒该一直作恰如人所当作的事。 牛腿的属灵意义是：我们行事为人该像牛一样有正直的腿；我们不该照着我们人弯曲的脚行事为人，乃该用牛腿行事为人。 作为四活物，我们若有鹰翅、人手和牛腿，我们就能配搭，并成为一个团体的实体，以完成神的经纶。 生命经历 […]
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经历、享受并彰显基督（一） 第九篇 基督作为复活与麦粒 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏—民十七8。 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来—约十二23~24。 创造渴慕 为什么我们要在复活里生活，就必须认识、经历并得着复活的神？复活的神与活神有何不同？ 复活的意思是，一切都是出于神，不是出于我们；复活就是只有神能，我们不能；所有认识复活的人，都是对自己绝望的人；他们知道自己不能。神一直借着十字架作工，以了结我们，领我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神；虽然活的神能为人作许多事，活神的生命和性情却没有作到人里面；当复活的神作工时，祂的生命和性情就作到人里面。 属灵负担 发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏；当我们不凭我们天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里，其结果就是基督的身体。 基督作为麦粒借着祂释放生命的死与分赐生命的复活，将祂所有的信徒都带进与经过过程之三一神的合并里。在基督的复活里，经过过程的三一神与重生的信徒那扩大、神人二性、宇宙的合并，是由基督作为变化形像的麦粒所产生的，有三方面：父的家、真葡萄树与那灵的孩子。 申言聚会结语参考 真理启示 我们可以经历、享受并彰显基督作为复活；那灵乃是三一神的实际，复活的实际，基督身体的实际；发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏。 我们可以经历、享受并彰显基督作为麦粒；基督作为麦粒借着祂释放生命的死与分赐生命的复活，将祂所有的信徒都带进与经过过程之三一神的合并里。 生命经历 当我们不凭我们天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里，其结果就是基督的身体。神一直借着十字架作工，以了结我们，领我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神。神使用环境，好将祂的生命和性情作到我们里面。 […]