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按照神对召会的经纶生活并事奉 第九篇 召会的功用（二）神在肉体里团体的显现 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里—提前三16。 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，……我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀—约一14。 创造渴慕 成为肉体的原则是什么？ 成为肉体的原则是：神自己进到人里面，将祂自己与人调和，使人与祂自己成为一；如此，神就在人里，人也在神里；成为肉体的原则，意思是神性被带到人性里，并同着人性作工。新约话成肉体的原则就是，神圣的生命和性情在基督里并借着基督与属人的生命和性情调和，使我们与神同有一个生命，同过一个生活。 属灵负担 神显现于召会—神的家和基督的身体—就是祂在肉体里扩大的团体彰显。 敬虔的极大奥秘乃是神成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生一个团体的神人，使神显现于肉体。至终，神要显现于新耶路撒冷，就是经过过程并终极完成之三一神在新天新地里终极完成的团体彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 神的显现首先是在基督里—在肉体里个别的彰显；整个的神，不仅是子神，成为肉体；因此，基督成为肉体就是整个的神显现于肉体。 提前三章十五至十六节指明，不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作基督身体和神家的召会也是神显现于肉体—敬虔的奥秘。 生命经历 要召会是神显现于肉体，就必须你我不凭自己活着，而凭神活着。我们若是凭神活着，以神作我们的生活、我们的人位，那么当我们来在一起的时候，就是神显现于肉体。 每当召会正确地聚在一处，神的同在就被人所知悉。我们承认自己仍是肉体，但活在我们灵里的神要显现、彰显于我们的肉体。 […]
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打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰， 并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐 第四篇 照着雅歌的内在意义， 维持我们对主的爱，而爱主的显现 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你—王带我进了他的内室—我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的—歌一2~4。 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上—八14。 创造渴慕 雅歌是一首诗，其主题是什么？ 雅歌是一首诗，其主题是一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，为着在六个主要阶段中预备祂的新妇。 作为这卷诗意之书的结语，基督的佳偶祷告，求她的良人在祂复活的大能（羚羊和小牡鹿）里快快回来，设立那要充满全地，祂甘甜美丽的国（香草山）。 属灵负担 当主再来的时候，信则变见，赞代祈，爱就要达到毫无阴翳的完全，我们就能够丝毫无罪地在主面前事奉祂。这是什么日子呢？主耶稣啊，求你快来！ 作为这卷诗意之书的结语，基督的佳偶祷告，求她的良人在祂复活的大能（羚羊和小牡鹿）里快快回来，设立那要充满全地，祂甘甜美丽的国（香草山）。 申言聚会结语参考 真理启示 雅歌是一首诗，其主题是一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，为着在六个主要阶段中预备祂的新妇。 […]
一个新人成就神创造人的定旨 申言聚会开头参考 第八篇 为着一个新人尽神管家的职分 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 林前四1~2这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信事。 西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话。 弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。 创造渴慕 为着一个新人尽神管家的职分；什么是神管家的职分？ 管家职分是神的神圣安排，以完成祂新约的经纶。为着完成神的经纶，神必须有管家来服事、供应、管理并执行祂的经纶。 恩典的管家职分，就是将基督的丰富分赐到我们这人里面，使我们能以长大成为召会。 属灵负担 保罗是神经纶里忠信的管家，因着他有一个新人的感觉，在他心中的就不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒，乃是一个宇宙的新人。 神的管家职分乃是恩典的管家职分；所有在主的恢复里领头，并负责照顾众召会的人，都需要领悟，他们在这样神圣的管家职分里有分。 申言聚会结语参考 […]