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列王纪结晶读经 第十篇 主的恢复—建造锡安 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦—诗四八2。 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名—启十四1。 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神—诗八四5~7。 创造渴慕 主的恢复乃是要建造锡安；锡安与耶路撒冷各预表什么？ 锡安，大卫王的城，是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。耶路撒冷预表召会，锡安预表召会中的得胜者。得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所之终极的至圣所。召会生活乃是今日的耶路撒冷；在召会生活里必须有一班得胜者作今日的锡安。 属灵负担 主的恢复乃是要建造锡安；我们对主呼召今世得胜者的回应，乃是我们要成为有活力的；除了祷告之外，没有其他的路可以达到神永远经纶的高峰，就是基督身体的实际；我们成为得胜者，就是基督身体的实际，作基督的新妇，要结束这时代。 今天在召会时代，得成全并成熟的神人乃是锡安，就是得胜者，也就是召会中的活力排；但在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者。 申言聚会结语参考 真理启示 锡安，大卫王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。 我们必须领悟主的恢复是什么；主的恢复乃是要建造锡安。 得胜者享受基督这成为肉体的三一神（就是神人）；得胜者也是那些心中想往锡安大道的人—“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神” 。 […]
主今日恢复之主要项目的重点 第九篇 主的恢复与现今邪恶的世代相对，以及召会末世论 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来—加一4。 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来……—林后五10。 创造渴慕 加拉太一章四节说，主耶稣基督“照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来” 甚么是“现今这邪恶的世代” ？ “现今这邪恶的世代”，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教；对今日的我们来说，现今邪恶的世代是走样、堕落的基督教。 属灵负担 宗教是人的心思受撒但煽动和指示而形成的，为要反对神的经纶；我们都需要蒙拯救脱离宗教，脱离基督教这现今邪恶的世代。 主回来时，要审判并对付天主教、更正教，以及原初和恢复的召会；宗教将被了结，但基督的新妇要预备好。 申言聚会结语参考 真理启示 主的恢复与现今邪恶的世代—邪恶的宗教世代—相对。 不但有世界末世论（对世界之终结的研究），也有召会末世论；召会末世论包括天主教、更正教，以及原初和恢复的召会；主回来时，要审判并对付天主教、更正教，以及原初和恢复的召会。 生命经历 […]
为着主的来临将自己预备好 第二篇 借着在生命里长大以至于成熟， 而为着主的来临将自己预备好 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟……—来六1。 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗—西一28~29。 创造渴慕 什么叫作长大成熟呢？ 长大成熟的意思是，基督在我们里面，作了我们的生命，然后在我们里面不断地生长，长到一个地步，在我们里面成形了。等到基督在我们里面成形时，也就是我们在基督的生命里成熟的时候。 属灵负担 我们要预备好被提，就需要在生命里成熟；成熟不是一夜之间的事；为着主的来临，我们必须预备自己，爱祂并在祂里面长大，使我们在祂显现时得以成熟被提。 我们绝不该自满自足，乃要追求在基督的生命里长大成熟；我们需要往前，竭力前进，达到成熟，忘记背后，努力面前的，追求对基督完满的享受并赢得基督，好在千年国里对基督有极点的享受。 申言聚会结语参考 真理启示 雅各在雅各书用农夫恒忍等候地里宝贵的出产为例证。 成熟就是得着基督成形在我们里面。 保罗尽职的目标，乃是要将各人在基督里成熟地献上，好成功一个新人。 我们要预备好被提，就需要在生命里成熟。 […]
以西结书结晶读经（二） 第九篇 事奉主，享受祂作隐藏的吗哪、 发芽的杖与生命的律 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……祭司利未人，撒督的子孙，……他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我；这是主耶和华说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的—结四四15~16。 创造渴慕 弟兄姊妹们，你知道事奉殿和事奉主的分别么？ 在神的眼光之中，不只有事奉殿的事奉，还有一种更好的事奉，就是事奉主；神今天只有一个目的，就是要人完全属乎“我”，就是要人在“我”面前事奉“我”；神唯一的目的，并不是许多东西，乃是“我”；事奉了主，并不是对于殿不管了；事奉主的人也传福音，拯救罪人，帮助弟兄姊妹进步，但是他们的目的只有一个，就是为着主，他们所看见的就是主自己；他们完全是因着主的缘故而宝贝人的。 属灵负担 神今天只有一个目的，就是要人完全属乎“我”，就是要人在“我”面前事奉“我”；神唯一的目的，并不是许多东西，乃是“我” 。 如果我们要在至圣所里事奉主，我们就必须在祂面前多花工夫、多祷告；祷告就是侍立在神面前，就是在神面前寻求祂的旨意，以蒙拯救脱离任意妄为的罪。 申言聚会结语参考 真理启示 以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人，撒督的子孙，仍看守我的圣所；他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我；这是主耶和华说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，有……四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。 生命经历 当我们与主之间没有一点距离，我们就能最亲密、最隐藏地享受基督；这就是享受隐藏的吗哪，就是基督隐藏的那一分。 […]