召会作为新人的属灵争战 申言聚会开头参考 第六篇 时代的祷告完成神的经纶， 以及赞美的祭展示基督的得胜 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，……并使祂向着召会作万有的头—弗一20~22。 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子—来十三15。 创造渴慕 甚么是“时代的祷告”？ 时代的祷告乃是召会作基督的身体，作一个新人的祷告，运用基督这升天之主和身体之元首的权柄，以完成神的经纶。当我们根据主在升天里所得着的祷告，我们可以祷告说，“主，我们不同意目前的光景；作为你的身体，我们取用你升天的立场，并支取你的为主身分，以应付目前的光景。” 属灵负担 一个赞美神的人，乃是超越过一切，以荣耀神并展示基督的得胜；愿神多多得着祂儿女们的赞美，就是他们赞美的祭。 真理启示 时代的祷告乃是召会作基督的身体，作一个新人的祷告，运用基督这升天之主和身体之元首的权柄，以完成神的经纶；要进入这种祷告，需要属天的异象，看见一些远超过我们天然观念的事。 赞美乃是神的儿女最高的工作；“我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”；赞美是展示基督得胜并胜过属灵攻击的路。 生命经历 祷告乃是属灵的争战，赞美乃是属灵的夸胜；每逢我们赞美，撒但就逃跑。 赞美声音最高的，常是那些在神面前经过困难、逆境、感觉被践踏的人；就是这一种的赞美，能够最蒙神的悦纳，最蒙神的赐福。 实行应用 我们需要看见升天基督的异象，并学习权柄的祷告。我们必须领悟这事实，取用这立场，支取头所得着并所达到的。这是召会得胜的祷告。这是时代的祷告。 我们应当一生赞美主；我们应当歌颂我们的神；我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 弗一22~23 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。 徒二36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。 太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。 壹 时代的祷告完成神的经纶（一） 时代的祷告乃是召会作基督的身体，作一个新人的祷告，运用基督这升天之主和身体之元首的权柄，以完成神的经纶。 我们需要看见基督升天的意义：基督的升天指明救赎的全部工作已经彻底完成；基督的升天指明基督为主的身分得着建立。 我们需要看见作基督身体之召会的地位；因着召会是基督的身体，召会的地位与基督的地位完全一样；身体既与头是一，身体的地位就与头的地位完全一样。 我们需要看见作基督身体之召会的权柄：身体的权柄乃是身体所运用之头的权柄。 我们需要看见作基督身体之召会的祷告；我们乃是支取主已经得着并达到的。 重要经节（二） 诗二二3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。 太二一16 ……“从婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。”难道你们没有念过么？ 贰 赞美乃是神的儿女最高的工作（一） 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。 神的宝座是神在宇宙中的最高点，而神“是用以色列的赞美为宝座的”。 神的名字，神的自己，乃是因着赞美而被高举的；大卫一天七次赞美神；基督徒的生活是从赞美爬上去的；我们应当一生赞美主；我们应当歌颂我们的神。 重要经节（三） 来十三15 […]
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召会作为新人的属灵争战 申言聚会开头参考 第五篇 形成团体的约书亚， 击败撒但的权势，以据有美地 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分—西一12。 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的—书一6。 创造渴慕 基督这美地预备好给祂的信徒取得并据有；为要赢得包罗万有的基督，我们要如何取得那地？ 神的仇敌撒但一直竭力阻挠神的子民享受基督这包罗万有者；在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的；为要赢得包罗万有的基督，我们必须作团体的约书亚，争战取得那地，并享受基督作我们的产业 属灵负担 我们都需要认识什么是恢复，这恢复在哪里，怎样的人能带这恢复往前。我们都需要看见，今天在主的恢复里，我们是在战场上。我们该是今日的约书亚和迦勒，与撒但空中的权势争战，使我们得着更多的基督以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地 真理启示 美地，迦南地，预表包罗万有的基督；这位基督是一切，又在一切之内，祂对我们乃是一切。 我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事争战，击败撒但的权势。 若没有约书亚记，我们就无法完全领会以弗所六章十至二十节里属灵的争战。 我们要据有美地并击败撒但的权势，就必须形成为团体的约书亚。 生命经历 基督是我们的美地，神要我们得着基督，但在我们与美地之间，有一层属鬼魔的权势；我们若要据有美地作我们的享受，就必须击败这些撒但的权势。 神的仇敌撒但一直竭力阻挠神的子民享受基督这包罗万有者；在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的；我们必须争战，好得着包罗万有的基督。 实行应用 弗六11~12 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。 为要赢得包罗万有的基督，我们必须作团体的约书亚，争战取得那地，并享受基督作我们的产业。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。 西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。 壹 美地，迦南地，预表包罗万有的基督 贰 我们若要据有美地就必须从事争战， 击败撒但的权势 唯有迦南地是基督完满的预表，就是完整且终极的预表；美地的预表显示基督是包罗万有者。 在歌罗西书保罗用包罗万有之地的观念，说到“所分给众圣徒的分”。 神的仇敌撒但一直竭力阻挠神的子民享受基督这包罗万有者。 我们必须是今天的约书亚和迦勒，敌挡并击败撒但的权势，使我们能得着更多的基督，为着建造基督的身体，好成就神永远的定旨。 重要经节（二） 弗六11~12 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。 叁 若没有约书亚记，我们就无法完全领会以弗所六章十至二十节里属灵的争战 以色列人与那地的民争战，描绘在地上那看得见的景象背后，那看不见的属灵争战正在发生。 在那看得见的景象背后，那看不见的景象中，有属灵的争战，意即除了在地上的争战以外，在空中还有神与撒但之间的争战。 基督是在最高的一层，就是三层天上，作我们的一切，就是我们的美地；诸天界里还有较低的一层，就是空中，在那里撒但是空中掌权者的首领，拦阻地上的人接触神并接受基督。 […]