第二篇的鸟瞰

历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经  第四篇 借着神的申言者神圣的鼓励，恢复神殿的建造 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的—该一8。 ……在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽—亚三9。 ……这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜—四10。 创造渴慕 在重建恢复的圣殿作神的家时，约书亚和所罗巴伯都有几分软弱灰心；神使用了哪两位申言者，且这两卷书的中心启示是什么？ 神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强、辅助并勉励约书亚和所罗巴伯。 哈该申言的中心思想乃是：神家—神殿—的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关。 撒迦利亚书启示，灯台的七灯是神的七灵，七倍加强的灵，就是耶和华的七眼，也是救赎之羔羊的七眼，以及建造之石头的七眼，为着三一神完满的彰显和神殿的重建。 属灵负担 关于恢复建造神的殿，我们无法中立；我们必须绝对。为了恢复神殿的建造，神的选民在灵里被激动而来，在耶和华的殿作工；我们都当回应主的吩咐，在传福音、喂养初信者并照顾人的工作上，被主耶稣占有，使主的殿，就是召会作为基督的身体，得着建造。 为着完成神的建造，七倍加强的灵是基督这救赎之羔羊和建造之石头的眼睛，鉴察并搜寻我们，并用基督的素质、丰富和负担，注入并灌注到我们里面，为着神的建造。 申言聚会结语参考 真理启示 在重建恢复的圣殿作神的家时，约书亚（代表祭司职分）和所罗巴伯（代表君王职分）都有几分软弱灰心；因此，神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强、辅助并勉励约书亚和所罗巴伯。 哈该申言的中心思想乃是：神家—神殿—的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关。 […]

召会的恢复 第三篇 召会的堕落—巴比伦的原则以及得胜的路 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母—启十七5。 我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害—十八4。 创造渴慕 甚么是“巴比伦的原则” ？ 巴比伦（希伯来文，Babel，巴别）的原则是人打算用人的能力（由砖头所表征），凭人的努力从地上造到天上。 巴比伦的原则就是装假。 巴比伦的原则就是不看自己为寡妇，反倒荣耀自己，生活奢华。 巴比伦的原则就是妓女的原则。 属灵负担 主在启示录里的呼召，乃是要祂的子民从巴比伦，就是从背道的召会出来，回到召会的正统。 我们要胜过巴比伦的原则，就需要天天以基督为我们的燔祭；燔祭预表基督过一种完全且绝对为着神并满足神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命。 申言聚会结语参考 真理启示 巴比伦（希伯来文，Babel，巴别）的原则是人打算用人的能力（由砖头所表征），凭人的努力从地上造到天上。 […]

为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第三篇 彼得书信中的生命与建造 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情—彼后一3~4。 〔你们〕也……被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物—彼前二5。 创造渴慕 彼得书信和整本圣经的中心思想，乃是生命与建造；什么是生命？什么是建造？ 生命乃是三一神具体化身在基督里，实化为那灵，将祂自己分赐到我们里面，给我们享受；建造乃是召会，就是基督的身体，神属灵的殿，作神的扩大和扩展，使神得着团体的彰显。 基督作为生命的种子，乃是我们里面生命的能力，这能力已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们，好借着生命的长大和发展，建造召会作生命的富余和生命的彰显。 属灵负担 神的目标是要得着用活石所建造之属灵的殿；作为我们的生命，基督是不能坏的种子；为着神的建造，祂是活石。 我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，已成为活石，作基督的复制；我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子，而这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石。 申言聚会结语参考 真理启示      彼得书信和整本圣经的中心思想，乃是生命与建造。 神的目标是要得着用活石所建造之属灵的殿。 神的建造是活的，所以是在长大；召会这神的家真实的建造，乃是借着信徒生命的长大。 […]