为着神的经纶, 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第一篇 为着神的经纶之神的行政 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局—彼前四17。 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人—一17。 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的—三4。 创造渴慕 虽然彼得前后书的主题是神的行政,这些书信的中心焦点是什么?基本结构是什么? 彼得前后书的中心焦点和基本结构,乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工,要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里;我们人的灵作为心中隐藏的人,以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵,乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借。 彼得前后书的中心焦点和基本结构,乃是三一神在作工,要完成祂完整的救恩,使我们得重生、从祂的话得喂养、长大、被变化并被建造,而使祂得着一个居所,并使我们被荣化,以彰显祂。 属灵负担 虽然彼得前后书的主题是神的行政,但我们需要看见,凡与神行政有关的事,都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构,就是三一神作我们完满的享受,以完成神的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 彼得书信的主题是神的行政连同神的审判。 虽然彼得前后书的主题是神的行政,但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构;凡与神行政有关的事,都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构,就是三一神作我们完满的享受,以完成神的经纶。 彼得在他仅有八章的两封书信里,说到神的整个经纶,从创世以前已过的永远(彼前一2、20),说到将来永远的新天新地(彼后三13);他从以下四方面揭示,众申言者所预言、众使徒所传讲(彼前一10~12)神经纶中重要的事。 […]