You may also like
召会作为基督的身体内在并生机的建造 第一篇 召会内在的素质，为着召会生机的存在 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们—约壹一2。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前—创二22。 创造渴慕 召会内在的素质是甚么？ 召会内在的素质乃是产生召会的神圣生命；召会内在的素质是神圣的生命，不能毁坏的生命，就是经过过程之三一神分赐到我们里面，并且正在分赐到我们里面的；这神圣的生命实际上就是经过过程，现今正在分赐的三一神。 属灵负担 我们必须持续不断地操练我们的灵，并将我们的心转向主，好在召会内在素质的实际里，留在生命的路上，为着召会生机的存在；我们必须行在生命的路上，照着灵凭生命树而活，而不行在死亡的路上，照着己凭善恶知识树而活。 申言聚会结语参考 真理启示 召会内在的素质乃是产生召会的神圣生命─不能毁坏的生命，就是经过过程之三一神分赐到我们里面，并且正在分赐到我们里面的；这神圣的生命实际上就是经过过程，现今正在分赐的三一神。 我们需要看见并经历召会生机的存在；召会存在于宇宙中，乃是神唯一的宇宙召会，使神得着宇宙的彰显，就是神的丰满；召会分布于地上许多地方，成为许多地方召会，作祂在地方上的彰显。 生命经历 基督的许多弟兄是接枝到祂这宇宙中真葡萄树里的许多枝子，多结果子，使祂得以在扩展中扩大；当葡萄树的枝子得着赐生命的灵作基督生命汁液充足的供应时，就结出果子，这乃是内里生命供应的涌溢。 愿我们持续不断接受我们神怜悯的心肠，在生命的流里享受基督作生命树，好使我们留在生命的路上，就是在生命的线上，并且有生命的维持，好凭着生命的长大为着神在生命里的建造。 […]
约书亚记·士师记·路得记结晶读经 第七篇 神兴起底波拉作以色列的士师并作以色列的母， 她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头—林前十一3。 ……直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。……在流便的族系中，有心中定大志的。……在流便的族系中，有心中设大谋的—士五7、15~16。 创造渴慕 在士师记四章的时候，以色列的男人在神命定的领头功用上失败了；神兴起一个女人底波拉作以色列的士师，这有何意义？ 关于这点，我们需要领悟，在圣经里，每当神作一件不寻常的事，都是非常有意义的。这首先指明男人的失败，然后指明神超绝的行动；这样一个女人的兴起，改变了整个以色列的光景。神兴起底波拉作以色列的士师，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下。 属灵负担 神兴起底波拉作以色列的士师，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下。 我们该不断接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，使祂成为我们的祝福，也使我们对众圣徒和众召会成为祝福的管道。 申言聚会结语参考 真理启示 士师记表明，以色列人因着厌弃神作他们的王，而得罪了神；我们若厌弃神作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，这在神眼中是大恶，极大的恶事。 神兴起底波拉作以色列的士师，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下。 […]
借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第二篇 神按祂自己的定旨召了我们 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典……—提后一9。 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨—弗三9~11。 创造渴慕 提后一章九节说，“神救了我们，以圣召召了我们， ……”；神召我们目的是什么？ 神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召（为着特定目标的呼召）召我们，为要完成祂的定旨；提后一章九节的定旨，乃是神按祂旨意所定的计划，要把我们放在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好成为祂的见证。 神救恩的目的乃是要祂所创造并救赎的人得着儿子的名分，有祂儿子的生命，模成祂儿子的形像，使祂儿子能在许多弟兄中作长子。 属灵负担 神永远的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格，使祂得着扩大并扩展的彰显。 神按祂自己的定旨拯救我们并呼召我们，现今祂的定旨应当成为我们的目的。神在我们身上的旨意，乃是要我们认识包罗万有的基督，经历祂，并以祂作我们的生命而活祂。我们若要在来世进入诸天之国的实现，就必须在今世实行我们父的旨意。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
出埃及记结晶读经（三） 第四篇 金灯台内在的意义、主观的经历并生机的维持，为着新的复兴 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞， 都要接连一块锤出来—出二五31。 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带—启一12~13。 创造渴慕 金灯台内在的意义和主观的经历是甚么？ 我们需要有智慧和启示的灵，来明白金灯台内在的意义（神圣启示的最高峰）；我们必须主观地经历金灯台各方面的细节（神人的生活），好使我们能成为灯台的复制，就是三一神的彰显 遮罪盖，平息处，是约柜上那遮蔽罪的盖；罗马三章二十五节说，基督是我们的平息处。基督为我们的罪成就了平息，也就作了我们在神面前得享平息。 属灵负担 我们要进入新的复兴，就需要按着神圣启示的最高峰，看见极为超绝的基督；为着神人的生活，认识包罗万有的基督；并供应追测不尽之丰富的基督给人，牧养他们，以建造基督的身体，终极完成神的城，就是羔羊的妻。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要有智慧和启示的灵，来明白金灯台内在的意义（神圣启示的最高峰），这灯台是神亲自设计的，描绘出祂永远经纶的目标。 我们必须主观地经历金灯台各方面的细节（神人的生活），好使我们能成为灯台的复制，就是三一神的彰显。 金灯台生机的维持乃是基督天上的职事，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会，好借着祂生机的牧养产生得胜者。 […]