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借着在基督耶稣里的恩典上得着加力， 成为贵重的器皿，装备齐全的神人， 好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事 第八篇 “尽你的职事” 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事—提后四5。 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体—弗四11~12。 创造渴慕 保罗在提后四章五节嘱咐提摩太要尽他的职事；这是个人的职事还是从团体的职事？ 在提后四章五节保罗嘱咐提摩太“尽你的职事”，这显然是鼓励他尽他个人的职事；在思想这些说到个人职事的经节时，我们需要知道所有的信徒都是这一个身体上的肢体。就整体而言，身体只有一个团体的职事，没有许多的职事。虽然身体有许多功用，但身体的职事是一个。因着新约的职事乃是基督身体的事奉，而且因着身体有许多肢体，所以每一个肢体都有各自的职事。 属灵负担 在主的眼中只有一个职事；保罗在林后四章一节说，“我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆”；众多的执事只有一个职事—新约的职事，为要完成神新约的经纶；使徒们一切的工作，都是要完成这唯一的职事，将基督供应人，以建造祂的身体。 “这是主的恢复，这是我们的托付，这是我们的负担，也是我们的职事。我们能有分于这职事是何等的蒙福！”。 申言聚会结语参考 真理启示 在主的眼中只有一个职事；众多的执事只有一个职事—新约的职事，为要完成神新约的经纶。 虽然前述的经节启示新约中的职事是团体的，但另外一些经节指明职事也是个人的；因着新约的职事乃是基督身体的事奉，而且因着身体有许多肢体，所以每一个肢体都有各自的职事。 […]
Meeting God’s Need and Present Needs in the Lord’s Recovery Message Five Prayer to Absorb God and to Express God by Praying […]
经历、享受并彰显基督（二） 第一篇 大卫的后裔成为神的儿子 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”—徒十三32~33。 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子—罗一3~4。 创造渴慕 基督既然已是神的儿子，那祂为何还需要生为神的儿子？ 行传十三章三十三节（引自诗篇二篇七节）指明，基督在祂复活的那日生为神的儿子。难道祂在那日以前不是神的儿子么？祂当然是神的儿子。然而，祂还需要借着复活生为神的儿子，因为祂曾穿上人性。就着祂的神性而言，祂不需要出生；但就着祂的人性而言，是有这个需要。在基督复活的那日，祂的肉体被拔高，并改变形状，成为荣耀的实质。这乃是借着复活，以大能生为神的儿子。这个出生也就是标出。 属灵负担 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人；然后基督在复活里生为神的长子，同时祂的信徒也生为神许多的儿子。 神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要在基督里，使我们这些在基督里的信徒和神的儿女，在生命、性情和构成上（但不在神格上）成为神。 申言聚会结语参考 真理启示 在行传十三章保罗说，从大卫的后裔中，“神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣”（23），并且“神已经……完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你’”。 我们需要认识，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有属人性情之神的儿子。 生命经历 基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子；神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情。 借着祂的成为肉体、钉十字架和复活，神的儿子基督成了神的长子；而许多儿子，就是基督的众弟兄，要模成祂的形像。 […]
经历、享受并彰显基督（一） 第六篇 基督作为神的话 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 太初有话，话与神同在，话就是神—约一1。 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上—51。 约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上—约一32。 创造渴慕 约翰一章所论到的基督，乃是联于永远的两段与时间的桥梁，并在于宇宙的历史中，有哪五件最大的事？ 在这五件宇宙的历史事件上，神的话基督—作为：（一）在创造时的创造者；（二）在成为肉体时的人，支搭帐幕在我们中间；（三）在救赎时的羔羊；（四）在变化时施膏的那灵；（五）在为着神的建造把地联于天时的梯子—解释、说明并彰显那看不见的神。 属灵负担 约翰一章以结晶的方式给我们看见，永远的话在祂创造的工作中，又行经时间的桥梁，成为肉体，以完成祂法理的救赎；为要成为施膏、赐生命并使人变化的灵，以施行祂生机的拯救；至终与祂所重生、变化、荣化的新妇完满地联结、调和且合并，而成为新耶路撒冷，终极的伯特利，就是神与人相互的住处。 基督作为神的话，为着神的建造成为梯子， 将天（神）带到地（人），并将地（人）与天（神）联合为一，借此为神说话。 申言聚会结语参考 真理启示 约翰一章是整卷约翰福音的引言，主要强调的乃是基督是神的话—那奥秘且看不见之神的解释、说明和彰显。 基督作为神的话，借着创造为神说话。 […]