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The Gospel Message Two The Gospel of the Grace of God Opening Word of the Prophesying Meeting Readingthe verses in each day. […]
以西结书结晶读经（一） 第三篇 四活物 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，各有四个脸面，四个翅膀—结一5~6。 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸一10。 创造渴慕 我们这些受造之物怎样才能成为活物？ 我们乃是借着经历神作生命树而成为活物。这生命，神那神圣、永远、非受造的生命，是真正的生命。唯有得着这真正的生命，我们才能成为活物。 借着风、云、火、金银合金的经历，我们原是死了的人，就被点活成为活物。我们若继续经历风、云、火、金银合金的循环，我们就会在里面的人里成为活的，并充满活力。 属灵负担 我们经历神作吹动的风、覆庇的云、焚烧的火和光耀的金银合金，我们就成为四活物，一个彰显基督的团体实体；四活物有人的样式，宝座上的神也有人的样子，这指明神的中心思想和祂的安排都与人有关；完成神计划的是人；彰显神的是人；击败仇敌的是人；将神的国带到人类中间的也是人；神需要人。 申言聚会结语参考 真理启示 我们经历神作吹动的风、覆庇的云、焚烧的火和光耀的金银合金，我们就成为四活物，一个彰显基督的团体实体；我们越经历风、云、火、金银合金的循环，我们就越活。 四活物有人显出来的样子，他们乃是在宝座上的那人团体的彰显；四活物有四个脸：人的脸、狮子的脸、牛的脸、鹰的脸。 四活物乃是基督团体、四重的彰显，团体地活出基督的生命。 生命经历 我们越经历风、云、火、金银合金的循环，我们就越活；每次我们碰着主这风、云、火、金银合金，我们里面的人就会活过来，我们就成为有活力的信徒—活而有活动的人。 […]
为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第一篇 为着神的经纶之神的行政 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局—彼前四17。 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—一17。 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的—三4。 创造渴慕 虽然彼得前后书的主题是神的行政，这些书信的中心焦点是什么？基本结构是什么？ 彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工，要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里；我们人的灵作为心中隐藏的人，以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵，乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借。 彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我们得重生、从祂的话得喂养、长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂。 属灵负担 虽然彼得前后书的主题是神的行政，但我们需要看见，凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 彼得书信的主题是神的行政连同神的审判。 虽然彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构；凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。 彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远（彼前一2、20），说到将来永远的新天新地（彼后三13）；他从以下四方面揭示，众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10~12）神经纶中重要的事。 […]
撒母耳记结晶读经 第二篇 哈拿的职事 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣。她〔哈拿〕许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头—撒上一10~11。 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了—启十二5。 创造渴慕 什么是“哈拿的职事” ？ 哈拿的职事只是要带进君王，不是要有许多儿女；哈拿的祷告是撒母耳出生的凭借；哈拿的祷告指明，神的行动和祂对哈拿祷告的答应，乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人，就是得胜者。我们的祷告该有一个结果，就是产生得胜者；神要得着一班能祷告并带进国度—以基督为王，祂的得胜者与祂一同作王—的人。 属灵负担 要达到神永远经纶的高峰，就是基督身体的实际，除了祷告以外，别无他路；我们成为得胜者，作基督身体的实际，成为基督的新妇，要结束这时代，就是召会时代，且要把基督这荣耀的王带回来，使祂在国度时代同着祂的得胜者取得、据有并治理这地。 申言聚会结语参考 真理启示 我们必须领悟什么是主的恢复；主的恢复是要建造锡安，锡安预表得胜者乃是基督身体的实际，要终极完成圣城新耶路撒冷。 撒母耳记上在预表上给我们看见君王基督（由大卫所预表）和祂的国被带进来。 撒母耳记上代表一种带进君王和祂国度的职事；我们可称之为“哈拿的职事” […]
