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神的旨意 第一篇 神在宇宙中旨意的奥秘，至终是要借着召会作基督的身体 而将万有在基督里归一于一个元首之下 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意—弗五17。 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的一五32。 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下一一10。 创造渴慕 神在宇宙中的旨意是什么？ 神的旨意乃是集中在基督身上，并且是要使基督在万有中居首位；神所要的乃是基督连同召会；神的旨意是要得着召会作基督的身体。至终，神在宇宙中的旨意就是要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下。在那以新耶路撒冷为中心的新天新地里，万有将在基督里归一于一个元首之下；这就是以弗所一章十节的完全应验。 属灵负担 神要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下；当召会领先在基督里归一于一个元首之下时，神就有路使其他的一切归一于一个元首之下。召会生活乃是归一于一个元首之下的生活；我们在召会生活中要领先在基督里归一于一个元首之下，为此我们需要在生命里长大。在召会生活中归一于一个元首之下，乃是借着生命和光。 申言聚会结语参考 真理启示 我们必须明白什么是主的旨意；神的旨意乃是祂所要的以及祂所定意要成就的。 神按着祂意愿（旨意）所喜悦的，预定我们得儿子的名分；我们“照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定”。 神的意愿是隐藏在祂里面的一个奥秘；因此以弗所一章九节说到“祂意愿的奥秘”。 至终，神在宇宙中的旨意就是要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下。 […]
耶利米书与耶利米哀歌结晶读经 第六篇 耶利米书中所启示与神是一的原则 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 创二8~9 耶和华神……把……人安放在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树…… 耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。 创造渴慕 在神的创造里，没有“人类”这样的东西。神若没有创造“人类”，那么人是从着什么类被造的？ 神所造的是从祂自己的类，就是神类；神用生命之气给人造灵，使人可以接触祂并接受祂。 在创世记一章二十六节，神照着自己创造了一样东西。祂所造的是自己的复制；这节说，“我们〔神圣的三一〕要按着我们的形像，照着我们的样式造人〔希伯来文，亚当，指红土〕。”因此，神在这里所造的是从祂自己的类，就是神类。 属灵负担 我们要与神是一，就需要基督作大卫的苗， 成为我们的救赎和称义；这将三一神带到我们里面作我们的生命、我们内里生命的律、我们的性能和我们的一切，好将祂自己分赐到我们里面，以完成祂的经纶；这就是新约—在其中我们能认识神，活神，并在生命和性情上，但不在神格上，成为神，使我们成为祂团体的彰显，就是新耶路撒冷。 申言聚会结语参考 真理启示 神要与人成为一并使人与祂成为一的心意，可见于神与人在形像和样式上的相似。 耶利米书给我们看见与神是一的原则；与神是一的原则，就是生命树的原则。 […]
以西结书结晶读经（二） 第十二篇 神的荣耀回到神的殿中 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……人子啊，这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处，我要住在这里，在以色列人中间，直到永远。……—结四三7。 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们—弗三21。 创造渴慕 神的荣耀如何才能回到神的殿中？ 神心头的愿望乃是要在地上得着一个与人同住的居所；神救恩的目标乃是在地上建造祂的居所；因着殿中的偶像，神的荣耀就逐步退出，先离开殿，然后离开城，最后离开祂的百姓。神的荣耀归回，在于殿的建造；主渴望回到地上，但为着主回来，祂需要有居所—作祂宝座之处和脚掌所踏之处。 属灵负担 荣耀是神的彰显，建造是三一神团体的彰显；神的荣耀和神的建造是并行的，因为召会作为神的建造，乃是神团体的彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 神是荣耀的神，家（殿）的神。 在以西结四十三章一至七节，神的荣耀回到殿中。 在约翰福音里，我们看见在神建造里之神的荣耀。 以弗所三章启示，神在召会里得着荣耀。 新耶路撒冷一个显著的特色，乃是有神的荣耀，有神的彰显。 生命经历 […]